[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-12-444":3,"ahmed-books-meta":52,"similar-hadiths-ahmed-12-444-5":90,"hadith-navigation-ahmed-12-444":187},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":31},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":22,"has_video":23,"has_audio":23,"narrators":24},"تتمة مسند الأنصار","حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ هَرَمِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ الْعَبْسِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَسْتَحِي اللَّهُ مِنْ الْحَقِّ لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَعْجَازِهِنَّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ أَنَا الْحَجَّاحُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ هَرَمِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ",12,4,"حديث خزيمة بن ثابت",444,"21854",219,6,"12-444","12\u002F6",[19,20,21],"الحياء","الحق","تحريم إتيان الأدبار","صحيح",false,[25,26,27,28,29,30],"أبو معاوية","الحجاج","عمرو بن شعيب","هرمي بن عبد الله","خزيمة بن ثابت العبسي","ابن أبي زائدة",{"id":13,"tags":32,"text":8,"grade":22,"category":7,"idInBook":12,"is_short":33,"audio_url":34,"narrators":35,"chapter_ar":11,"chapter_en":34,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":34,"explication":36,"english_text":34,"llm_validated":33,"grade_audit_uid":37,"matn_start_char":14,"grade_confidence":38,"grade_normalized":39,"grade_verdict_ar":40,"explication_vocab":41,"llm_validation_at":42,"grade_verdict_type":43,"grade_applicability":44,"grade_audit_provider":45,"llm_validation_model":46,"llm_validation_resume":47,"llm_validation_source":48,"llm_validation_status":49,"grade_audit_result_file":50,"grade_evidence_quote_ar":51},[19,20,21],true,"",[25,26,27,28,29,30],"قوله: \"لا يستحي الله \": تمهيد لذكر هذا الفعل بناء على أنه شنيع بين الناس جدا، حتى صار ذكره شنيعا، فبين صلى الله عليه وسلم أنه لا بد من بيان النهي عنه، لكونه حقا، فلا بد أن الله تعالى يبينه، فلا بد للرسول أن يبلغ ذلك، والله تعالى أعلم.","ahmed\u002Fv12\u002F12\u002F6.json::444::21854","high","sahih","صحيح لغيره","(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، عبد الله بن هرمي الصواب في اسمه هرمي بن عبد الله، ونبه البخاري في \"تاريخه\" ٨\u002F٢٥٧، والبيهقي في \"سننه\" ٧\u002F١٩٧ على وهم من قال: عبد الله بن هرمي، وهو: هرمي بن عبد الله الخطمي -ويقال: الواقفي- المدني. وقيل في اسمه أقوال أخرى أيضا. وهرمي هذا ذكره بعضهم في الصحابة، وقيل: إنه كان أحد البكائين في غزوة تبوك. والذي انتهى إليه الحافظان الذهبي في \"تجريد أسماء الصحابة\" ٢\u002F٢١٨ و٢١٩، وابن حجر في \"تهذيبه\" ٤\u002F٢٦٥ (طبعة مؤسسة الرسالة) أنهما اثنان. قال ابن حجر: الذي يظهر أن هرمي بن عبد الله الواقفي صحابي كبير غير هرمي بين عبد الله الخطمي -أو الواقفي أيضا- الراوي عن خزيمة بن ثابت. وقد روى ابن إسحاق، عن ثمامة بن قيس بن رفاعة، عن هرمي بن عبد الله رجل من قومه كان ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأدرك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم متوافرين، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: \"من سمع الأذان في الجمعة ولم يأتها كان في = التي بعدها أثقل . \" فهرمي بن عبد الله هذا هو الذي روى عن خزيمة، وأما الذي شهد مع النبي صلى الله عليه وسلم بعض مشاهده وكان في غزوة تبوك ممن استحمله، فلا يوصف بكونه ولد في عهده، والله تعالى أعلم. وقد فرق بينهما أبو نصر بن ماكولا في \"الإكمال\" (٧\u002F٤١٠ - ٤١١) في باب الهاء. قلنا: لكن ابن ماكولا جعلهما واحدا في باب الواو ٧\u002F٣٩٨، والصواب أنهما اثنان: الصحابي الذي كان مع