[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-12-321":3,"ahmed-books-meta":54,"hadith-navigation-ahmed-12-321":92,"similar-hadiths-ahmed-12-321-5":95},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":33},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":25,"has_video":26,"has_audio":26,"narrators":27},"تتمة مسند الأنصار","حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عِيسَى بْنِ فَائِدٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَا مِنْ أَمِيرِ عَشَرَةٍ إِلَّا أَتَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مَغْلُولًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُطْلِقُهُ إِلَّا الْعَدْلُ وَمَا مِنْ أَحَدٍ يَتَعَلَّمُ الْقُرْآنَ ثُمَّ نَسِيَهُ إِلَّا لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَجْذَمَ",12,320,"حديث زيد بن خالد الجهني",321,"22456",215,1,"12-321","12\u002F1",[19,20,21,22,23,24],"إمارة","العدل","يوم القيامة","تعلم القرآن","نسيان القرآن","المسؤولية","ضعيف",false,[28,29,30,31,32],"محمد بن جعفر","شعبة","يزيد بن أبي زياد","عيسى بن فائد","سعد بن عبادة",{"id":13,"tags":34,"text":8,"grade":25,"category":7,"idInBook":12,"is_short":35,"audio_url":36,"narrators":37,"chapter_ar":11,"chapter_en":36,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":36,"explication":38,"english_text":36,"llm_validated":35,"grade_audit_uid":39,"matn_start_char":14,"grade_confidence":40,"grade_normalized":41,"grade_verdict_ar":42,"explication_vocab":43,"llm_validation_at":44,"grade_verdict_type":45,"grade_applicability":46,"grade_audit_provider":47,"llm_validation_model":48,"llm_validation_resume":49,"llm_validation_source":50,"llm_validation_status":51,"grade_audit_result_file":52,"grade_evidence_quote_ar":53},[19,20,21,22,23,24],true,"",[28,29,30,31,32],"قوله: \"لا يطلقه\": من الإطلاق، والمراد: الإطلاق في الحال.\"إلا العدل\": فإن لم يكن ثمة عدل، يمتد الغل إلى ما يشاء الله.\"أجذم\": مقطوع اليد؛ أي: القوة أو الحجة، لا حجة له؛ إذ القرآن هو الحجة، وبه القوة، فإذا ضيعه، فأنى له الحجة أو القوة؟ ! والله تعالى أعلم.","ahmed\u002Fv12\u002F12\u002F1.json::321::22456","high","daif","صحيح لغيره دون قوله: \"وما من أحد تعلم القرآن . \"، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن سعد بن عبادة، ولجهالة عيسى -وهو ابن فائد- فلم يرو عنه غير يزيد بن أبي زياد، وقال ابن المديني: مجهول، ويزيد ابن أبي زياد -وهو الهاشمي مولاهم- ضعيف، وقد اضطرب في إسناده، فمرة يقول: عن عيسى بن فائد عن رجل عن سعد بن عبادة، ومرة يرويه بإسقاط الرجل المبهم، ومرة يرويه عن عيسى عن عبادة بن الصامت، وسيأتي في = مسنده برقم (٢٢٧٥٨) .","صحيح لغيره دون قوله: \"وما من أحد تعلم القرآن . \"، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن سعد بن عبادة، ولجهالة عيسى -وهو ابن فائد- فلم يرو عنه غير يزيد بن أبي زياد، وقال ابن المديني: مجهول، ويزيد ابن أبي زياد -وهو الهاشمي مولاهم- ضعيف، وقد اضطرب في إسناده، فمرة يقول: عن عيسى بن فائد عن رجل عن سعد بن عبادة، ومرة يرويه بإسقاط الرجل المبهم، ومرة يرويه عن عيسى عن عبادة بن الصامت، وسيأتي في = مسنده برقم (٢٢٧٥٨) . وأخرجه البزار في \"مسنده\" (٣٧٣٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وقال في إسناده: عيسى بن فائد أو لقيط، هكذا على الشك. وأخرجه أبو عبيد في \"غريب الحديث\" ٣\u002F٤٨، وعبد بن حميد (٣٠٦) ، والدارمي (٣٣٤٠) ، والحارث بن أبي أسامة في \"مسنده\" كما