سنن أبي داود87٪
حديث 4797كتاب الأدب
" إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأُولَى إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَافْعَلْ مَا شِئْتَ " .
مسند أحمد مسند أحمد #23254
صحيح📖
حديث حذيفة بن اليمان عن النبي صلى الله عليه وسلم
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ أَمْرِ النُّبُوَّةِ الْأُولَى إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ
📚 التخريج و شرح الألفاظ
إسناده صحيح على خلاف في صحابيه، فقد رواه منصور بن المعتمر فيما سلف برقم (١٧٠٩٠) عن ربعي بن حراش عن أبي مسعود الأنصاري. قال الإمام ابن رجب في "شرح الأربعين النووية" ١/٤٩٦: أكثر الحفاظ حكموا بأن القول قول من قال: عن أبي مسعود، منهم البخاري وأبو زرعة الرازي والدارقطني وغيرهم، ويدل على صحة ذلك أنه قد روي من وجه آخر عن أبي مسعود من رواية مسروق عنه. أما الحافظ ابن حجر فقال في "فتح الباري" ٦/٥٢٣: ليس ببعيد أن يكون ربعي سمعه من أبي مسعود وحذيفة. قلنا: والاختلاف في صحابي الحديث لا يقدح في صحته. وأخرج حديث حذيفة البزار في "مسنده" (٢٨٣٥) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي حاتم في "العلل" ٢/٣٣٨ عن أبي زرعة، عن عبد العزيز الأويسي، عن إبراهيم بن سعد، عن الثوري، عن منصور، عن ربعي، عن حذيفة. قال أبو زرعة: الصحيح عن ربعي، عن أبي مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم. = وسيأتي برقم (٢٣٤٤١) عن يزيد بن هارون، عن أبي مالك الاشجعي بزيادة في متنه. وانظر في شرحه "جامع العلوم والحكم" ١/٤٩٦-٥٠٥. قوله: "إذا لم تستحي" قال السندي: بإثبات الياء المكسورة، فقد كان في الأصل بيائين، فسقطت الثانية بالجزم، وبقيت الأولى مكسورة، والمعنى: إن الحياء هو المانع من الشرور والقبائح. "فاصنع" أمر بمعنى الخبر وقيل: المراد أن من أراد أن يفعل شيئا، فلينظر هل هو مما يستحيى منه أم لا؟ فإن وجده مما لا يستحيى منه فليفعل.
💡 شرح الحديث
قوله: "إذ لم تستحي": بإثبات - الياء المكسورة -، فقد كان في الأصل ياءان، فسقطت الثانية بالجزم، وبقيت الأولى مكسورة، والمعنى: أن الحياء هو مانع من الشرور والقبائح، فمن تركها، لا يأتي بشيء كالبهيمة، فقوله: "فاصنع " أمر بمعنى الخبر، وقيل: المراد: أن من أراد أن يفعل شيئا، فلينظر هل هو مما يستحيا منه، أم لا؛ فإن وجده مما لا يستحيا منه، فليفعل.
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
صحيح البخاري49٪
حديث 6120كتاب الأدب
" إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأُولَى إِذَا لَمْ تَسْتَحِي فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ ".
سنن ابن ماجه49٪
حديث 4183كتاب الزهد
" إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأُولَى إِذَا لَمْ تَسْتَحِي فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ " .
صحيح البخاري47٪
حديث 3484كتاب أحاديث الأنبياء
" إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ إِذَا لَمْ تَسْتَحِي فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ ".
صحيح البخاري43٪
حديث 3483كتاب أحاديث الأنبياء
" إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ، إِذَا لَمْ تَسْتَحِي فَافْعَلْ مَا شِئْتَ ".
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
: إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ أَمْرِ النُّبُوَّةِ الْأُولَى إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ
مسند أحمد — حديث رقم 23254
صحيح
حديث رقم 697 من أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
https://alsa7i7.com/ahmed/13-697