[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-12-22":3,"ahmed-books-meta":54,"similar-hadiths-ahmed-12-22-5":92,"hadith-navigation-ahmed-12-22":197},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":34},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":24,"has_video":25,"has_audio":25,"narrators":26},"تتمة مسند الأنصار","حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ الْغَسَّانِيُّ عَنْ خَالِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيِّ عَنْ بِلَالِ بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حُبُّكَ الشَّيْءَ يُعْمِي وَيُصِمُّ قَالَ و حَدَّثَنَاه أَبُو الْيَمَانِ لَمْ يَرْفَعْهُ وَرَفَعَهُ الْقُرْقُسَانِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ",12,21,"حديث زيد بن خالد الجهني",22,"21694",269,1,"12-22","12\u002F1",[19,20,21,22,23],"الحب","الهوى","العمى","الصمم","التعلق","ضعيف",false,[27,28,29,30,31,32,33],"عصام بن خالد","أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني","خالد بن محمد الثقفي","بلال بن أبي الدرداء","أبو الدرداء","أبو اليمان","القرقساني محمد بن مصعب",{"id":13,"tags":35,"text":8,"grade":24,"category":7,"idInBook":12,"is_short":36,"audio_url":37,"narrators":38,"chapter_ar":11,"chapter_en":37,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":37,"explication":39,"english_text":37,"llm_validated":36,"grade_audit_uid":40,"matn_start_char":14,"grade_confidence":41,"grade_normalized":42,"grade_verdict_ar":43,"explication_vocab":44,"llm_validation_at":45,"grade_verdict_type":46,"grade_applicability":47,"grade_audit_provider":48,"llm_validation_model":49,"llm_validation_resume":50,"llm_validation_source":51,"llm_validation_status":52,"grade_audit_result_file":53,"grade_evidence_quote_ar":43},[19,20,21,22,23],true,"",[27,28,29,30,31,32,33],"قوله : \"حبك الشيء يعمي ويصم\": من الإعماء والإصمام؛ أي: يجعل أعمى عن رؤية معانيه، وأصم عن سماع قبائحه.قال سراج الدين القزويني: هذا الحديث موضوع.وقال المنذري: يروى عن بلال عن أبيه موقوفا عليه غير مرفوع، قال: وهو أشبه.وقال الحافظ ابن حجر: أما بلال، فثقة، وأما خالد، فوثقه أبو حاتم الرازي، وأما أبو بكر، فضعيف من قبل حفظه، وكان مستقيم الأمر في الحديث، فطرقه لصوص، فتغير عقله، وصار يأتي بالغرائب التي لا توجد إلا عنده، فعدوه فيمن اختلط ولم يميز.وهو خبر بمعنى التحذير من اتباع الهوى؛ فإن الذي يسترسل في اتباع الهوى، لا يبصر قبيح ما يفعله، ولا يسمع نهي من ينصحه، وإنما يقع ذلك لمن يحب أحوال نفسه، ولا ينتقد عليها، انتهى.وقيل في معناه: يعمي عن عيوب المحبوب.وقيل: عن كل شيء سوى المحبوب.وقال الحافظ صلاح الدين العلائي: والحديث ضعيف، لا ينتهي إلى درجة الحسن أصلا، ولا يقال فيه: موضوع.وقيل: معناه: يعمي ويصم عن الآخرة، وفائدته النهي عن حب ما لا ينبغي الإغراق في حبه، ذكره السيوطي في \"حاشية أبي داود\".","ahmed\u002Fv12\u002F12\u002F1.json::22::21694","high","daif","وهذا إسناد ضعيف","صحيح موقوفا، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي بكر بن أبي مريم. وأورده السيوطي في \"الدرر المنتثرة\" (١٨٦) ، وقال: الوقف أشبه. وأخرجه البخاري في \"التاريخ الكبير\" ٢\u002F١٠٧، والدولابي في \"الكنى\" ١\u002F١٠١ من طريق عصام بن خالد الحضرمي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في \"الأوسط\" (١٤٥٤) ، وابن عدي في \"الكامل\" ٢\u002F٤٧٢ من طريق محمد بن مصعب القرقساني، به. وأخرجه عبد بن حميد (٢٠٥) ، والبخاري في \"التاريخ الكبير\" ٢\u002F١٠٧، وأبو داود (٥١٣٠) ، والطبراني في \"الأوسط\" (٤٣٥٦) ، وفي \"الشاميين\" (١٤٥٤) ، والقضاعي في \"مسند الشهاب\" (٢١٩) ، والبيهقي في \"الشعب\" (٤١١) من طرق عن أبي بكر بن عبد الله، به. وأخرجه البخاري في \"التاريخ الكبير\" ٢\u002F١٠٧ و٣\u002F١٧١-١٧٢ من طريق = الوليد بن مسلم، عن أبي بكر بن عبد الله، به. وليس في إسناده خالد بن محمد. وأخرجه الطبراني في \"مسند الشاميين\" (١٤٦٨) من طريق بقية بن الوليد، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن