سنن النسائي48٪
حديث 5331كتاب الزينة من السنن
" مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فَفِي النَّارِ " .
مسند أحمد مسند أحمد #23086
ضعيف📖
حديث ابنة أبي الحكم الغفاري
إِنِّي لَبِسُوقِ ذِي الْمَجَازِ عَلَيَّ بُرْدَةٌ لِي مَلْحَاءُ أَسْحَبُهَا قَالَ فَطَعَنَنِي رَجُلٌ بِمِخْصَرَةٍ فَقَالَ ارْفَعْ إِزَارَكَ فَإِنَّهُ أَبْقَى وَأَنْقَى فَنَظَرْتُ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَظَرْتُ فَإِذَا إِزَارُهُ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ
📚 التخريج و شرح الألفاظ
إسناده ضعيف من أجل عمة أشعث -وهو ابن سليم أبي الشعثاء- فإنها لا تعرف، وسميت في الرواية التالية رهم -وهي بنت الأسود- وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فقد روى له الترمذي في "الشمائل" والنسائي، وقد اختلف في اسمه واسم أبيه، فقيل: عبيد بن خالد، وقيل: عبيدة -بضم العين وفتحها- بن خلف كما في الحديث التالي. سفيان: هو الثوري. وأخرجه أحمد بن منيع كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (٥٥٢٥) عن أبي أحمد الزبيري، عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١١٩٠) ، وابن سعد في "الطبقات" ٦/٤٤، والترمذي في الشمائل (١١٣) ، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٥٥٢٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٦٨٢) و (٩٦٨٣) من طريق شعبة، ومسدد في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٥٥٢٣) عن أبي الأحوص، ومسدد أيضا (٥٥٢٤) عن أبي عوانة، والنسائي في "الكبرى" (٩٦٨٤) من طريق شيبان بن عبد الرحمن، أربعتهم عن أشعث بن أبي الشعثاء، به. ووقع في المطبوع من "إتحاف الخيرة" في رواية أبي عوانة: عن عمته عن عم أبيها، وهو خطأ، فقد أشار الحافظ في "التهذيب" أن روايته: عن عمته، عن عم أبيه. وانظر الحديث التالي. وفي باب الأمر برفع الإزار عن الشريد الثقفي، سلف برقم (١٩٤٧٢) ، وإسناده صحيح. = وعن ابن عمر مرفوعا: "ما مس الأرض فهو في النار" سلف برقم (٥٦٩٣) ، وذكرت أحاديث الباب هناك. قوله: "ملحاء" قال السندي: بردة فيها خطوط بيض وسود. "أسحبها": أجرها. "بمخصرة" أي: بعصا.
💡 شرح الحديث
قوله: "ملحاء": أي: بردة فيها خطوط بيض وسود."أسحبها": أجرها.
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
موطأ مالك37٪
حديث 1663كتاب اللباس
إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ لَا جُنَاحَ عَلَيْهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ مَا أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ فَفِي النَّارِ مَا أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ فَفِي النَّارِ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا
موطأ مالك36٪
حديث 1657كتاب اللباس
دَخَلَتْ حَفْصَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَلَى عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى حَفْصَةَ خِمَارٌ رَقِيقٌ فَشَقَّتْهُ عَائِشَةُ وَكَسَتْهَا خِمَارًا كَثِيفًا
صحيح مسلم33٪
حديث 2087aكتاب اللباس والزينة
" إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَى مَنْ يَجُرُّ إِزَارَهُ بَطَرًا " .
صحيح مسلم32٪
حديث 2086كتاب اللباس والزينة
مَرَرْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَفِي إِزَارِي اسْتِرْخَاءٌ فَقَالَ " يَا عَبْدَ اللَّهِ ارْفَعْ إِزَارَكَ " . فَرَفَعْتُهُ ثُمَّ قَالَ " زِدْ " . فَزِدْتُ فَمَا زِلْتُ أَتَحَرَّاهَا بَعْدُ . فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ إِلَى أَيْنَ فَقَالَ أَنْصَافِ السَّاقَيْنِ .
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ عَمَّتِهِ عَنْ عَمِّهَا قَالَ إِنِّي لَبِسُوقِ ذِي الْمَجَازِ عَلَيَّ بُرْدَةٌ لِي مَلْحَاءُ أَسْحَبُهَا قَالَ فَطَعَنَنِي رَجُلٌ بِمِخْصَرَةٍ فَقَالَ ارْفَعْ إِزَارَكَ فَإِنَّهُ أَبْقَى وَأَنْقَى فَنَظَرْتُ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَنَظَرْتُ فَإِذَا إِزَارُهُ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ
مسند أحمد — حديث رقم 23086
ضعيف
حديث رقم 24 من أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
https://alsa7i7.com/ahmed/13-24