سنن أبي داود40٪
حديث 5128كتاب الأدب
" الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ " .
مسند أحمد مسند أحمد #22360
صحيح📖
حديث أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ رَفَعَهُ وَقَالَ شَاذَانُ مَرَّةً عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ وَذَكَرَ شَاذَانُ أَيْضًا حَدِيثَ الدَّالِّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ
📚 التخريج و شرح الألفاظ
صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك: وهو ابن عبد الله النخعي. وأخرجه عبد بن حميد (٢٣٥) ، والدارمي (٢٤٤٩) ، وابن ماجه (٣٧٤٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٢٩٠) ، وابن حبان (١٩٩١ - موارد الظمآن) -وسقط من "الإحسان"-، والطبراني ١٧/ (٦٣٨) ، والبيهقي ١٠/١١٢ من طريق أسود بن عامر شاذان، بهذا الإسناد. وقرن الطبراني بأسود بن عامر طلق بن غنام. = وأخرجه الطبراني أيضا ١٧/ (٦٣٧) من طريق عبد الحميد بن بحر الكوفي، وأبو الشيخ في "الأمثال" (٣٤) من طريق عثمان بن زفر، كلاهما عن شريك، به. وله شواهد يصح بها: عن أبي هريرة عند البخاري في "الأدب المفرد" (٢٥٦) ، وأبي داود (٥١٢٨) ، وابن ماجه (٣٧٤٥) ، والترمذي (٢٣٦٩) و (٢٨٢٢) . وقال الترمذي: حسن. وآخر عن أم سلمة عند الترمذي (٢٨٢٣) ، وسنده حسن في الشواهد. وثالث عن النعمان بن بشير عند الطحاوي في "شرح المشكل" (٤٢٩٥) . وفي الباب عن غير واحد من الصحابة، انظر "الأمثال" لأبي الشيخ ص ١٨-٢٢.
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
سنن ابن ماجه40٪
حديث 3745كتاب الأدب
" الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ " .
سنن الدارمي38٪
حديث 2373وَمِنْ كِتَابِ السِّيَرِ
قَالَ : " الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ "
جامع الترمذي33٪
حديث 2823كتاب الأدب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
" الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ " . وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عُمَرَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ .
جامع الترمذي24٪
حديث 2670كتاب العلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ يَسْتَحْمِلُهُ فَلَمْ يَجِدْ عِنْدَهُ مَا يَتَحَمَّلُهُ فَدَلَّهُ عَلَى آخَرَ فَحَمَلَهُ . فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ " إِنَّ الدَّالَّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ وَبُرَيْدَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى ا…
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ رَفَعَهُ وَقَالَ شَاذَانُ مَرَّةً عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ وَذَكَرَ شَاذَانُ أَيْضًا حَدِيثَ الدَّالِّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ
مسند أحمد — حديث رقم 22360
صحيح
حديث رقم 737 من تتمة مسند الأنصار
https://alsa7i7.com/ahmed/12-737