" الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي تَاسِعَةٍ تَبْقَى، فِي سَابِعَةٍ تَبْقَى، فِي خَامِسَةٍ تَبْقَى ".
الْتَمِسُوهَا فِي تَاسِعَةٍ وَسَابِعَةٍ وَخَامِسَةٍ يَعْنِي لَيْلَةَ الْقَدْرِ
إسناده صحيح على شرط الشيخين. حميد: هو ابن أبي حميد الطويل، وأنس: هو ابن مالك الصحابي المشهور خادم النبي صلى الله عليه وسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٥١٤ و٣/٧٣، والدارمي (١٧٨١) ، والبخاري (٤٩) و (٢٠٢٣) و (٦٠٤٩) ، والبزار في "مسنده" (١١٦٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٣٩٤) و (٣٣٩٥) ، وابن خزيمة (٢١٩٨) ، والطحاوي ٣/٨٩، وابن حبان (٣٦٧٩) ، والطبراني في "الأوسط" (٤٤٠٦) ، وفي "الشاميين" (٢٤٦٨) ، والبيهقي ٤/٣١١، والبغوي (١٨٢١) من طرق عن حميد الطويل، به مطولا كالرواية الآتية برقم (٢٢٦٧٢) . وانفرد مالك فرواه في "الموطأ" ١/٣٢٠ عن حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر فيه عبادة بن الصامت، ومن طريقه أخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٣٩٦) . قال ابن عبد البر في "التمهيد" ٢/٢٠٠: هكذا رواه مالك، وإنما الحديث لأنس عن عبادة. وقد سلف في مسند أنس برقم (١٣٤٥٢) من طريق قتادة عنه. وسيأتي حديث عبادة بالأرقام (٢٢٦٧٢) و (٢٢٦٧٤) و (٢٢٧٢١) . وسيأتي بأطول مما هنا من طريق عمر بن عبد الرحمن بالأرقام (٢٢٧١٣) و (٢٢٧٤١) و (٢٢٧٦٣) ، ومن طريق خالد بن معدان برقم (٢٢٧٦٥) ، كلاهما عن عبادة. = وانظر "فتح الباري" ٤/٢٦٨-٢٦٩.
" الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي تَاسِعَةٍ تَبْقَى، فِي سَابِعَةٍ تَبْقَى، فِي خَامِسَةٍ تَبْقَى ".
" الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ - يَعْنِي لَيْلَةَ الْقَدْرِ - فَإِنْ ضَعُفَ أَحَدُكُمْ أَوْ عَجَزَ فَلاَ يُغْلَبَنَّ عَلَى السَّبْعِ الْبَوَاقِي " .
" تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ " .
" تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ " .
" الْتَمِسُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ "
