مسند أحمد #21674

صحيح لغيره، وهذا إسناد قد تفرد به عبد الرحمن بن إسحاق -وهو = ابن عبد الله بن الحارث المدني- فرواه عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام، ومرة يقول: ابن عثمان بدل ابن هشام، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن خالد الجهني، وعبد الرحمن بن إسحاق صدوق له أخطاء. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٧٧٢) ، وابن المنذر في "الأوسط" ٤/٢٢٨، وابن حبان (٢٢١١) ، والطبراني في "الكبير" (٥٢٣٩) ، وابن عدي في "الكامل" ٤/١٦١٢ من طريق بشر بن المفضل، والطبراني (٥٢٤٠) من طريق خالد الواسطي، كلاهما عن عبد الرحمن بن إسحاق، بهذا الإسناد. وقال في رواية ابن حبان والطبراني في الموضع الأول: محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان -وهو ابن عفان-، وأما عند الباقين فيقول: محمد بن عبد الله، ويزيد عند ابن عدي ابن عمرو، هكذا دون بيان إن كان ابن عثمان أو ابن هشام. وسيأتي برقم (٢١٦٨٢) عن ربعي بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن إسحاق. وخالف عبد الرحمن بن إسحاق فيه إبراهيم بن سعد، فرواه عن أبيه وعن صالح بن كيسان، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن بسر بن سعيد، عن زينب الثقفية امرأة عبد الله بن مسعود: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها أن لا تمس طيبا إذا خرجت إلى العشاء الآخرة. فأما روايته عن أبيه، فأخرجها الطيالسي (١٦٥٢) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ١/١٤٢، والنسائي ٨/١٥٥، وابن حبان (٢٢١٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٧٢٢) . وبعضهم لا يذكر فيه سعد بن إبراهيم والد إبراهيم. وأما روايته عن صالح بن كيسان فستأتي في "المسند" ٦/٣٦٣. ورواه إبراهيم كذلك عن عبد الله بن مسلم أخي الزهري، عن بكير بن الأشج، أخرجه من هذا الطريق الطبراني ٢٤/ (٧٢١) . ورواه مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج عند مسلم (٤٤٣) (١٤١) ، ومحمد بن عجلان عند مسلم (٤٤٣) (١٤٢) ، والنسائي ٨/١٥٤-١٥٥، وابن حبان (٢٢١٥) ، والطبراني ٢٤/ (٧١٨) و (٧١٩) و (٧٢٠) ، والليث بن سعد عند = النسائي ٨/١٥٥، وابن جريج عند الطبراني ٢٤/ (٧١٧) ، أربعتهم عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن بسر بن سعيد، عن زينب امرأة عبد الله. ورواه محمد بن عجلان عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عند النسائي ٨/١٥٤، وعاصم بن عبد العزيز الأشجعي عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عند الطبراني ٢٤/ (٧٢٤) ، كلاهما (يعقوب والحارث) عن بسر بن سعيد، عن زينب الثقفية. ورواه الزهري محمد بن مسلم، عن بسر بن سعيد، عن زينب عند النسائي ٨/١٥٥، وقال: وهذا غير محفوظ من حديث الزهري. ورواه يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن أبي هريرة، أخرجه مسلم (٤٤٤) ، والنسائي ٨/١٥٤، ولفظه: "أيما امرأة أصابت بخورا، فلا تشهد معنا العشاء الآخرة"، وقال النسائي: لا أعلم أحدا تابع يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد على قوله: عن أبي هريرة. ويشهد لحديث زيد بن خالد بتمامه حديث أبي هريرة، وقد سلف برقم (٩٦٤٥) ، وسنده حسن. وحديث عائشة، وسيأتي ٦/٦٩-٧٠، وسنده حسن. وقوله: "وليخرجن تفلات" قال ابن الأثير: أي: تاركات للطيب، يقال: رجل تفل، وامرأة تفلة ومتفال. وروي أيضا من حديث ابن عمر، لكن دون قوله: "وليخرجن تفلات"، أخرجه الشيخان، وقد سلف في مسنده برقم (٤٦٥٥) .