حبيب بن عبيد، عن بلال بن أبي الدرداء، به. وأخرجه موقوفا البخاري في \"التاريخ\" ٢\u002F١٠٧ وعلقه فيه ٣\u002F١٧٢ من طريق سعيد بن أبي أيوب، عن حميد بن مسلم، عن بلال بن أبي الدرداء، عن أبيه. وحميد تفرد بالرواية عنه سعيد بن أبي أيوب. وأخرجه موقوفا البيهقي في \"الشعب\" (٤١٢) من طريق حريز بن عثمان، عن بلال بن أبي الدرداء، عن أبيه. وإسناده صحيح. وأخرجه أبو الشيخ في \"الأمثال\" (١١٥) من طريق بقية بن الوليد، حدثنا صفوان بن عمرو، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، قال: كنا في قافلة فخرج علينا بلال بن أبي الدرداء فقطع علينا الحديث فقلنا: ابن صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: سمعت أبي، فذكره مرفوعا. وبقية ضعيف. وسيأتي ٦\u002F٤٥٠. قال السندي: حبك الشيء يعمي ويصم، من الإعماء والإصمام، أي: يجعل أعمى عن رؤية معايبه، وأصم عن سماع قبائحه، قال سراج الدين القزويني: هذا الحديث موضوع، وقال المنذري [مختصر سنن أبي داود ٨\u002F٣١] : يروى عن بلال، عن أبيه موقوفا عليه غير مرفوع، وقيل: إنه أشبه بالصواب. وقال الحافظ ابن حجر: أما بلال فثقة، وأما خالد، فوثقه أبو حاتم الرازي، وأما أبو بكر فضعيف من قبل حفظه، وكان مستقيم الأمر في الحديث، فطرقه لصوص فتغير عقله، وصار يأتي بالغرائب التي لا توجد إلا عنده، فعدوه فيمن اختلط ولم يميز، وهو خبر بمعنى التحذير من اتباع الهوى، فإن الذي يسترسل في اتباع الهوى لا يبصر قبيح ما يفعله، ولا يسمع نهي من ينصحه، وإنما يقع ذلك لمن يحب أحوال نفسه، ولا ينتقد عليها. انتهى. وقيل في معناه: يعمي = عن عيوب المحبوب، وقيل: عن كل شيء سوى المحبوب. وقال الحافظ صلاح الدين العلائي: والحديث ضعيف، لا ينتهي إلى درجة الحسن أصلا، ولا يقال فيه: موضوع، وقيل: معناه: يعمي ويصم عن الآخرة، وفائدته النهي عن حب ما لا ينبغي الإغراق في حبه، ذكره السيوطي في حاشية أبي داود.","2026-08-16T21:50:40.261914+00:00","isnad_grade","specific_chain","opus_from_explication_vocab","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يحذر الحديث من أن حب الإنسان لشيء قد يجعله أعمى عن رؤية عيوبه وقبائحه، وأصم عن سماع النصيحة. فمن يسترسل في اتباع هواه لا يبصر ما في فعله من سوء، ولا يسمع من ينصحه. والمقصود التحذير من الإفراط في حب ما لا ينبغي الإغراق في حبه، حتى لا يعمي صاحبه عن الآخرة أو عن كل شيء سوى المحبوب.","opus_hadith_validation","validated","scripts\u002Fvalidators\u002Fresults\u002Fahmed_vocab_opus_volume12.json",{"1":55,"2":57,"3":59,"4":61,"5":63,"6":65,"7":67,"8":69,"9":71,"10":73,"11":75,"12":77,"13":79,"14":81,"15":83,"16":85,"17":86,"18":88,"19":90},{"ar":56},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":58},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":60},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":62},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":64},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":66},"مسند بني هاشم",{"ar":68},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":70},"غير مصنف",{"ar":72},"مسند المكيين",{"ar":74},"مسند المدنيين",{"ar":76},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":78},"مسند الشاميين",{"ar":80},"مسند الكوفيين",{"ar":82},"مسند البصريين",{"ar":84},"مسند الأنصار",{"ar":7},{"ar":87},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":89},"مسند النساء",{"ar":91},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":93,"meta":193},[94,113,134,154,173],{"collection":95,"uid":96,"number":97,"bookTitle":98,"chapter":99,"matn":100,"text":100,"grade":101,"tags":102,"commonTags":104,"sharedTagCount":105,"score":106,"scoreBreakdown":107,"url":112},"abudawud","43-358","5130","كتاب الأدب","باب فِي الْهَوَى","\"‏ حُبُّكَ الشَّىْءَ يُعْمِي وَيُصِمُّ ‏\"‏ ‏.‏","Da'if(Al-Albani)",[19,20,23,103],"عمى البصيرة",[19,20,23],3,0.5319,{"weightedTags":108,"matn":109,"coverage":110,"context":111},0.3571,0.0998,0.06,0.015,"\u002Fabudawud\u002F43-358",{"collection":114,"uid":115,"number":116,"bookTitle":117,"chapter":118,"matn":119,"text":119,"grade":120,"tags":121,"commonTags":127,"sharedTagCount":15,"score":128,"scoreBreakdown":129,"url":133},"nasai","37-114","4079","كتاب تحريم الدم","باب الْحُكْمِ فِي السَّحَرَةِ ‏‏","\"‏ مَنْ عَقَدَ عُقْدَةً ثُمَّ نَفَثَ فِيهَا فَقَدْ سَحَرَ وَمَنْ سَحَرَ فَقَدْ أَشْرَكَ وَمَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِّلَ إِلَيْهِ ‏\"‏ ‏.‏","Da'if(Darussalam)",[122,123,124,125,23,126],"السحر","العقد","النفث","الشرك","التمائم",[23],0.1474,{"weightedTags":130,"matn":131,"coverage":132,"context":131},0.1274,0,0.02,"\u002Fnasai\u002F37-114",{"collection":135,"uid":136,"number":137,"bookTitle":138,"chapter":139,"matn":140,"text":140,"grade":141,"tags":142,"commonTags":148,"sharedTagCount":15,"score":149,"scoreBreakdown":150,"url":153},"tirmidhi","27-103","1997","كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِي الاِقْتِصَادِ فِي الْحُبِّ وَالْبُغْضِ","\"‏ أَحْبِبْ حَبِيبَكَ هَوْنًا مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ بَغِيضَكَ يَوْمًا مَا وَأَبْغِضْ بَغِيضَكَ هَوْنًا مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ حَبِيبَكَ يَوْمًا مَا ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَيُّوبَ بِإِسْنَادٍ غَيْرِ هَذَا رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ وَهُوَ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ أَيْضًا بِإِسْنَادٍ لَهُ…","Hasan(Darussalam)",[19,143,144,145,146,147],"البغض","الاعتدال","التوسط","تقلب المشاعر","العلاقات",[19],0.1423,{"weightedTags":151,"matn":152,"coverage":132,"context":131},0.1157,0.0066,"\u002Ftirmidhi\u002F27-103",{"collection":135,"uid":155,"number":156,"bookTitle":157,"chapter":158,"matn":159,"text":159,"grade":160,"tags":161,"commonTags":167,"sharedTagCount":15,"score":168,"scoreBreakdown":169,"url":172},"36-97","2400","كتاب الزهد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِي ذَهَابِ الْبَصَرِ","\"‏ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ إِذَا أَخَذْتُ كَرِيمَتَىْ عَبْدِي فِي الدُّنْيَا لَمْ يَكُنْ لَهُ جَزَاءٌ عِنْدِي إِلاَّ الْجَنَّةَ ‏\"‏ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَأَبُو ظِلاَلٍ اسْمُهُ هِلاَلٌ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[162,21,163,164,165,166],"فقدان البصر","الابتلاء","الصبر على البلاء","الجزاء","الجنة",[21],0.1408,{"weightedTags":170,"matn":171,"coverage":132,"context":131},0.1093,0.0114,"\u002Ftirmidhi\u002F36-97",{"collection":174,"uid":175,"number":176,"bookTitle":177,"chapter":178,"matn":179,"text":179,"grade":37,"tags":180,"commonTags":187,"sharedTagCount":15,"score":188,"scoreBreakdown":189,"url":192},"muslim","44-221","2488a","كتاب فضائل الصحابة رضى الله تعالى عنهم","باب فَضَائِلِ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ رضى الله عنه ‏‏","دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ وَعِنْدَهَا حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ يُنْشِدُهَا شِعْرًا يُشَبِّبُ بِأَبْيَاتٍ لَهُ فَقَالَ حَصَانٌ رَزَانٌ مَا تُزَنُّ بِرِيبَةٍ وَتُصْبِحُ غَرْثَى مِنْ لُحُومِ الْغَوَافِلِ فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ لَكِنَّكَ لَسْتَ كَذَلِكَ ‏.‏ قَالَ مَسْرُوقٌ فَقُلْتُ لَهَا لِمَ تَأْذَنِينَ لَهُ يَدْخُلُ عَلَيْكِ وَقَدْ قَالَ اللَّهُ ‏{‏ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ‏}‏ فَقَالَتْ ف…",[181,182,183,184,21,185,186],"الشعر","العفة","الغيبة","المهاجاة","الاستئذان","العذاب",[21],0.1403,{"weightedTags":170,"matn":190,"coverage":132,"context":191},0.0059,0.005,"\u002Fmuslim\u002F44-221",{"limit":194,"candidateCount":195,"scoreVersion":196},5,29,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":198,"next":199},"12-21","12-23"]