[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-12-785":3,"ahmed-books-meta":53,"hadith-navigation-ahmed-12-785":91,"similar-hadiths-ahmed-12-785-5":94},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":33},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":25,"has_video":26,"has_audio":26,"narrators":27},"تتمة مسند الأنصار","حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ أَيْ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ جَبَلَةَ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ جَدِّهِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ غَزَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَهُوَ لَا يَنْوِي فِي غَزَاتِهِ إِلَّا عِقَالًا فَلَهُ مَا نَوَى",12,20,"حديث عبادة بن الصامت",785,"22692",272,74,"12-785","12\u002F74",[19,20,21,22,23,24],"الجهاد","النية","سبيل الله","الغزو","الإخلاص","الأجر","حسن",false,[28,29,30,31,32],"يزيد بن هارون","حماد بن سلمة","جبلة بن عطية","يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت","عبادة بن الصامت",{"id":13,"tags":34,"text":8,"grade":25,"category":7,"idInBook":12,"is_short":35,"audio_url":36,"narrators":37,"chapter_ar":11,"chapter_en":36,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":36,"explication":38,"english_text":36,"llm_validated":35,"grade_audit_uid":39,"matn_start_char":14,"grade_confidence":40,"grade_normalized":41,"grade_verdict_ar":42,"explication_vocab":43,"llm_validation_at":44,"grade_verdict_type":45,"grade_applicability":46,"grade_audit_provider":47,"llm_validation_model":48,"llm_validation_resume":49,"llm_validation_source":50,"llm_validation_status":51,"grade_audit_result_file":52,"grade_evidence_quote_ar":42},[19,20,21,22,23,24],true,"",[28,29,30,31,32],"قوله: \"وهو لا ينوي في غزاته\": أي: من أمر الدنيا.\"إلا عقالا\": - بكسر العين -: الحبل الذي يشد به يد البعير.\"فله ما نوى\": أي: بطل أجره، يريد: أنه إذا نوى بغزاته أدنى شيء من أمور الدنيا، فقد بطل أجره، فكيف من ليس نيته إلا الدنيا؛ والله تعالى أعلم.","ahmed\u002Fv12\u002F12\u002F74.json::785::22692","high","hasan","حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف","حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، يحيى بن الوليد بن عبادة لم يرو عنه غير جبلة بن عطية، وذكره ابن حبان في \"ثقاته\" وقال الذهبي في \"ديوان الضعفاء\": لا يعرف. وأخرجه النسائي ٦\u002F٢٤-٢٥، والحاكم ٢\u002F١٠٩، والبيهقي ٦\u002F٣٣١ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وصحح الحاكم إسناده! = وأخرجه الدارمي (٢٤١٦) ، والبخاري في \"التاريخ الكبير\" ٢\u002F٢١٩-٢٢٠، وابن أبي عاصم في \"الجهاد\" (٢٦٠) عن حماد بن سلمة، به. ووقع في إسناد الدارمي غير ما تحريف صوبناه من \"إتحاف المهرة\" ٦\u002F٤٥٦. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٧٩٠٠) . وعن يعلى بن أمية، سلف برقم (١٧٩٥٧) . وعن أبي أمامة عند النسائي ٦\u002F٢٥. قوله: \"وهو لا ينوي في غزاته\" أي: من أمر الدنيا. \"إلا عقالا\" بكسر عين: الحبل الذي يشد به يد البعير. \"فله ما نوى\" أي: بطل أجره. قاله السندي.","2026-08-17T16:34:26.270844+00:00","direct_grade","whole_hadith","opus_from_explication_vocab","euromodels\u002Fclaude-opus-5","من غزا في سبيل الله بنية خالصة لوجه الله تعالى، دون أن ينوي من غزواته أي منفعة دنيوية، فله الأجر والثواب على نيته. أما من غزا وهو ينوي من غزواته منفعة دنيوية مثل عقال البعير (الحبل الذي يشد به البعير)، فإن أجره يبطل، ولا ثواب له على غزواته، لأن نيته لم تكن خالصة لله تعالى.","opus_hadith_validation","validated","scripts\u002Fvalidators\u002Fresults\u002Fahmed_vocab_opus_volume12.json",{"1":54,"2":56,"3":58,"4":60,"5":62,"6":64,"7":66,"8":68,"9":70,"10":72,"11":74,"12":76,"13":78,"14":80,"15":82,"16":84,"17":85,"18":87,"19":89},{"ar":55},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":57},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":59},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":61},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":63},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":65},"مسند