" كُلُّ مَيِّتٍ يُخْتَمُ عَلَى عَمَلِهِ إِلَّا الْمُرَابِطَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يُجْرَى لَهُ عَمَلُهُ حَتَّى يُبْعَثَ "
مَنْ مَاتَ عَلَى مَرْتَبَةٍ مِنْ هَذِهِ الْمَرَاتِبِ بُعِثَ عَلَيْهَا قَالَ حَيْوَةُ يَقُولُ رِبَاطٌ حَجٌّ أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ
إسناده صحيح. وسيأتي مكررا برقم (٢٣٩٥٠) . = وهو في كتاب "الجهاد" لابن المبارك برقم (١٧٣) ، ومن طريق ابن المبارك أخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٧٨ عن أسد بن موسى، والحاكم ٢/١٤٤ من طريق عبدان، كلاهما عنه. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٢٣٠٣) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٥٢) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٧٨٥) من طريق عبد الله بن وهب، عن أبي هانىء الخولاني، به. وسيأتي برقم (٢٣٩٤٥) عن أبي عبد الرحمن المقرىء، عن حيوة وابن لهيعة. وانظر (٢٣٩٥١) . وفي الباب عن سلمان الفارسي عند مسلم (١٩١٣) مرفوعا: "رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه، وإن مات جرى عليه عمله الذي كان يعمله، وأجري عليه رزقه، وأمن الفتان"، وقد سلف برقم (٢٣٧٢٧) . ونحوه عن أبي هريرة، سلف برقم (٩٢٤٤) . قال السندي: قوله: "على مرتبة" أي: عمل. "رباط، حج" هما مذكوران بطريق التعداد، ولا إضافة بينهما.
قوله: "على مرتبة": أي: عمل."رباط، حج": هما مذكوران بطريق التعداد، ولا إضافة بينهما.
" كُلُّ مَيِّتٍ يُخْتَمُ عَلَى عَمَلِهِ إِلَّا الْمُرَابِطَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يُجْرَى لَهُ عَمَلُهُ حَتَّى يُبْعَثَ "
" يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ " .
" أَلاَ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا مَاتَ عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى يَبْعَثَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .
" إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا مَاتَ عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ يُقَالُ هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى يَبْعَثَكَ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .
" إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا مَاتَ عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ، إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ، فَيُقَالُ هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى يَبْعَثَكَ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ".
