صحيح مسلم66٪
حديث 1273aكتاب الحج
طَافَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْبَيْتِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى رَاحِلَتِهِ يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ بِمِحْجَنِهِ لأَنْ يَرَاهُ النَّاسُ وَلِيُشْرِفَ وَلِيَسْأَلُوهُ فَإِنَّ النَّاسَ غَشُوهُ.
مسند أحمد مسند أحمد #23798
صحيح📖
حديث ابنة أبي الحكم الغفاري
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا مَعْرُوفٌ الْمَكِّيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ عَامِرَ بْنَ وَاثِلَةَ قَالَ
رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا غُلَامٌ شَابٌّ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عَلَى رَاحِلَتِهِ يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ بِمِحْجَنِهِ
📚 التخريج و شرح الألفاظ
صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل معروف المكي: وهو ابن خربوذ. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه - الجزء الذي نشره العمروي" ص١٤٥، وابن ماجه (٢٩٤٩) ، والفاكهي في "أخبار مكة" (٤٥٦) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٢٧٥) ، وأبو داود (١٨٧٩) ، وابن ماجه (٢٩٤٩) ، والبزار في "مسنده" (٢٧٨٤) ، والفاكهي في "أخبار مكة" (٤٥٦) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٤٦٤) ، وأبو يعلى (٩٠٣) ، وابن خزيمة (٢٧٨٣) ، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" ٦/٤١١، والبيهقي ٥/١٠٠-١٠١، والبغوي في "شرح السنة" (١٩٠٨) ، والمزي في ترجمة معروف من "تهذيب الكمال" ٢٨/٢٦٦ من طرق عن معروف المكي، به. زاد مسلم وغيره في آخره: ويقبل المحجن. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٧٧٩) من طريق شيبان النحوي، عن جابر الجعفي، عن أبي الطفيل. وجابر الجعفي ضعيف. وأخرجه ابن خزيمة (٢٧٨٢) من طريق حفص بن عمر العذري، والبيهقي ٥/١٠١ من طريق يزيد بن أبي حكيم، كلاهما عن يزيد بن مليك، عن أبي الطفيل، به - زاد حفص بن عمر فيه: "ويقبل طرق المحجن"، وحفص ضعيف، ويزيد بن مليك ليس بالمشهور. = ويشهد له دون تقبيل المحجن حديث ابن عباس السالف برقم (١٨٤١) و (٢١١٨) ، وهو في "الصحيحين". وحديث جابر عند مسلم (١٢٧٣) ، وقد سلف برقم (١٤٤١٥) . وحديث عائشة عند مسلم (١٢٧٤) ، والنسائي ٥/٢٢٤. ويشهد للتقبيل بعد الاستلام حديث ابن عمر عند مسلم (١٢٦٨) (٢٤٦) ، عن نافع قال: رأيت ابن عمر يستلم الحجر بيده ثم قبل يده، وقال: ما تركته منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله. وقد سلف في "المسند" برقم (٥٨٧٥) . وأخرج الشافعي وغيره -كما سلف عند حديث ابن عمر- من طرق عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: هل رأيت أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استلموا قبلوا أيديهم؟ فقال: نعم، رأيت ابن عمر وأبا سعيد وجابر بن عبد الله وأبا هريرة إذا استلموا قبلوا أيديهم. قلت: وابن عباس؟ قال: نعم؛ وحسبت كثيرا.
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
سنن أبي داود52٪
حديث 1879كتاب المناسك
رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عَلَى رَاحِلَتِهِ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنِهِ ثُمَّ يُقَبِّلُهُ زَادَ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَطَافَ سَبْعًا عَلَى رَاحِلَتِهِ .
سنن النسائي32٪
حديث 2975كتاب مناسك الحج
طَافَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى رَاحِلَتِهِ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِيَرَاهُ النَّاسُ وَلِيُشْرِفَ وَلِيَسْأَلُوهُ إِنَّ النَّاسَ غَشُوهُ .
سنن أبي داود29٪
حديث 1817كتاب المناسك
" يُلَبِّي الْمُعْتَمِرُ حَتَّى يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَهَمَّامٌ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفًا .
سنن ابن ماجه28٪
حديث 2949كتاب المناسك
رَأَيْتُ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عَلَى رَاحِلَتِهِ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنِهِ وَيُقَبِّلُ الْمِحْجَنَ .
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا مَعْرُوفٌ الْمَكِّيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ عَامِرَ بْنَ وَاثِلَةَ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَأَنَا غُلَامٌ شَابٌّ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عَلَى رَاحِلَتِهِ يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ بِمِحْجَنِهِ
مسند أحمد — حديث رقم 23798
صحيح
حديث رقم 483 من أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
https://alsa7i7.com/ahmed/13-483