في \"إتحاف الخيرة\" (٥٧٢٩) ، ومحمد بن نصر المروزي في \"مختصر قيام الليل\" (٢١٩) ، والطبراني في \"الكبير\" (٥٣٨٧) و (٥٣٩٠) ، والبيهقي في \"الشعب\" (١٩٦٩) ، والخطيب في \"الجامع لأخلاق الراوي\" (٨٦) من طرق عن شعبة بن الحجاج، به. وسقط من مطبوع \"الإتحاف\" من إسناد الحارث: عيسى بن فائد، ووقع في الطبراني أن اسمه عيسى بن لقيط، وجاء عند البيهقي والخطيب: عيسى بن لقيط أو إياد بن لقيط، على الشك، وكل ذلك خطأ فإن الصواب في اسمه: عيسى بن فائد. واقتصر أبو عبيد والدارمي ومحمد بن نصر والطبراني في الموضع الثاني والخطيب على قصة نسيان القرآن، واقتصر الطبراني في الموضع الأول على قصة الإمارة. وأخرجه أبو عبيد في \"فضائل القرآن\" ص٢٠٢ عن جرير بن عبد الحميد، وابن أبي شيبة ١٠\u002F٤٧٨ و١٢\u002F٢١٩، والبزار في \"مسنده\" (٣٧٣٩) من طريق محمد بن فضيل، كلاهما عن يزيد بن أبي زياد، به. واقتصر أبو عبيد على قصة نسيان القرآن. وأخرجه دون ذكر الرجل المبهم: عبد الرزاق (٥٩٨٩) ، وعبد بن حميد (٣٠٧) ، وأبو داود (١٤٧٤) ، والطبراني في \"الكبير\" (٥٣٨٨) و (٥٣٩١) ، والخطيب في \"الجامع\" (٨٥) من طرق عن يزيد بن أبي زياد، به. واقتصر عبد الرزاق وأبو داود والطبراني في الموضع الثاني والخطيب على قصة نسيان القرآن، واقتصر الطبراني في الموضع الأول على قصة الإمارة. وسيأتي برقم (٢٢٤٦٣) من طريق خالد الواسطي، عن يزيد بن أبي زياد بذكر الرجل المبهم. = ويشهد للشطر الأول منه حديث أبي هريرة السالف برقم (٩٥٧٣) ، وإسناده قوي. وآخر من حديث أبي أمامة، وقد سلف برقم (٢٢٣٠٠) ، وفي إسناده اضطراب، وانظر تتمة شواهده هناك. الأجذم: مقطوع اليد.","2026-08-16T21:50:40.261914+00:00","isnad_grade","specific_chain","opus_from_explication_vocab","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يبين الحديث أن كل من تولى إمارة عشرة أشخاص سيأتي يوم القيامة مقيداً بالسلاسل، ولا يفكه إلا العدل، فإن لم يكن عدل امتد القيد. كما يحذر من نسيان القرآن بعد تعلمه، فمن فعل ذلك لقي الله أجذم، أي مقطوع اليد، بلا حجة ولا قوة، لأن القرآن هو الحجة والقوة.","opus_hadith_validation","validated","scripts\u002Fvalidators\u002Fresults\u002Fahmed_vocab_opus_volume12.json","وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن سعد بن عبادة، ولجهالة عيسى -وهو ابن فائد- فلم يرو عنه غير يزيد بن أبي زياد، وقال ابن المديني: مجهول، ويزيد ابن أبي زياد -وهو الهاشمي مولاهم- ضعيف، وقد اضطرب في إسناده",{"1":55,"2":57,"3":59,"4":61,"5":63,"6":65,"7":67,"8":69,"9":71,"10":73,"11":75,"12":77,"13":79,"14":81,"15":83,"16":85,"17":86,"18":88,"19":90},{"ar":56},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":58},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":60},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":62},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":64},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":66},"مسند بني هاشم",{"ar":68},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":70},"غير مصنف",{"ar":72},"مسند المكيين",{"ar":74},"مسند المدنيين",{"ar":76},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":78},"مسند الشاميين",{"ar":80},"مسند الكوفيين",{"ar":82},"مسند البصريين",{"ar":84},"مسند الأنصار",{"ar":7},{"ar":87},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":89},"مسند