صحيح مسلم94٪
حديث 2568dكتاب البر والصلة والآداب
" مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِ " . قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا خُرْفَةُ الْجَنَّةِ قَالَ " جَنَاهَا " .
مسند أحمد مسند أحمد #22389
صحيح📖
حديث زيد بن خالد الجهني
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِ قِيلَ وَمَا خُرْفَةُ الْجَنَّةِ قَالَ جَنَاهَا
📚 التخريج و شرح الألفاظ
إسناده صحيح على شرط مسلم. يزيد: هو ابن هارون، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول، وعبد الله بن زيد: هو أبو قلابة الجرمي، وأبو الأشعث: هو شراحيل بن آده، وأبو أسماء الرحبي: هو عمرو بن مرثد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٣٤، ومسلم (٢٥٦٨) (٤٢) ، والترمذي في "الجامع" (٩٦٨) ، وفي "العلل الكبير" ١/٣٩٧، والطبراني في "الكبير" (١٤٤٥) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٣٨٤) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٨٠، وفي "الآداب" (٣٣١) ، والبغوي (١٤٠٩) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وسيتكرر برقم (٢٢٤٢٢) . قال الترمذي في "العلل": سألت محمدا عن هذا الحديث، فقال: روى أبو غفار (وهو المثنى بن سعد الطائي) وعاصم، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث، عن أبي أسماء الرحبي، عن ثوبان، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث خالد. وهذا أصح. قلنا: ورواية أبي غفار يأتي تخريجها قريبا، وقوله: "مثل حديث خالد" يعني الحذاء، وسلف حديثه برقم (٢٢٣٧٥) . وقال في "الجامع": وسمعت محمدا يقول: من روى هذا الحديث عن أبي الأشعث، عن أبي أسماء . فهو أصح. قال محمد: وأحاديث أبي قلابة إنما هي عن أسماء إلا هذا الحديث، فهو عندي عن أبي الأشعث، عن أبي أسماء. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٥٢١) من طريق عبد الواحد بن زياد، ومسلم (٢٥٦٨) (٤٢) من طريق مروان بن معاوية، كلاهما عن عاصم الأحول، به. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" بإثر الحديث (٥٢١) من طريق أبي = غفار المثنى بن سعد عن أبي قلابة، به. وإسناده حسن. وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (١٠٩٩) من طريق راشد بن داود عن أبي الأشعث، به. وإسناده حسن في المتابعات. وسيأتي الحديث من طريق أبي الأشعث عن أبي أسماء الرحبي برقم (٢٢٤٥١) . وانظر (٢٢٣٧٣) .
💡 شرح الحديث
قوله: "في خرفة الجنة": هو - بالضم -: اسم ما يخترف من النخيل حين يدرك.
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
صحيح مسلم63٪
حديث 2568bكتاب البر والصلة والآداب
" مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَ " .
جامع الترمذي49٪
حديث 967كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
" إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا عَادَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي مُوسَى وَالْبَرَاءِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَجَابِرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ثَوْبَانَ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَرَوَى أَبُو غِفَارٍ وَعَاصِمٌ الأَحْوَلُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه…
صحيح مسلم48٪
حديث 2568cكتاب البر والصلة والآداب
" إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا عَادَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَ " .
صحيح مسلم39٪
حديث 2568aكتاب البر والصلة والآداب
" عَائِدُ الْمَرِيضِ فِي مَخْرَفَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَ " .
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِ قِيلَ وَمَا خُرْفَةُ الْجَنَّةِ قَالَ جَنَاهَا
مسند أحمد — حديث رقم 22389
صحيح
حديث رقم 257 من تتمة مسند الأنصار
https://alsa7i7.com/ahmed/12-257