[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-13-345":3,"ahmed-books-meta":43,"similar-hadiths-ahmed-13-345-5":81,"hadith-navigation-ahmed-13-345":166},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":30},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"sm":14,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم","حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُوشِكُ أَنْ يَغْلِبَ عَلَى الدُّنْيَا لُكَعُ بْنُ لُكَعٍ وَأَفْضَلُ النَّاسِ مُؤْمِنٌ بَيْنَ كَرِيمَتَيْنِ لَمْ يَرْفَعْهُ",13,344,"حديث ابنة أبي الحكم الغفاري",345,"23651",1,"13-345","13\u002F1",[18,19,20,21,22],"آخر الزمان","الفتن","فضل المؤمن","ابتلاء المؤمن","فقد البصر","صحيح",false,[26,27,28,29],"أبو كامل","إبراهيم بن سعد","ابن شهاب","عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام",{"id":13,"tags":31,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":32,"audio_url":33,"narrators":34,"chapter_ar":11,"chapter_en":33,"text_chakl":8,"youtube_id":33,"explication":35,"english_text":33,"llm_validated":32,"matn_start_char":36,"explication_vocab":37,"llm_validation_at":38,"llm_validation_model":39,"llm_validation_resume":40,"llm_validation_source":41,"llm_validation_status":42},[18,19,20,21,22],true,"",[26,27,28,29],"قوله: \"لكع\": كزفر، أي: المجهول.وقوله: \"بين كريمتين\"، أي: بين نفسين كريمتين، أو المراد: بين كريمين، والهاء للمبالغة، قيل: أي: بين أبوين مؤمنين، وقيل: بين أب مؤمن، وابن مؤمن، فهو بين مؤمنين هما طرفاه، وهو مؤمن، والكريم: من كرم نفسه عن التدنس بشيء من مخالفة ربه.",265,"إسناده صحيح. أبو كامل: هو مظفر بن مدرك، وإبراهيم بن سعد: هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه الطحاوي في \"شرح مشكل الآثار\" (٢٠٥١) من طريق عبد الله بن وهب، عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد مرفوعا. وقال فيه: \"بين كريمين\". = وأخرجه الطحاوي (٢٠٥١) من طريق عقيل بن خالد، والطبراني في \"مسند الشاميين\" (٣٢٠٧) من طريق شعيب بن أبي حمزة، كلاهما عن ابن شهاب الزهري، به. رفعه شعيب، ولم يرفعه عقيل. وقالا فيه: \"بين كريمين\". وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٦٤٢) عن معمر، عن الزهري، عن رجل من قريش، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا الرجل القرشي هو -على الأغلب- عبد الملك بن أبي بكر، وبناء عليه فهو مرسل. وزاد عبد الرزاق فيه: قال معمر: فقال رجل للزهري: ما كريمين؟ قال: شريفين موسرين. قال: فقال رجل من أهل العراق: كذب، كريمين: تقيين صالحين. ورواه ابن لهيعة، عن عقيل بن خالد، عن ابن شهاب، عن عبد الملك بن أبي بكر، عن أبيه، عن أبي ذر. أخرجه الطبراني في \"الأوسط\" (٣١٠٠) ، ولا يصح عن أبي ذر، في إسناده ابن لهيعة وهو سيىء الحفظ. والشطر الأول انظر شواهده عند حديث أبي هريرة السالف برقم (٨٣٢٠م) . وقوله: \"بين كريمتين\" قال السندي: أي: بين نفسين كريمتين، أو المراد: بين كريمين والهاء للمبالغة، قيل: أي بين أبوين مؤمنين، وقيل: بين أب مؤمن وابن مؤمن، فهو بين مؤمنين هما طرفاه وهو مؤمن، والكريم: من كرم نفسه عن التدنس بشيء من مخالفة ربه.","2026-08-17T16:34:39.034189+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يُحذّر الحديث من زمن قريب يغلب فيه على الدنيا أناس مجهولون لا قيمة لهم، ويكون أفضل الناس مؤمناً بين كريمين، أي بين نفسين كريمتين أو بين أبوين مؤمنين أو بين أب مؤمن وابن مؤمن، وهو نفسه مؤمن يحفظ نفسه عن التدنس بمخالفة ربه.","opus_hadith_validation","validated",{"1":44,"2":46,"3":48,"4":50,"5":52,"6":54,"7":56,"8":58,"9":60,"10":62,"11":64,"12":66,"13":68,"14":70,"15":72,"16":74,"17":76,"18":77,"19":79},{"ar":45},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":47},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":49},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":51},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":53},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":55},"مسند بني هاشم",{"ar":57},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":59},"غير مصنف",{"ar":61},"مسند المكيين",{"ar":63},"مسند المدنيين",{"ar":65},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":67},"مسند