مسند أحمد خِيَارُ أَئِمَّتِكُمْ مَنْ تُحِبُّونَهُمْ وَيُحِبُّونَكُمْ وَتُصَلُّونَ عَلَيْهِمْ وَيُصَلُّونَ عَلَيْكُمْ وَشِرَارُ أَئِمَّتِكُمْ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ وَيُبْغِضُونَكُمْ وَتَلْعَنُونَهُمْ وَيَلْعَنُونَكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نُنَابِذُهُمْ عِنْدَ ذَلِكَ قَالَ لَا مَا أَقَامُوا لَكُمْ الصَّلَاةَ أَلَا وَمَنْ وُلِّيَ عَلَيْهِ أَمِيرٌ وَالٍ فَرَآهُ يَأْتِي شَيْئًا مِنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ فَلْيُنْكِرْ مَا يَأْتِي مِنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ وَلَا يَنْزِعَنَّ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ
إسناده جيد، رجاله رجال الصحيح، ومسلم بن قرظة -وإن خرج له مسلم- لم يرو عنه غير ثلاثة، ولم يوثقه غير ابن حبان، وقال فيه البزار: مشهور، فهو صدوق. عبد الله: هو ابن المبارك، ورزيق -ويقال: بتقديم الزاي- مولى بني فزارة: هو ابن حيان الدمشقي. وهو في "مسند" ابن المبارك (٢٤٣) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (١١٧) . وأخرجه الدارمي (٢٧٩٧) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" تعليقا ٧/٢٧١،= ومسلم (١٨٥٥) (٦٦) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٠٧١) و (١٠٧٢) ، والبزار في "مسنده" (٢٧٥٢) ، وأبو عوانة (٧١٨٢) و (٧١٨٣) و (٧١٨٤) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (١١٧) ، وفي "الشاميين" (٥٨٦) و (٥٨٧) ، والآجري في "الشريعة" ص٤١، والبيهقي ٨/١٥٨، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٦/ لوحة ٢٥٢ من طرق عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة (٧١٨٣) ، وابن عساكر ٦/ لوحة ٢٥٢ من طريق بشر بن بكر البجلي، وأبو عوانة (٧١٨٥) من طريق الأوزاعي، كلاهما عن ابن جابر -هكذا دون تقييد- به. وأخرجه مسلم (١٨٥٥) (٦٥) ، وأبو عوانة (٧١٨٦) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (١١٦) ، وفي "الشاميين" (٦٣٧) ، والمزي في ترجمة رزيق مولى بني فزارة من "تهذيب الكمال" ٩/١٨٢-١٨٣ من طريق الأوزاعي، عن يزيد بن يزيد بن جابر، عن رزيق، به. وسيأتي الحديث من طريق ربيعة بن يزيد، عن مسلم بن قرظة برقم (٢٣٩٩٩) . وفي الباب عن عقبة بن عامر عند الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨٠٨) لكن فيه بكر بن يونس بن بكير، وهو ضعيف. وعن أنس بن مالك عند أبي نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/٢١٦. وللنهي عن قتال الأئمة ما أقاموا الصلاة، انظر حديث أبي سعيد الخدري السالف برقم (١١٢٢٤) ، وحديث أم سلمة الآتي (٢٦٦٠٦) ، وهو في "صحيح مسلم" (١٨٥٤) .
يَقُولُ : " خِيَارُ أَئِمَّتِكُمْ الَّذِينَ تُحِبُّونَهُمْ وَيُحِبُّونَكُمْ، وَتُصَلُّونَ عَلَيْهِمْ وَيُصَلُّونَ عَلَيْكُمْ، وَشِرَارُ أَئِمَّتِكُمْ، الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ وَيُبْغِضُونَكُمْ، وَتَلْعَنُونَهُمْ وَيَلْعَنُونَكُمْ ". قُلْنَا : أَفَلَا نُنَابِذُهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ عِنْدَ ذَلِكَ؟ قَالَ : " لَا، مَا أَقَامُوا فِيكُمْ الصَّلَاةَ، أَلَا مَنْ وُلِّيَ عَلَيْهِ وَالٍ فَرَآهُ يَأْتِي شَيْئًا مِنْ مَعْصِ…
" خِيَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُحِبُّونَهُمْ وَيُحِبُّونَكُمْ وَتُصَلُّونَ عَلَيْهِمْ وَيُصَلُّونَ عَلَيْكُمْ وَشِرَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ وَيُبْغِضُونَكُمْ وَتَلْعَنُونَهُمْ وَيَلْعَنُونَكُمْ " . قَالُوا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ نُنَابِذُهُمْ عِنْدَ ذَلِكَ قَالَ " لاَ مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلاَةَ لاَ مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلاَةَ أَلاَ مَنْ وَلِيَ عَلَيْهِ وَالٍ فَرَ…
" خِيَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُحِبُّونَهُمْ وَيُحِبُّونَكُمْ وَيُصَلُّونَ عَلَيْكُمْ وَتُصَلُّونَ عَلَيْهِمْ وَشِرَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ وَيُبْغِضُونَكُمْ وَتَلْعَنُونَهُمْ وَيَلْعَنُونَكُمْ " . قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ نُنَابِذُهُمْ بِالسَّيْفِ فَقَالَ " لاَ مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلاَةَ وَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْ وُلاَتِكُمْ شَيْئًا تَكْرَهُونَهُ فَاكْرَهُوا عَمَلَهُ وَلاَ…
قَرَأَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ : ( واعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ، رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الأَمْرِ لَعَنِتُّمْ ) قَالَ هَذَا نَبِيُّكُمْ صلى الله عليه وسلم يُوحَى إِلَيْهِ وَخِيَارُ أَئِمَّتِكُمْ لَوْ أَطَاعَهُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الأَمْرِ لَعَنِتُوا فَكَيْفَ بِكُمُ الْيَوْمَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ . قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ…
" إِنَّهُ سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةٌ تَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ فَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ بَرِئَ وَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ سَلِمَ وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ " . فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ نُقَاتِلُهُمْ قَالَ " لاَ مَا صَلَّوْا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