النساء",{"ar":91},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":93,"next":94},"12-320","12-322",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":96,"meta":176},[97,114,131,151,166],{"collection":98,"uid":99,"number":100,"bookTitle":101,"chapter":36,"matn":102,"text":102,"grade":36,"tags":103,"commonTags":105,"sharedTagCount":106,"score":107,"scoreBreakdown":108,"url":113},"darimi","23-35","3245","وَمِنْ كِتَابِ فَضَائِلِ الْقُرْآنِ","\" مَا مِنْ رَجُلٍ يَتَعَلَّمُ الْقُرْآنَ ثُمَّ يَنْسَاهُ، إِلَّا لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ أَجْذَمُ \" ، قَالَ أَبُو مُحَمَّد : عِيسَى وهُوَ ابْنُ فَائِدٍ",[22,23,21,104],"الوعيد",[21,22,23],3,0.4249,{"weightedTags":109,"matn":110,"coverage":111,"context":112},0.2732,0.0732,0.05,0.0286,"\u002Fdarimi\u002F23-35",{"collection":98,"uid":115,"number":116,"bookTitle":117,"chapter":36,"matn":118,"text":118,"grade":119,"tags":120,"commonTags":124,"sharedTagCount":106,"score":125,"scoreBreakdown":126,"url":130},"17-76","2435","وَمِنْ كِتَابِ السِّيَرِ","قَالَ : \" مَا مِنْ أَمِيرِ عَشَرَةٍ إِلَّا يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، مَغْلُولَةً يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ، أَطْلَقَهُ الْحَقُّ أَوْ أَوْبَقَهُ \"","صحيح",[121,24,21,20,122,123],"الإمارة","الحساب","الولاية",[20,21,24],0.3577,{"weightedTags":127,"matn":128,"coverage":111,"context":129},0.2476,0.0601,0,"\u002Fdarimi\u002F17-76",{"collection":132,"uid":133,"number":134,"bookTitle":135,"chapter":136,"matn":137,"text":137,"grade":138,"tags":139,"commonTags":142,"sharedTagCount":143,"score":144,"scoreBreakdown":145,"url":150},"abudawud","8-59","1474","كتاب الوتر","باب التَّشْدِيدِ فِيمَنْ حَفِظَ الْقُرْآنَ ثُمَّ نَسِيَهُ","\"‏ مَا مِنِ امْرِئٍ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ يَنْسَاهُ إِلاَّ لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَجْذَمَ ‏\"‏ ‏.‏","Da'if(Al-Albani)",[140,23,21,141],"قراءة القرآن","لقاء الله",[21,23],2,0.3206,{"weightedTags":146,"matn":147,"coverage":148,"context":149},0.1692,0.0966,0.0333,0.0214,"\u002Fabudawud\u002F8-59",{"collection":98,"uid":152,"number":153,"bookTitle":101,"chapter":36,"matn":154,"text":154,"grade":25,"tags":155,"commonTags":160,"sharedTagCount":143,"score":161,"scoreBreakdown":162,"url":165},"23-44","3254","\" تَعَلَّمُوا كِتَابَ اللَّهِ تَعَالَى وَتَعَاهَدُوهُ، وَاقْتَنُوهُ وَتَغَنَّوْا بِهِ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَهُوَ أَشَدُّ تَفَلُّتًا مِنْ الْمَخَاضِ فِي الْعُقُلِ \"",[156,22,157,158,159,23],"القرآن","تعاهد القرآن","التغني بالقرآن","حفظ القرآن",[22,23],0.2511,{"weightedTags":163,"matn":164,"coverage":148,"context":129},0.213,0.0047,"\u002Fdarimi\u002F23-44",{"collection":98,"uid":167,"number":168,"bookTitle":101,"chapter":36,"matn":169,"text":169,"grade":36,"tags":170,"commonTags":171,"sharedTagCount":143,"score":172,"scoreBreakdown":173,"url":175},"23-43","3253","\" تَعَلَّمُوا كِتَابَ اللَّهِ وَتَعَاهَدُوهُ، وَتَغَنَّوْا بِهِ وَاقْتَنُوهُ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ أَوْ : فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَهُوَ أَشَدُّ تَفَلُّتًا مِن الْمَخَاضِ فِي الْعُقُلِ \"",[22,157,158,159,23],[22,23],0.2507,{"weightedTags":163,"matn":174,"coverage":148,"context":129},0.0044,"\u002Fdarimi\u002F23-43",{"limit":177,"candidateCount":178,"scoreVersion":179},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]