[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-12-560":3,"ahmed-books-meta":45,"similar-hadiths-ahmed-12-560-5":83,"hadith-navigation-ahmed-12-560":171},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":33},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":24,"has_video":25,"has_audio":25,"narrators":26},"تتمة مسند الأنصار","حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا رَبَاحٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ عَنْ جَدِّهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُ سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا الْإِثْمُ فَقَالَ إِذَا حَكَّ فِي نَفْسِكَ شَيْءٌ فَدَعْهُ قَالَ فَمَا الْإِيمَانُ قَالَ إِذَا سَاءَتْكَ سَيِّئَتُكَ وَسَرَّتْكَ حَسَنَتُكَ فَأَنْتَ مُؤْمِنٌ",12,0,"حديث أبي أمامة الباهلي الصدي بن عجلان بن عمرو ويقال: ابن وهب الباهلي، عن النبي صلى الله عليه وسلم",560,"22159",180,24,"12-560","12\u002F24",[19,20,21,22,23],"الإثم","الإيمان","الحسنة","السيئة","الضمير","صحيح",false,[27,28,29,30,31,32],"إبراهيم بن خالد","رباح","معمر","يحيى بن أبي كثير","زيد بن سلام","أبو أمامة",{"id":13,"tags":34,"text":8,"grade":24,"category":7,"idInBook":12,"is_short":35,"audio_url":36,"narrators":37,"chapter_ar":11,"chapter_en":36,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":36,"explication":38,"english_text":36,"llm_validated":35,"matn_start_char":14,"explication_vocab":39,"llm_validation_at":40,"llm_validation_model":41,"llm_validation_resume":42,"llm_validation_source":43,"llm_validation_status":44},[19,20,21,22,23],true,"",[27,28,29,30,31,32],"قوله: \"إذا حك\": - بتشديد الكاف -، أي: \"أثر فيها الانقباض، ولم ينشرح الصدر به، وكان في قلبك منه شيء من الشك والإيهام أنه ذنب، والحاصل: أن النفس إذا ترددت في كونه ذنبا، فالتقوى تركه؛ كما جاء: \"دع ما يريبك إلى ما لا يريبك\".\"ما الإيمان\": أي: ما علامته؟ وبأي شيء يعرف المرء إيمانه؟","حديث صحيح، رجاله ثقات، وقد سلف الكلام على هذا الإسناد عند الرواية (٢٢١٤٧) . إبراهيم بن خالد: هو الصنعاني المؤذن، ورباح: هو ابن زيد القرشي الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد الأزدي البصري، وجد زيد بن سلام: هو ممطور الأسود الحبشي أبو سلام. وأخرجه عبد الرزاق في \"مصنفه\" (٢٠١٠٤) ، ومن طريقه الطبراني في \"الكبير\" (٧٥٣٩) ، وفي \"الأوسط\" (٣٠١٧) ، والحاكم ١\u002F١٤، والقضاعي في \"مسند الشهاب\" (٤٠١) ، وأخرجه ابن منده في \"الإيمان\" (١٠٨٩) من طريق عبد الله بن المبارك، كلاهما (عبد الرزاق وعبد الله بن المبارك) عن معمر بن راشد، بهذا الإسناد. ورواية الحاكم مختصرة بالسؤال عن الإيمان. = وأخرجه الطبراني في \"الكبير\" (٧٥٤٠) ، وفي \"الشاميين\" (٢٣٣) من طريق أبي سعيد الشامي، والحاكم ١\u002F١٤ من طريق علي بن المبارك، كلاهما عن يحيى بن أبي كثير، به. وروايتهما مختصرة بالسؤال عن الإيمان. وجاء عند الطبراني: \"عن سلام بن أبي سلام، عن أبي أمامة\" دون ذكر جده أبي سلام ممطور الحبشي بينهما. وسيأتي عن روح بن عبادة برقم (٢٢١٦٦) ، وعن إسماعيل ابن علية برقم (٢٢١٩٩) ، كلاهما عن هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبى كثير. وفي باب سؤال الرجل النبي صلى الله عليه وسلم عن الإثم، فقال له: إذا حك في نفسك شيء فدعه. عن النواس بن سمعان سلف برقم (١٧٦٣١) ، وعن أبي ثعلبة الخشني سلف برقم (١٧٧٤٢) ، وعن وابصة بن معبد الأسدي سلف أيضا برقم (١٧٩٩٩) . وفي باب سؤاله صلى الله عليه وسلم عن الإيمان، فقال: \"إذا ساءتك سيئتك، وسرتك حسنتك، فأنت مؤمن\" عن عمر بن الخطاب سلف في مسنده برقم (١١٤) ، وعن عامر بن أبي ربيعة سلف برقم (١٥٦٩٦) ، وعن أبي موسى الأشعري سلف أيضا برقم (١٩٥٦٥) . وقوله صلى الله عليه وسلم: \"حك\" بتشديد الكاف، أي: أثر فيها الانقباض، ولم ينشرح الصدر به، وكان في قلبك منه شيء من الشك، والإيهام أنه ذنب، والحاصل أن النفس إذا ترددت في كونه ذنبا، فالتقوى تركه. وقوله: ما الإيمان؟ أي: ما علامته، وبأي شيء يعرف المرء إيمانه.","2026-08-16T21:38:12.803173+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يبين الحديث أن الإثم هو ما يحك في النفس فيُضيّق الصدر ويُشكّك الإنسان في كونه ذنباً، فالتقوى تقتضي تركه. أما الإيمان فعلامته أن تُسوء السيئة صاحبها وتسرّه الحسنة.","opus_hadith_validation","validated",{"1":46,"2":48,"3":50,"4":52,"5":54,"6":56,"7":58,"8":60,"9":62,"10":64,"11":66,"12":68,"13":70,"14":72,"15":74,"16":76,"17":77,"18":79,"19":81},{"ar":47},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":49},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":51},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":53},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":55},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":57},"مسند