مسند أحمد إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ الْقَمْلَةَ فِي ثَوْبِهِ فَلْيَصُرَّهَا وَلَا يُلْقِيهَا فِي الْمَسْجِدِ
رجاله ثقات، إلا أن الحضرمي بن لاحق لا يروي إلا عن التابعين، ولم يثبت له لقاء أحد من الصحابة، فإن كان الرجل الأنصاري صحابيا، فهو منقطع، وإلا فهو مرسل. أخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٦٨، والبيهقي ٢/٢٩٤ من طريق علي بن مبارك، وأبو داود في "المراسيل" (١٦) ، والبيهقي ٢/٢٩٤ من طريق هشام الدستوائي، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٧٨٠) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٦/٣٨٠ من طريق أبي إسماعيل القناد، ثلاثتهم عن يحيى بن أبي كثير، بهذا الإسناد. قال علي بن مبارك في حديثه: "إذا وجد أحدكم القملة في المسجد. ". وقال هشام في حديثه: "إذا وجد أحدكم القملة وهو يصلي فلا يلقها، ولكن ليصرها حتى يصلي". ونسب أبو إسماعيل القناد الرجل من الأنصار إلى بني خطمة. قال البيهقي: وهذا مرسل حسن في مثل هذا. وأخرجه عبد الرزاق (١٧٤٤) من طريق يحيى بن أبي كثير، بلاغا عن النبي صلى الله عليه وسلم وفيه: "فلا يقتلها في المسجد". وفي الباب عن شيخ من قريش سيأتي برقم (٢٣٥٥٨) . وانظر حديث أبي أمامة السالف برقم (٢٢٢٧٢) .
أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَغَضِبَ حَتَّى احْمَرَّ وَجْهُهُ فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَحَكَّتْهَا وَجَعَلَتْ مَكَانَهَا خَلُوقًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَا أَحْسَنَ هَذَا " .
" النُّخَاعَةُ فِي الْمَسْجِدِ " . فَذَكَرَ مِثْلَهُ .
" التَّفْلُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا " .
" الْبُصَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا " .
" الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا " .
