[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-12-445":3,"ahmed-books-meta":47,"similar-hadiths-ahmed-12-445-5":85,"hadith-navigation-ahmed-12-445":165},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":26},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"تتمة مسند الأنصار","حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ خُزَيْمَةَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ الِاسْتِطَابَةَ فَقَالَ ثَلَاثَةُ أَحْجَارٍ لَيْسَ فِيهَا رَجِيعٌ",12,5,"حديث خزيمة بن ثابت",445,"21856",222,6,"12-445","12\u002F6",[19,20,21,22],"الاستطابة","الاستنجاء","الطهارة","الأحجار","ضعيف",false,[],{"id":13,"tags":27,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":28,"audio_url":29,"narrators":30,"chapter_ar":11,"chapter_en":29,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":29,"explication":31,"english_text":29,"llm_validated":28,"grade_audit_uid":32,"matn_start_char":33,"grade_confidence":34,"grade_normalized":35,"grade_verdict_ar":36,"explication_vocab":37,"llm_validation_at":38,"grade_verdict_type":39,"grade_applicability":40,"grade_audit_provider":41,"llm_validation_model":42,"llm_validation_resume":43,"llm_validation_source":44,"llm_validation_status":45,"grade_audit_result_file":46,"grade_evidence_quote_ar":36},[19,20,21,22],true,"",[],null,"ahmed\u002Fv12\u002F12\u002F6.json::445::21856",171,"high","daif","صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عمرو بن خزيمة المزني","صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عمرو بن خزيمة المزني، وجاء مكانه في بعض الروايات: أبو خزيمة، وإنما هو عمرو بن خزيمة نفسه، مال إلى ذلك الحافظ المزي في \"التحفة\" ٣\u002F١٢٥، وأكده الحافظ ابن حجر في \"النكت الظراف\"، وقد اختلف فيه على هشام بن عروة كما سيأتي بيانه. محمد بن بشر: هو العبدي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١\u002F١٥٤ و١٥٦ و١٤\u002F٢٢٣، والترمذي في \"العلل = الكبير\" ١\u002F٩٦، والطبراني (٣٧٢٥) من طريق عبدة بن سليمان، والدارمي (٦٧١) من طريق علي بن مسهر، وأبو داود (٤١) ، ومن طريقه البيهقي ١\u002F١٠٣ من طريق أبي معاوية محمد بن خازم الضرير، وابن ماجه (٣١٥) من طريق سفيان بن عيينة، والطحاوي في \"شرح معاني الآثار\" ١\u002F١٢١ من طريق عبد الرحيم بن سليمان، خمستهم عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وذكر عمرو بن خزيمة عند بعضهم بكنيته: أبو خزيمة. ووقع في مطبوعة الطبراني عند الحديث (٣٧٢٥) : عبدة بن سليمان بن عروة، وهو خطأ، صوابه: عبدة ابن سليمان، عن هشام بن عروة. وتحرف اسم عبد الرحيم بن سليمان في مطبوعة الطحاوي إلى عبد الرحمن بن سليمان، وصوب من \"إتحاف المهرة\" ٤\u002F٤٣١. وسيأتي برقم (٢١٨٦١) عن وكيع بن الجراح، وبرقم (٢١٨٧٢) عن عبد الله ابن نمير، كلاهما عن هشام، به. وقد اختلف فيه على هشام بن عروة، فروي عنه بإبهام شيخه، وسيأتي برقم (٢١٨٧٩) . ورواه أبو معاوية الضرير، عن هشام بن عروة، عن عبد الرحمن بن سعد، عن عمرو بن خزيمة، به. بزيادة عبد الرحمن بن سعد. أخرجه الطبراني (٣٧٢٣) ، والبيهقي ١\u002F١٠٣، والخطيب في \"المتفق والمفترق\" (٨٩٦) . قال البخاري كما في \"علل الترمذي\" ١\u002F٩٧: أبو معاوية أخطأ في هذا الحديث إذ زاد: عن عبد الرحمن بن سعد. وروي عن هشام بن عروة على وجه آخر بجعل أبي وجزة مكان أبي خزيمة عمرو بن خزيمة، أخرجه الشافعي ١\u002F٢٩، والحميدي (٤٣٢) ، والطبراني (٣٧٢٤) ، والبغوي (١٧٩) من طريق سفيان بن عيينة، عن هشام، عن أبي وجزة، عن عمارة بن خزيمة، به. زاد الطبراني وحده بإثره: قيل لسفيان: إنهم يقولون: أبو خزيمة. قال: لا، إنما هو أبو وجزة الشاعر. قلنا: وقد جاء الحديث عند ابن ماجه (٣١٥) من رواية سفيان بن عيينة، عن هشام، = وفيه: أبو خزيمة. ولعله إنما أورده كذلك لأنه قرن روايته برواية وكيع، وذكره بلفظ رواية وكيع. وروي عن هشام بن عروة، عن أبيه عروة بن الزبير، عن عمارة بن خزيمة، به. بجعل عروة بن الزبير مكان عمرو بن خزيمة. أخرجه الطبراني (٣٧٢٩) ، وراويه عن هشام هو إسماعيل بن عياش، وهو ضعيف في روايته عن غير الشاميين، وهشام بن عروة مدني. وروي عن هشام بن عروة، عن عمرو بن خزيمة، عن أخيه عمير بن خزيمة. ذكر هذه الرواية الحافظ ابن حجر في \"النكت الظراف\" ٣\u002F١٢٦. ووقع في المطبوع من \"أسد الغابة\" لابن الأثير ٢\u002F١٣٣ من طريق عبد الله بن نمير، عن هشام بن عروة: حدثتني عمرة بنت خزيمة، عن عمارة بن خزيمة، به. ولعله تحريف أو خطأ مطبعي، فإن رواية ابن نمير ستأتي برقم (٢١٨٧٢) ، وفيها: حدثني عمرو بن خزيمة، لا حدثتني عمرة بنت خزيمة. وكذا هو في جميع المصادر التي خرجته من هذا الطريق. وروي عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا. وسيأتي في الرواية (٢١٨٧٩) . قلنا: والقول الصواب من هذه الأقوال: قول من قال: عن هشام، عن عمرو بن خزيمة -وهو أبو خزيمة-، عن عمارة بن خزيمة، عن أبيه كما هي رواية المصنف هنا، قال ذلك علي ابن المديني والبخاري وأبو زرعة الرازي، وصوب البخاري أيضا حديث عروة المرسل. انظر \"سنن البيهقي\" ١\u002F١٠٣، و\"علل الترمذي\" ١\u002F٩٧، و\"علل ابن أبي حاتم\" ١\u002F٥٥. وللحديث شاهد من حديث سلمان الفارسي عند مسلم (٢٦٢) ، وسيأتي ٥\u002F٤٣٧. ومن حديث ابن مسعود، وجابر بن عبد الله، ورويفع بن ثابت. سلفت برقم (٤٠٥٣) و (١٥٢٩٦) و (١٦٩٩٥) . ومن حديث عائشة سيأتي ٦\u002F١٠٨. = قال البغوي في \"شرح السنة\" ١\u002F٣٦٥: الرجيع قد يكون الروث، سمي به لأنه رجع عن حاله الأولى بعد أن كان طعاما إلى غيرها، وقد يكون الحجر الذي استنجي به، رجع إليه فاستنجى به. قلنا: وانظر النهي عن الاستنجاء بالروث في حديثي ابن مسعود وأبي هريرة السالفين برقم (٣٦٨٥) و (٧٣٦٨) .","2026-08-16T10:34:26.005258+00:00","isnad_grade","same_riwaya","opus_from_explication_vocab","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يبيّن الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر كيفية الاستنجاء بعد قضاء الحاجة، فأمر باستخدام ثلاثة أحجار نظيفة، ونهى عن استخدام الرجيع، وهو الروث أو الحجر المستعمل سابقاً في الاستنجاء. والمقصود أن تكون الأحجار طاهرة وغير مستعملة من قبل.","opus_hadith_validation","validated","scripts\u002Fvalidators\u002Fresults\u002Fahmed_vocab_opus_volume12.json",{"1":48,"2":50,"3":52,"4":54,"5":56,"6":58,"7":60,"8":62,"9":64,"10":66,"11":68,"12":70,"13":72,"14":74,"15":76,"16":78,"17":79,"18":81,"19":83},{"ar":49},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":51},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":53},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":55},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":57},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":59},"مسند بني هاشم",{"ar":61},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":63},"غير مصنف",{"ar":65},"مسند المكيين",{"ar":67},"مسند المدنيين",{"ar":69},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":71},"مسند الشاميين",{"ar":73},"مسند الكوفيين",{"ar":75},"مسند البصريين",{"ar":77},"مسند الأنصار",{"ar":7},{"ar":80},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":82},"مسند