الشاميين",{"ar":69},"مسند الكوفيين",{"ar":71},"مسند البصريين",{"ar":73},"مسند الأنصار",{"ar":75},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":7},{"ar":78},"مسند النساء",{"ar":80},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":82,"meta":162},[83,103,118,131,148],{"collection":84,"uid":85,"number":86,"bookTitle":87,"chapter":88,"matn":89,"text":89,"grade":33,"tags":90,"commonTags":94,"sharedTagCount":95,"score":96,"scoreBreakdown":97,"url":102},"nasai","44-7","4455","كتاب البيوع","باب اجْتِنَابِ الشُّبُهَاتِ فِي الْكَسْبِ ‏‏","\"‏ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَأْكُلُونَ الرِّبَا فَمَنْ لَمْ يَأْكُلْهُ أَصَابَهُ مِنْ غُبَارِهِ ‏\"‏ ‏.‏",[91,18,19,92,93],"الربا","عموم البلوى","غبار الربا",[18,19],2,0.2354,{"weightedTags":98,"matn":99,"coverage":100,"context":101},0.1744,0.021,0.04,0,"\u002Fnasai\u002F44-7",{"collection":104,"uid":105,"number":106,"bookTitle":107,"chapter":108,"matn":109,"text":109,"grade":110,"tags":111,"commonTags":113,"sharedTagCount":95,"score":114,"scoreBreakdown":115,"url":117},"ibnmajah","12-142","2278","كتاب التجارات","باب التَّغْلِيظِ فِي الرِّبَا","\"‏ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لاَ يَبْقَى مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلاَّ أَكَلَ الرِّبَا فَمَنْ لَمْ يَأْكُلْ أَصَابَهُ مِنْ غُبَارِهِ ‏\"‏ ‏.‏","Da'if(Darussalam)",[91,18,19,112,93],"انتشار المعاصي",[18,19],0.2319,{"weightedTags":98,"matn":116,"coverage":100,"context":101},0.0175,"\u002Fibnmajah\u002F12-142",{"collection":104,"uid":119,"number":120,"bookTitle":121,"chapter":122,"matn":123,"text":123,"grade":124,"tags":125,"commonTags":128,"sharedTagCount":95,"score":114,"scoreBreakdown":129,"url":130},"36-110","4035","كتاب الفتن","باب شِدَّةِ الزَّمَانِ ‏‏","\"‏ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ بَلاَءٌ وَفِتْنَةٌ ‏\"‏ ‏.‏","Hasan(Darussalam)",[19,126,18,127],"البلاء","الدنيا",[18,19],{"weightedTags":98,"matn":116,"coverage":100,"context":101},"\u002Fibnmajah\u002F36-110",{"collection":132,"uid":133,"number":134,"bookTitle":135,"chapter":136,"matn":137,"text":137,"grade":33,"tags":138,"commonTags":143,"sharedTagCount":95,"score":144,"scoreBreakdown":145,"url":147},"muslim","54-69","2908b","كتاب الفتن وأشراط الساعة","بَاب لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَتَمَنَّى أَنْ يَكُونَ مَكَانَ الْمَيِّتِ مِنْ الْبَلَاءِ","\"‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَأْتِيَ عَلَى النَّاسِ يَوْمٌ لاَ يَدْرِي الْقَاتِلُ فِيمَ قَتَلَ وَلاَ الْمَقْتُولُ فِيمَ قُتِلَ ‏\"‏ ‏.‏ فَقِيلَ كَيْفَ يَكُونُ ذَلِكَ قَالَ ‏\"‏ الْهَرْجُ ‏.‏ الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ ‏\"‏ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبَانَ قَالَ هُوَ يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ ‏.‏ لَمْ يَذْكُرِ الأَسْلَمِيَّ ‏.‏",[19,139,18,140,141,142],"الهرج","علامات الساعة","القتل","النار",[18,19],0.2316,{"weightedTags":98,"matn":146,"coverage":100,"context":101},0.0172,"\u002Fmuslim\u002F54-69",{"collection":104,"uid":149,"number":150,"bookTitle":121,"chapter":122,"matn":151,"text":151,"grade":152,"tags":153,"commonTags":157,"sharedTagCount":95,"score":158,"scoreBreakdown":159,"url":161},"36-114","4039","\"‏ لاَ يَزْدَادُ الأَمْرُ إِلاَّ شِدَّةً وَلاَ الدُّنْيَا إِلاَّ إِدْبَارًا وَلاَ النَّاسُ إِلاَّ شُحًّا وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ إِلاَّ عَلَى شِرَارِ النَّاسِ وَلاَ الْمَهْدِيُّ إِلاَّ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ‏\"‏ ‏.‏","Da’if(Darussalam)",[140,18,19,154,155,156],"الشح","إدبار الدنيا","قيام الساعة",[18,19],0.2314,{"weightedTags":98,"matn":160,"coverage":100,"context":101},0.0169,"\u002Fibnmajah\u002F36-114",{"limit":163,"candidateCount":164,"scoreVersion":165},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":167,"next":168},"13-344","13-346"]