مسند أحمد أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ حَلَالًا وَبَنَى بِهَا حَلَالًا وَكُنْتُ الرَّسُولَ بَيْنَهُمَا
حديث حسن، مطر - وهو ابن طهمان الوراق - مختلف فيه، وهو حسن الحديث، وقد اختلف على ربيعة بن أبي عبد الرحمن في وصله وإرساله: فرواه حماد بن زيد، عن مطر - كما في هذه الرواية، وهو عند الدارمي (١٨٢٥) ، والترمذي (٨٤١) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤٦١) والنسائي في "الكبرى" (٥٤٠٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٧٠، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٨٠) ، وابن حبان (٤١٣٠) و (٤١٣٥) ، والطبراني في "الكبير" (٩١٥) ، والدارقطني في "السنن" ٣/٢٦٢، وأبي نعيم في "الحلية" ٣/٢٦٤، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٥/٦٦ و٧/٢١١، وفي "دلائل النبوة" ٤/٣٣٦، وابن عبد البر في "التمهيد" ٣/١٥٢، والبغوي في "شرح السنة" (١٩٨٢) -فقال: عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن سليمان بن يسار، عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، مرفوعا. قال الترمذي: هذا حديث حسن، ولا نعلم أحدا أسنده غير حماد بن زيد، عن مطر الوراق، عن ربيعة. قلنا: تابع حمادا في إسناده داود بن الزبرقان، كما عند الدارقطني في "السنن" ٣/٢٦٢-٢٦٣، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" ٢/٧٩. ورواه مالك في "الموطأ" ١/٣٤٨، ومن طريقه ابن سعد في "الطبقات" ٨/١٣٣، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٧٠، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٨٠١) ، وأنس بن عياض، كما عند ابن سعد ٨/١٣٣، كلاهما عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن سليمان بن يسار مرسلا. ورواه بشر بن السري، وهو من أصحاب مالك، كما عند الدارقطني في "العلل" ٧/١٣-١٤ عن مالك، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن سليمان بن يسار، عن أبي رافع. = ورجح الدارقطني رفعه، فقال في مطر وبشر وقد رفعاه: هما ثقتان، ورجح ابن عبد البر رواية مالك المرسلة، كما بين ذلك في "التمهيد" ٣/١٥١. وله شاهد من حديث يزيد بن الأصم عن ميمونة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها حلالا، وبنى بها حلالا، وقد سلف برقم (٢٦٨٢٨) ، وإسناده صحيح. ويعضده حديث عثمان عند مسلم (١٤٠٩) "لا ينكح المحرم ولا ينكح . ". ويعارضه حديث ابن عباس عند البخاري (٥١١٤) ، وقد سلف (٢٥٦٥) وفيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة بسرف وهو محرم. وانظر التوفيق بين هذه الأحاديث عند الحافظ في "فتح الباري" ٩/١٦٥-١٦٦.
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَأَهْلُ الْكُوفَةِ .
تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَيْمُونَةَ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ.
تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ وَبَنَى بِهَا وَهِيَ بِنْتُ تِسْعٍ .
تَزَوَّجَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَتَتْنِي أُمِّي فَأَدْخَلَتْنِي الدَّارَ، فَلَمْ يَرُعْنِي إِلاَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضُحًى.
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَهَا وَهُوَ حَلاَلٌ قَالَ وَكَانَتْ خَالَتِي وَخَالَةَ ابْنِ عَبَّاسٍ .