النساء",{"ar":84},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":86,"meta":162},[87,106,117,134,146],{"collection":88,"uid":89,"number":90,"bookTitle":91,"chapter":92,"matn":93,"text":93,"grade":94,"tags":95,"commonTags":97,"sharedTagCount":98,"score":99,"scoreBreakdown":100,"url":105},"nasai","1-44","44","كتاب الطهارة","باب الاِجْتِزَاءِ فِي الاِسْتِطَابَةِ بِالْحِجَارَةِ دُونَ غَيْرِهَا ‏‏","\"‏ إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْغَائِطِ فَلْيَذْهَبْ مَعَهُ بِثَلاَثَةِ أَحْجَارٍ فَلْيَسْتَطِبْ بِهَا فَإِنَّهَا تَجْزِي عَنْهُ ‏\"‏ ‏.‏","Hasan(Darussalam)",[19,20,22,21,96],"قضاء الحاجة",[19,20,21,22],4,0.7083,{"weightedTags":101,"matn":102,"coverage":103,"context":104},0.6,0.0083,0.1,0,"\u002Fnasai\u002F1-44",{"collection":107,"uid":108,"number":109,"bookTitle":91,"chapter":110,"matn":111,"text":111,"grade":112,"tags":113,"commonTags":114,"sharedTagCount":98,"score":99,"scoreBreakdown":115,"url":116},"abudawud","1-40","40","باب الاِسْتِنْجَاءِ بِالْحِجَارَةِ","\"‏ إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْغَائِطِ فَلْيَذْهَبْ مَعَهُ بِثَلاَثَةِ أَحْجَارٍ يَسْتَطِيبُ بِهِنَّ فَإِنَّهَا تُجْزِئُ عَنْهُ ‏\"‏ ‏.‏","Hasan(Al-Albani)",[19,20,96,21,22],[19,20,21,22],{"weightedTags":101,"matn":102,"coverage":103,"context":104},"\u002Fabudawud\u002F1-40",{"collection":118,"uid":119,"number":120,"bookTitle":121,"chapter":122,"matn":123,"text":123,"grade":124,"tags":125,"commonTags":126,"sharedTagCount":127,"score":128,"scoreBreakdown":129,"url":133},"ibnmajah","1-49","315","كتاب الطهارة وسننها","باب الاِسْتِنْجَاءِ بِالْحِجَارَةِ وَالنَّهْىِ عَنِ الرَّوْثِ، وَالرِّمَّةِ","\"‏ فِي الاِسْتِنْجَاءِ ثَلاَثَةُ أَحْجَارٍ لَيْسَ فِيهَا رَجِيعٌ ‏\"‏ ‏.‏","Da'if(Darussalam)",[20,21,22],[20,21,22],3,0.6604,{"weightedTags":130,"matn":131,"coverage":132,"context":104},0.4146,0.1708,0.075,"\u002Fibnmajah\u002F1-49",{"collection":107,"uid":135,"number":136,"bookTitle":91,"chapter":110,"matn":137,"text":137,"grade":138,"tags":139,"commonTags":140,"sharedTagCount":127,"score":141,"scoreBreakdown":142,"url":145},"1-41","41","سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ الاِسْتِطَابَةِ فَقَالَ ‏\"‏ بِثَلاَثَةِ أَحْجَارٍ لَيْسَ فِيهَا رَجِيعٌ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ كَذَا رَوَاهُ أَبُو أُسَامَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ يَعْنِي ابْنَ عُرْوَةَ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[19,21,20],[19,20,21],0.5724,{"weightedTags":143,"matn":144,"coverage":132,"context":104},0.4218,0.0756,"\u002Fabudawud\u002F1-41",{"collection":147,"uid":148,"number":149,"bookTitle":150,"chapter":29,"matn":151,"text":151,"grade":152,"tags":153,"commonTags":154,"sharedTagCount":155,"score":156,"scoreBreakdown":157,"url":161},"darimi","1-22","671","كِتَاب الطَّهَارَةِ","\" ثَلَاثَةُ أَحْجَارٍ لَيْسَ مِنْهُنَّ رَجِيعٌ \"، يَعْنِي : الِاسْتِطَابَةَ","صحيح",[19,22],[19,22],2,0.5303,{"weightedTags":158,"matn":159,"coverage":160,"context":104},0.3637,0.1167,0.05,"\u002Fdarimi\u002F1-22",{"limit":10,"candidateCount":163,"scoreVersion":164},400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":166,"next":167},"12-444","12-446"]