بني هاشم",{"ar":67},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":69},"غير مصنف",{"ar":71},"مسند المكيين",{"ar":73},"مسند المدنيين",{"ar":75},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":77},"مسند الشاميين",{"ar":79},"مسند الكوفيين",{"ar":81},"مسند البصريين",{"ar":83},"مسند الأنصار",{"ar":7},{"ar":86},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":88},"مسند النساء",{"ar":90},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":92,"next":93},"12-784","12-786",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":95,"meta":179},[96,114,133,146,162],{"collection":97,"uid":98,"number":99,"bookTitle":100,"chapter":101,"matn":102,"text":102,"grade":103,"tags":104,"commonTags":105,"sharedTagCount":106,"score":107,"scoreBreakdown":108,"url":113},"nasai","25-54","3138","كتاب الجهاد","باب مَنْ غَزَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَمْ يَنْوِ مِنْ غَزَاتِهِ إِلاَّ عِقَالاً ‏.‏","\"‏ مَنْ غَزَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَمْ يَنْوِ إِلاَّ عِقَالاً فَلَهُ مَا نَوَى ‏\"‏ ‏.‏","Hasan(Darussalam)",[20,19,22,21,24],[19,20,21,22,24],5,0.7581,{"weightedTags":109,"matn":110,"coverage":111,"context":112},0.4915,0.1645,0.0833,0.0188,"\u002Fnasai\u002F25-54",{"collection":115,"uid":116,"number":117,"bookTitle":118,"chapter":36,"matn":119,"text":119,"grade":120,"tags":121,"commonTags":124,"sharedTagCount":125,"score":126,"scoreBreakdown":127,"url":132},"darimi","16-30","2341","كِتَاب الْجِهَادِ","قَالَ : \" مَنْ غَزَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَهُوَ لَا يَنْوِي فِي غَزَاتِهِ إِلَّا عِقَالًا، فَلَهُ مَا نَوَى \"","صحيح",[19,20,22,122,23,123],"سبيل اله","الأعمال بالنيات",[19,20,22,23],4,0.7217,{"weightedTags":128,"matn":129,"coverage":130,"context":131},0.4034,0.2183,0.0667,0.0333,"\u002Fdarimi\u002F16-30",{"collection":97,"uid":134,"number":135,"bookTitle":100,"chapter":101,"matn":136,"text":136,"grade":103,"tags":137,"commonTags":139,"sharedTagCount":125,"score":140,"scoreBreakdown":141,"url":145},"25-55","3139","\"‏ مَنْ غَزَا وَهُوَ لاَ يُرِيدُ إِلاَّ عِقَالاً فَلَهُ مَا نَوَى ‏\"‏ ‏.‏",[20,22,19,24,138],"الغنيمة",[19,20,22,24],0.6426,{"weightedTags":142,"matn":143,"coverage":130,"context":144},0.3902,0.1571,0.0286,"\u002Fnasai\u002F25-55",{"collection":115,"uid":147,"number":148,"bookTitle":118,"chapter":36,"matn":149,"text":149,"grade":150,"tags":151,"commonTags":155,"sharedTagCount":106,"score":156,"scoreBreakdown":157,"url":161},"16-31","2342","\" الْغَزْوُ غَزْوَانِ : فَأَمَّا مَنْ غَزَا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَأَطَاعَ الْإِمَامَ، وَأَنْفَقَ الْكَرِيمَةَ، وَيَاسَرَ الشَّرِيكَ وَاجْتَنَبَ الْفَسَادَ، فَإِنَّ نَوْمَهُ وَنُبْهَهُ أَجْرٌ كُلُّهُ، وَأَمَّا مَنْ غَزَا فَخْرًا وَرِيَاءً وَسُمْعَةً، وَعَصَى الْإِمَامَ، وَأَفْسَدَ فِي الْأَرْضِ، فَإِنَّهُ لَا يَرْجِعُ بِالْكَفَافِ \"","ضعيف",[22,19,23,152,153,154,24,20],"طاعة الإمام","الرياء","الفساد",[19,20,22,23,24],0.6047,{"weightedTags":158,"matn":159,"coverage":111,"context":160},0.4987,0.0226,0,"\u002Fdarimi\u002F16-31",{"collection":163,"uid":164,"number":165,"bookTitle":166,"chapter":167,"matn":168,"text":168,"grade":36,"tags":169,"commonTags":173,"sharedTagCount":125,"score":174,"scoreBreakdown":175,"url":178},"muslim","33-215","1904b","كتاب الإمارة","باب مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ‏‏","سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الرَّجُلِ يُقَاتِلُ شَجَاعَةً وَيُقَاتِلُ حَمِيَّةً وَيُقَاتِلُ رِيَاءً أَىُّ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ‏\"‏ ‏.‏",[19,21,23,20,153,170,171,172],"الحمية","الشجاعة","إعلاء كلمة الله",[19,20,21,23],0.4948,{"weightedTags":176,"matn":177,"coverage":130,"context":160},0.4011,0.0271,"\u002Fmuslim\u002F33-215",{"limit":106,"candidateCount":180,"scoreVersion":181},400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]