بني هاشم",{"ar":59},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":61},"غير مصنف",{"ar":63},"مسند المكيين",{"ar":65},"مسند المدنيين",{"ar":67},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":69},"مسند الشاميين",{"ar":71},"مسند الكوفيين",{"ar":73},"مسند البصريين",{"ar":75},"مسند الأنصار",{"ar":7},{"ar":78},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":80},"مسند النساء",{"ar":82},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":84,"meta":167},[85,105,120,141,156],{"collection":86,"uid":87,"number":88,"bookTitle":89,"chapter":90,"matn":91,"text":91,"grade":92,"tags":93,"commonTags":97,"sharedTagCount":98,"score":99,"scoreBreakdown":100,"url":104},"tirmidhi","36-86","2389","كتاب الزهد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِي الْبِرِّ وَالإِثْمِ","\"‏ الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ وَالإِثْمُ مَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ ‏\"‏ ‏.‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، نَحْوَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[94,95,19,96,23],"البر","حسن الخلق","الأخلاق",[19,23],2,0.3049,{"weightedTags":101,"matn":102,"coverage":103,"context":10},0.2463,0.0186,0.04,"\u002Ftirmidhi\u002F36-86",{"collection":106,"uid":107,"number":108,"bookTitle":109,"chapter":36,"matn":110,"text":110,"grade":111,"tags":112,"commonTags":115,"sharedTagCount":98,"score":116,"scoreBreakdown":117,"url":119},"darimi","18-3","2453","وَمِنْ كِتَابِ الْبُيُوعِ","\" جِئْتَ تَسْأَلُ عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ؟ \". قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ. قَالَ : فَجَمَعَ أَصَابِعَهُ فَضَرَبَ بِهَا صَدْرَهُ، وَقَالَ : \" اسْتَفْتِ نَفْسَكَ. اسْتَفْتِ قَلْبَكَ يَا وَابِصَةُ ثَلَاثًا الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ، وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ \"","ضعيف",[94,19,113,114,23],"استفتاء القلب","الطمأنينة",[19,23],0.2968,{"weightedTags":101,"matn":118,"coverage":103,"context":10},0.0105,"\u002Fdarimi\u002F18-3",{"collection":121,"uid":122,"number":123,"bookTitle":124,"chapter":125,"matn":126,"text":126,"grade":36,"tags":127,"commonTags":132,"sharedTagCount":133,"score":134,"scoreBreakdown":135,"url":140},"bukhari","80-84","6389","كتاب الدعوات","بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً»","كَانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ‏\"‏‏.‏",[128,129,130,21,131],"الدعاء","الدنيا","الآخرة","عذاب النار",[21],1,0.1762,{"weightedTags":136,"matn":137,"coverage":138,"context":139},0.1387,0.0056,0.02,0.0119,"\u002Fbukhari\u002F80-84",{"collection":142,"uid":143,"number":144,"bookTitle":145,"chapter":146,"matn":147,"text":147,"grade":36,"tags":148,"commonTags":150,"sharedTagCount":133,"score":151,"scoreBreakdown":152,"url":155},"muslim","45-17","2553b","كتاب البر والصلة والآداب","باب تَفْسِيرِ الْبِرِّ وَالإِثْمِ ‏‏","قَالَ أَقَمْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمَدِينَةِ سَنَةً مَا يَمْنَعُنِي مِنَ الْهِجْرَةِ إِلاَّ الْمَسْأَلَةُ كَانَ أَحَدُنَا إِذَا هَاجَرَ لَمْ يَسْأَلْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ شَىْءٍ - قَالَ - فَسَأَلْتُهُ عَنِ الْبِرِّ وَالإِثْمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ وَالإِثْمُ مَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ…",[94,19,95,96,149],"الهجرة",[19],0.1485,{"weightedTags":153,"matn":154,"coverage":138,"context":10},0.1022,0.0264,"\u002Fmuslim\u002F45-17",{"collection":106,"uid":157,"number":158,"bookTitle":159,"chapter":36,"matn":160,"text":160,"grade":24,"tags":161,"commonTags":162,"sharedTagCount":133,"score":163,"scoreBreakdown":164,"url":166},"20-82","2704","وَمِنْ كِتَابِ الرِّقَاقِ","قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ، فَقَالَ : \" الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَعْلَمَهُ النَّاسُ \" . أَخْبَرَنَا إِسْحَاق بْنُ عِيسَى ، عَنْ مَعْنِ بْنِ عِيسَى ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ ، قَالَ : سَأَلْتُ…",[94,19,95,96],[19],0.1399,{"weightedTags":153,"matn":165,"coverage":138,"context":10},0.0177,"\u002Fdarimi\u002F20-82",{"limit":168,"candidateCount":169,"scoreVersion":170},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":172,"next":173},"12-559","12-561"]