[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-12-98":3,"ahmed-books-meta":42,"similar-hadiths-ahmed-12-98-5":80,"hadith-navigation-ahmed-12-98":177},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":30},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":22,"has_video":23,"has_audio":23,"narrators":24},"تتمة مسند الأنصار","حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيُّ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ طَمَعٍ يَهْدِي إِلَى طَبْعٍ وَمِنْ طَمَعٍ يَهْدِي إِلَى غَيْرِ مَطْمَعٍ وَمِنْ طَمَعٍ حَيْثُ لَا طَمَعَ",12,97,"حديث زيد بن خالد الجهني",98,"22021",248,1,"12-98","12\u002F1",[19,20,21],"الاستعاذة","الطمع","طبع القلب","ضعيف",false,[25,26,27,28,29],"محمد بن بشر","عبد الله بن عامر الأسلمي","الوليد بن عبد الرحمن","جبير بن نفير","معاذ بن جبل",{"id":13,"tags":31,"text":8,"grade":22,"category":7,"idInBook":12,"is_short":32,"audio_url":33,"narrators":34,"chapter_ar":11,"chapter_en":33,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":33,"explication":35,"english_text":33,"llm_validated":32,"matn_start_char":14,"explication_vocab":36,"llm_validation_at":37,"llm_validation_model":38,"llm_validation_resume":39,"llm_validation_source":40,"llm_validation_status":41},[19,20,21],true,"",[25,26,27,28,29],"قوله: \"يهدي \": - بفتح الياء - أي: يؤدي ويوصل.\"إلى طبع \": - بفتحتين -: هو الدنس، قيل: الطبع - بفتح فسكون -: الختم، و - بفتحتين -: الدنس، وأصله وسخ ودنس يغشيان السيف، ثم استعمل في الآثام وغيرها من القبائح، والمراد هاهنا: يهدي إلى شين وعيب، وروي أن الطبع هو الدين، وقيل: الدين أيسر منه، والطبع هو أيسر من الإقفال، وقيل: في تفسيره، أي: طمع يسوقني إلى شين وإزراء بالمروءة.","إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن عامر الأسلمي. الوليد بن عبد الرحمن هو الجرشي. وأخرجه أبو نعيم في \"الحلية\" ٥\u002F١٣٦ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وقرن بمحمد بن بشر عثمان بن عمر، ورواية عثمان ستأتي في \"المسند\" برقم (٢٢١٢٨) . وأخرجه عبد بن حميد (١١٥) ، والشاشي (١٣٦٥) من طريق محمد بن بشر، بهذا الإسناد. ويشهد له حديث المقدام بن معدي كرب عند الطبراني في \"الدعاء\" (١٣٨٨) ، لكن إسناده منقطع. قوله: \"طبع\" قال أبو عبيد في \"غريب الحديث\" ٢\u002F٢١٩: الطبع: الدنس والعيب، وكل شين في دين أو دنيا فهو طبع، يقال منه: رجل طبع.","2026-08-16T21:50:40.261914+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالاستعاذة بالله من ثلاثة أنواع من الطمع: طمع يؤدي إلى عيب وشين في الدين أو الدنيا، وطمع يوصل إلى ما لا يليق ولا ينبغي، وطمع في غير موضعه. والمقصود بالطبع هنا الدنس والعيب الذي يلحق بالمرء بسبب طمعه.","opus_hadith_validation","validated",{"1":43,"2":45,"3":47,"4":49,"5":51,"6":53,"7":55,"8":57,"9":59,"10":61,"11":63,"12":65,"13":67,"14":69,"15":71,"16":73,"17":74,"18":76,"19":78},{"ar":44},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":46},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":48},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":50},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":52},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":54},"مسند بني هاشم",{"ar":56},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":58},"غير مصنف",{"ar":60},"مسند المكيين",{"ar":62},"مسند المدنيين",{"ar":64},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":66},"مسند الشاميين",{"ar":68},"مسند الكوفيين",{"ar":70},"مسند البصريين",{"ar":72},"مسند الأنصار",{"ar":7},{"ar":75},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":77},"مسند النساء",{"ar":79},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":81,"meta":173},[82,101,119,139,160],{"collection":83,"uid":84,"number":85,"bookTitle":86,"chapter":87,"matn":88,"text":88,"grade":89,"tags":90,"commonTags":93,"sharedTagCount":15,"score":94,"scoreBreakdown":95,"url":100},"malik","5-19","244","كتاب الجمعة","باب القراءة في صلاة الجمعة، والاحتباء، ومن تركها من غير عذر","مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ وَلَا