مسند أحمد لَمَّا احْتُضِرَ سَلْمَانُ بَكَى وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهِدَ إِلَيْنَا عَهْدًا فَتَرَكْنَا مَا عَهِدَ إِلَيْنَا أَنْ يَكُونَ بُلْغَةُ أَحَدِنَا مِنْ الدُّنْيَا كَزَادِ الرَّاكِبِ قَالَ ثُمَّ نَظَرْنَا فِيمَا تَرَكَ فَإِذَا قِيمَةُ مَا تَرَكَ بِضْعَةٌ وَعِشْرُونَ دِرْهَمًا أَوْ بِضْعَةٌ وَثَلَاثُونَ دِرْهَمًا
حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أنه مرسل، الحسن -وهو ابن أبي الحسن البصري- لا يعرف له سماع من سلمان، وقد توبع. منصور: هو ابن زاذان. وهو عند الإمام أحمد بن حنبل في "الزهد" ص٢٨-٢٩. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (١٠٣٩٧) من طريق هشيم بن بشير، بهذا الإسناد. وأخرجه وكيع في "الزهد" (٦٧) ، وعبد الرزاق (٢٠٦٣٢) ، وابن سعد في "الطبقات" ٤/٩١، وحسين المروزي في زياداته على "الزهد" لابن المبارك (٩٦٦) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١/١٩٦ و٢/٢٣٧، والبيهقي في "الشعب" (١٠٣٩٤) من طرق عن الحسن البصري، به. وأخرجه ابن ماجه (٤١٠٤) ، والطبراني في "الكبير" (٦٠٦٩) ، وأبو نعيم ١/١٩٧ من طريق أنس بن مالك، عن سلمان. وأخرجه ابن حبان (٧٠٦) ، والطبراني في الكبير" (٦١٨٢) ، وأبو نعيم ١/١٩٧ من طريق عامر بن عبد الله، عن سلمان. = وأخرجه أحمد في "الزهد" ص١٥٢، وابن سعد ٤/٩٠-٩١، وابن أبي شيبة ١٣/٢٢٠، وهناد في "الزهد" (٥٦٦) ، والحاكم ٤/٣١٧، وأبو نعيم ١/١٩٥-١٩٦، والبيهقي في "الشعب" (١٠٣٩٥) من طريق الأعمش، عن أبي سفيان طلحة ابن نافع عن بعض أشياخه، عن سلمان. وأخرجه أبو نعيم ١/١٩٥ من طريق جرير، عن الأعمش، عن أبي سفيان طلحة بن نافع، عن جابر، عن سلمان. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (١٠٣٩٦) من طريق زائدة، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن سلمان - ليس بينهما أحد. وأخرجه مختصرا ومطولا ابن سعد ٤/٩١، وابن أبي عاصم في "الزهد" (١٦٩) ، والدولابي في "الكنى والأسماء" ١/٧٨-٧٩، والطبراني في "الكبير" (٦١٦٠) ، وأبو نعيم ١/١٩٦-١٩٧، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٧٢٨) ، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" ص٢٦٢-٢٦٣ من طريق سعيد بن المسيب، عن سلمان. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الزهد" (١٦٩) ، والدولابي في "الكنى والأسماء" ١/٧٨-٧٩، والطبراني في "الكبير" (٦١٦٠) ، وأبو نعيم ١/١٩٦ و٢/٢٣٧، والقضاعي (٧٢٨) من طريق مورق العجلي، عن سلمان. وأخرجه حسين المروزي في زياداته على "الزهد" لابن المبارك (٩٦٧) من طريق مورق العجلي، عن بعض أصحابه، عن سلمان. وفي الباب عن خباب بن الأرت: أخرجه الحميدي (١٥١) ، وابن أبي عاصم في "الزهد" (١٧٠) ، وأبو يعلى (٧٢١٤) ، والطبراني في "الكبير" (٣٦٩٥) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١/٣٦٠، والبيهقي في "الشعب" (١٠٤٠٠) و (١٠٤٠١) . وعن عائشة: أخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٨/٧٦، والترمذي (١٧٨٠) ، والحاكم ٤/٣١٢، والبيهقي في "الشعب" (٦١٨١) و (١٠٣٩٨) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣١١٥) . والبكري في "الأربعين" ص٩٢. وانظر "مجمع الزوائد" ١٠/٢٥٣ و٢٥٤.
قوله: "كزاد الراكب": أي: القدر الضروري؛ فإن الراكب لا يزيد على ذلك؛ خوفا من الثقل.
" إِذَا أَرَدْتِ اللُّحُوقَ بِي فَلْيَكْفِيكِ مِنَ الدُّنْيَا كَزَادِ الرَّاكِبِ وَإِيَّاكِ وَمُجَالَسَةَ الأَغْنِيَاءِ وَلاَ تَسْتَخْلِقِي ثَوْبًا حَتَّى تُرَقِّعِيهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ صَالِحِ بْنِ حَسَّانَ . قَالَ وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ صَالِحُ بْنُ حَسَّانَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَصَالِحُ بْنُ أَبِي حَسَّانَ الَّذِي رَوَى عَنْهُ ابْنُ أَبِي…
مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا وَلاَ شَاةً وَلاَ بَعِيرًا وَلاَ أَوْصَى بِشَىْءٍ .
مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا وَلاَ شَاةً وَلاَ بَعِيرًا وَلاَ أَوْصَى بِشَىْءٍ.
مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دِرْهَمًا وَلاَ دِينَارًا وَلاَ شَاةً وَلاَ بَعِيرًا وَلاَ أَوْصَى. لَمْ يَذْكُرْ جَعْفَرٌ دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا.
نَزَلْتُ عَلَى أَبِي هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ وَهُوَ طَعِينٌ فَأَتَاهُ مُعَاوِيَةُ يَعُودُهُ فَبَكَى أَبُو هَاشِمٍ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ مَا يُبْكِيكَ أَوَجَعٌ يُشْئِزُكَ أَمْ عَلَى الدُّنْيَا فَقَدْ ذَهَبَ صَفْوُهَا قَالَ كُلٌّ لاَ وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَهِدَ إِلَىَّ عَهْدًا وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ تَبِعْتُهُ قَالَ " إِنَّهُ لَعَلَّكَ تُدْرِكُ أَمْوَالاً تُقْسَمُ بَيْنَ أَقْوَامٍ وَإِنَّمَا يَكْف…