البكائين، والآخر هو الراوي عن خزيمة، وهو تابعي كبير، وهو راوي حديث ترك الجمعة، ولا يبعد أن يكون ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم. وهرمي هذا روى عنه ثلاثة أو أكثر، وذكره ابن حبان في قسم التابعين من \"ثقاته\" ٥\u002F٥١٦، وحجاج بن أرطاة مدلس، وقد عنعن، لكنه متابع، وعمرو ابن شعيب صدوق، وأبو معاوية -وهو محمد بن خازم الضرير- ثقة. وأخرجه الطبراني (٣٧٣٥) ، والبيهقي ٧\u002F١٩٧ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (١٩٢٤) من طريق عبد الواحد بن زياد، والطبراني (٣٧٣٤) من طريق عبد الرحيم بن سليمان، كلاهما عن حجاج بن أرطاة، به. وأخرجه النسائي في \"الكبرى\" (٨٩٨٨) من طريق علي بن الحكم البناني، والطبراني (٣٧٣٣) من طريق ابن لهيعة، والبيهقي ٧\u002F١٩٨ من طريق مثنى بن الصباح، ثلاثتهم عن عمرو بن شعيب، به. وعلي بن الحكم ثقة، وابن لهيعة صالح في المتابعات، والمثنى ضعيف. وأخرجه البخاري في \"تاريخه\" ٨\u002F٢٥٧، والبيهقي ٧\u002F١٩٧ من طريق حميد ابن قيس، والنسائي في \"الكبرى\" (٣٩٨٣) من طريق يزيد بن الهاد، كلاهما عن هرمي، به. وانظر ما بعده، وما سلف برقم (٢١٨٥٠) . قوله: \"لا يستحي الله من الحق\" تمهيد لذكر هذا الفعل بناء على أنه شنيع =بين الناس جدا حتى صار ذكره شنيعا، فبين صلى الله عليه وسلم أنه لا بد من بيان النهي عنه لكونه حقا، فلا بد أن الله تعالى يبينه، ولا بد للرسول أن يبلغ ذلك، والله تعالى أعلم. قاله السندي. (٢) صحيح لغيره، وهذا إسناد محتمل للتحسين. عبد الله بن هرمي صوابه هرمي بن عبد الله، وهو تابعي كبير، روى عنه ثلاثة أو أكثر، ووثقه ابن حبان، فحديثه يحتمل التحسين، وعمرو بن شعيب صدوق، وحجاج -هو ابن أرطاة- مدلس وقد عنعن، لكنه متابع، وابن أبي زائدة -وهو يحيى بن زكريا- ثقة من رجال الشيخين. وانظر ما قبله.","2026-08-16T10:34:26.005258+00:00","direct_grade","same_riwaya","opus_from_explication_vocab","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يبين الحديث أن الله لا يستحي من ذكر الحق مهما كان شنيعاً عند الناس، فيأمر بعدم إتيان النساء في أدبارهن، لأن هذا الفعل قبيح جداً، ولا بد من بيانه وتحريمه لكونه حقاً يجب إيضاحه.","opus_hadith_validation","validated","scripts\u002Fvalidators\u002Fresults\u002Fahmed_vocab_opus_volume12.json","صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد",{"1":53,"2":55,"3":57,"4":59,"5":61,"6":63,"7":65,"8":67,"9":69,"10":71,"11":73,"12":75,"13":77,"14":79,"15":81,"16":83,"17":84,"18":86,"19":88},{"ar":54},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":56},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":58},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":60},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":62},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":64},"مسند بني هاشم",{"ar":66},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":68},"غير مصنف",{"ar":70},"مسند المكيين",{"ar":72},"مسند المدنيين",{"ar":74},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":76},"مسند الشاميين",{"ar":78},"مسند الكوفيين",{"ar":80},"مسند البصريين",{"ar":82},"مسند الأنصار",{"ar":7},{"ar":85},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":87},"مسند النساء",{"ar":89},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":91,"meta":183},[92,109,121,141,160],{"collection":93,"uid":94,"number":95,"bookTitle":96,"chapter":34,"matn":97,"text":97,"grade":22,"tags":98,"commonTags":100,"sharedTagCount":101,"score":102,"scoreBreakdown":103,"url":108},"darimi","1-475","1124","كِتَاب الطَّهَارَةِ","\" أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنْ الْحَقِّ لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَعْجَازِهِنَّ \"",[19,20,99,21],"النساء",[19,20,21],3,0.8028,{"weightedTags":104,"matn":105,"coverage":106,"context":107},0.6,0.0986,0.1,0.0042,"\u002Fdarimi\u002F1-475",{"collection":93,"uid":110,"number":111,"bookTitle":112,"chapter":34,"matn":113,"text":113,"grade":22,"tags":114,"commonTags":116,"sharedTagCount":101,"score":117,"scoreBreakdown":118,"url":120},"11-47","2145","وَمِنْ كِتَابِ النِّكَاحِ","\" إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ، لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَعْجَازِهِنَّ \"",[19,20,115,99,21],"آداب المعاشرة",[19,20,21],0.7823,{"weightedTags":104,"matn":119,"coverage":106,"context":107},0.0781,"\u002Fdarimi\u002F11-47",{"collection":122,"uid":123,"number":124,"bookTitle":125,"chapter":126,"matn":127,"text":127,"grade":128,"tags":129,"commonTags":132,"sharedTagCount":133,"score":134,"scoreBreakdown":135,"url":140},"ibnmajah","9-80","1924","كتاب النكاح","باب النَّهْىِ عَنْ إِتْيَانِ النِّسَاءِ، فِي أَدْبَارِهِنَّ","\"‏ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ‏\"‏ ‏.‏ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ لاَ تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[19,20,130,131],"إتيان الأدبار","تحريم",[19,20],2,0.487,{"weightedTags":136,"matn":137,"coverage":138,"context":139},0.3426,0.0733,0.0667,0.0045,"\u002Fibnmajah\u002F9-80",{"collection":142,"uid":143,"number":144,"bookTitle":145,"chapter":146,"matn":147,"text":147,"grade":148,"tags":149,"commonTags":154,"sharedTagCount":133,"score":155,"scoreBreakdown":156,"url":159},"tirmidhi","49-110","3714","كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَنَاقِبِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضى الله عنه، وله كنيتان: أبو تراب، وأبو الحسن","\"‏ رَحِمَ اللَّهُ أَبَا بَكْرٍ زَوَّجَنِي ابْنَتَهُ وَحَمَلَنِي إِلَى دَارِ الْهِجْرَةِ وَأَعْتَقَ بِلاَلاً مِنْ مَالِهِ رَحِمَ اللَّهُ عُمَرَ يَقُولُ الْحَقَّ وَإِنْ كَانَ مُرًّا تَرَكَهُ الْحَقُّ وَمَالَهُ صَدِيقٌ رَحِمَ اللَّهُ عُثْمَانَ تَسْتَحْيِيهِ الْمَلاَئِكَةُ رَحِمَ اللَّهُ عَلِيًّا اللَّهُمَّ أَدِرِ الْحَقَّ مَعَهُ حَيْثُ دَارَ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذ…","Da'if(Darussalam)",[150,151,152,153,19,20],"فضائل الصحابة","الخلفاء الراشدون","الهجرة","العتق",[19,20],0.422,{"weightedTags":136,"matn":157,"coverage":138,"context":158},0.0095,0.0033,"\u002Ftirmidhi\u002F49-110",{"collection":142,"uid":161,"number":162,"bookTitle":163,"chapter":164,"matn":165,"text":165,"grade":166,"tags":167,"commonTags":174,"sharedTagCount":175,"score":176,"scoreBreakdown":177,"url":182},"12-19","1164","كتاب الرضاع","باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ إِتْيَانِ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ","أَتَى أَعْرَابِيٌّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ مِنَّا يَكُونُ فِي الْفَلاَةِ فَتَكُونُ مِنْهُ الرُّوَيْحَةُ وَيَكُونُ فِي الْمَاءِ قِلَّةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ وَلاَ تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَعْجَازِهِنَّ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِ…","Hasan(Darussalam)",[168,169,170,171,172,173,20],"الوضوء","نقض الوضوء","الفساء","إتيان النساء","تحريم الأدبار","الاستحياء",[20],1,0.2614,{"weightedTags":178,"matn":179,"coverage":180,"context":181},0.1881,0.0373,0.0333,0.0026,"\u002Ftirmidhi\u002F12-19",{"limit":184,"candidateCount":185,"scoreVersion":186},5,226,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":188,"next":189},"12-443","12-445"]