عِلَّةٍ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ","حسن",[91,21,92],"الجمعة","العذر",[21],0.3181,{"weightedTags":96,"matn":97,"coverage":98,"context":99},0.2629,0.0219,0.0333,0,"\u002Fmalik\u002F5-19",{"collection":102,"uid":103,"number":104,"bookTitle":105,"chapter":33,"matn":106,"text":106,"grade":33,"tags":107,"commonTags":112,"sharedTagCount":15,"score":113,"scoreBreakdown":114,"url":118},"darimi","23-41","3251","وَمِنْ كِتَابِ فَضَائِلِ الْقُرْآنِ","قَالَ : \" سَيَبْلَى الْقُرْآنُ فِي صُدُورِ أَقْوَامٍ كَمَا يَبْلَى الثَّوْبُ، فَيَتَهَافَتُ، يَقْرَءُونَهُ لَا يَجِدُونَ لَهُ شَهْوَةً وَلَا لَذَّةً، يَلْبَسُونَ جُلُودَ الضَّأْنِ عَلَى قُلُوبِ الذِّئَابِ، أَعْمَالُهُمْ طَمَعٌ لَا يُخَالِطُهُ خَوْفٌ، إِنْ قَصَّرُوا، قَالُوا : سَنَبْلُغُ، وَإِنْ أَسَاءُوا، قَالُوا : سَيُغْفَرُ لَنَا، إِنَّا لَا نُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا \"",[108,109,20,110,111],"بلاء القرآن","النفاق","الغرور","التسويف",[20],0.2481,{"weightedTags":115,"matn":116,"coverage":98,"context":117},0.1985,0.0107,0.0056,"\u002Fdarimi\u002F23-41",{"collection":120,"uid":121,"number":122,"bookTitle":123,"chapter":124,"matn":125,"text":125,"grade":126,"tags":127,"commonTags":134,"sharedTagCount":15,"score":135,"scoreBreakdown":136,"url":138},"nasai","23-169","2603","كتاب الزكاة","باب مَسْأَلَةِ الرَّجُلِ فِي أَمْرٍ لاَ بُدَّ لَهُ مِنْهُ ‏‏","\"‏ يَا حَكِيمُ إِنَّ هَذَا الْمَالَ حُلْوَةٌ فَمَنْ أَخَذَهُ بِسَخَاوَةِ نَفْسٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ نَفْسٍ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ وَكَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلاَ يَشْبَعُ وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ حَكِيمٌ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لاَ أَرْزَأُ أَحَدًا بَعْدَكَ حَتَّى أُفَارِقَ الدُّنْيَا بِشَىْءٍ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[128,129,130,20,131,132,133],"المال","السخاء","البركة","القناعة","اليد العليا","الصدقة",[20],0.2421,{"weightedTags":115,"matn":137,"coverage":98,"context":99},0.0103,"\u002Fnasai\u002F23-169",{"collection":140,"uid":141,"number":142,"bookTitle":143,"chapter":144,"matn":145,"text":145,"grade":146,"tags":147,"commonTags":155,"sharedTagCount":15,"score":156,"scoreBreakdown":157,"url":159},"tirmidhi","37-34","2448","كتاب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله صلى الله","باب ‏","\"‏ بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ تَخَيَّلَ وَاخْتَالَ وَنَسِيَ الْكَبِيرَ الْمُتَعَالِ بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ تَجَبَّرَ وَاعْتَدَى وَنَسِيَ الْجَبَّارَ الأَعْلَى بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ سَهَا وَلَهَا وَنَسِيَ الْمَقَابِرَ وَالْبِلَى بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ عَتَا وَطَغَى وَنَسِيَ الْمُبْتَدَا وَالْمُنْتَهَى بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ يَخْتِلُ الدُّنْيَا بِالدِّينِ بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ يَخْتِلُ الدِّينَ بِالشُّبُهَاتِ بِئْس…","Da'if(Darussalam)",[148,149,150,151,152,153,20,154],"الكبر","الخيلاء","التجبر","الغفلة عن الآخرة","ذكر الموت","الطغيان","الهوى",[20],0.2412,{"weightedTags":115,"matn":158,"coverage":98,"context":99},0.0094,"\u002Ftirmidhi\u002F37-34",{"collection":120,"uid":161,"number":162,"bookTitle":123,"chapter":163,"matn":164,"text":164,"grade":126,"tags":165,"commonTags":168,"sharedTagCount":15,"score":169,"scoreBreakdown":170,"url":172},"23-97","2531","باب الْيَدِ الْعُلْيَا ‏‏","سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَعْطَانِي ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي ثُمَّ قَالَ ‏\"‏ إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ فَمَنْ أَخَذَهُ بِطِيبِ نَفْسٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ نَفْسٍ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ وَكَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلاَ يَشْبَعُ وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى ‏\"‏ ‏.‏",[128,130,131,20,132,166,167],"اليد السفلى","السؤال",[20],0.2403,{"weightedTags":115,"matn":171,"coverage":98,"context":99},0.0085,"\u002Fnasai\u002F23-97",{"limit":174,"candidateCount":175,"scoreVersion":176},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":178,"next":179},"12-97","12-99"]