[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-12-1053":3,"ahmed-books-meta":42,"similar-hadiths-ahmed-12-1053-5":80,"hadith-navigation-ahmed-12-1053":176},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":29},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"sm":14,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"تتمة مسند الأنصار","حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ ثَعْلَبَةَ الطَّائِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ مِنَّا مَنْ حَلَفَ بِالْأَمَانَةِ وَمَنْ خَبَّبَ عَلَى امْرِئٍ زَوْجَتَهُ أَوْ مَمْلُوكَهُ فَلَيْسَ مِنَّا",12,45,"حديث بريدة الأسلمي",1053,"22980",79,"12-1053","12\u002F79",[18,19,20,21,22],"الحلف بالأمانة","التخبيب","تخبيب الزوجة","تخبيب المملوك","الأمانة","صحيح",false,[26,27,28],"وكيع","الوليد بن ثعلبة الطائي","عبد الله بن بريدة",{"id":13,"tags":30,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":31,"audio_url":32,"narrators":33,"chapter_ar":11,"chapter_en":32,"text_chakl":8,"youtube_id":32,"explication":34,"english_text":32,"llm_validated":31,"matn_start_char":35,"explication_vocab":36,"llm_validation_at":37,"llm_validation_model":38,"llm_validation_resume":39,"llm_validation_source":40,"llm_validation_status":41},[18,19,20,21,22],true,"",[26,27,28],"قوله: \"بالأمانة\": إذ الحلف بالله تعالى وصفاته، والأمانة مطلقا ليست منها.\"ومن خبب\": من التخبيب؛ أي: أفسد.",181,"إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الوليد بن ثعلبة الطائي فقد روى له أبو داود وابن ماجه والنسائي في \"عمل اليوم والليلة\"، وهو ثقة. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه أبو يعلى في \"مسنده الكبير\" كما في \"إتحاف الخيرة\" (٦٦٠٠) ، وابن حبان (٤٣٦٣) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٢٥٣) ، والطحاوي في \"شرح مشكل الآثار\" (١٣٤٢) ، والبيهقي في \"السنن\" ١٠\u002F٣٠، وفي \"شعب الإيمان\" (١١١١٦) من طريق زهير بن معاوية، والبزار (١٥٠٠ - كشف الأستار) ، والحاكم ٤\u002F٢٩٨ من طريق عبد الله بن داود، والخطيب البغدادي في \"تاريخ بغداد\" ١٤\u002F٣٥ من طريق مندل بن علي العنزي، ثلاثتهم عن الوليد بن ثعلبة الطائي، به. واقتصر أبو داود على قوله: \"من حلف بالأمانة فليس منا\". وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي. وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في \"مسنده\" كما في \"المطالب العالية\" (٣٢١٩) ، و\"إتحاف الخيرة\" ١\u002F٢٠٤، من طريق ليث بن أبي سليم، عن عثمان، وأبو يعلى في \"مسنده الكبير\" كما في \"الإتحاف\" (٦٥٩٨) و (٦٥٩٩) من طريق ليث، عن إسماعيل، كلاهما عن سليمان بن بريدة، عن أبيه. وليس في رواية الحارث بن أبي أسامة قوله: \"ليس منا من حلف بالأمانة\". ورواه معتمر بن سليمان كما في = \"تحفة الأشراف\" ٢\u002F٩٣ عن ليث، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، لم يذكر فيه ليث واسطة بينه وبين سليمان بن بريدة. قلنا: وليث بن أبي سليم سيئ الحفظ، وقد اضطرب فيه. وأخرجه الدولابي في \"الكنى\" ٢\u002F٣٧ من طريق جعفر بن زياد الأحمر، عن الوليد أبي عمارة، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه. وليس فيه قوله: \"ليس منا من حلف بالأمانة\". قلنا: والوليد أبو عمارة لم نقع له على ترجمة في شيء من كتب الرجال التي بين أيدينا، إلا أن يكون هو الوليد بن ثعلبة الطائي نفسه، لكن لم يذكر أحد ممن ترجم له أنه يكنى أبا عمارة. وقوله فيه: \"سليمان بن بريدة\" خطأ، فالحديث محفوظ عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، كذا رواه وكيع بن الجراح وزهير بن معاوية، عن الوليد بن ثعلبة الطائي، والله أعلم. وفي باب قوله: \"ومن خبب على امرىء زوجته، أو مملوكه، فليس منا\" عن أبي هريرة، سلف برقم (٩١٥٧) ، وإسناده قوي، وانظر تتمة شواهده هناك. وقوله: \"ليس منا من حلف بالأمانة\": قال الخطابي في \"معالم السنن\" ٤\u002F٤٦: هذا يشبه أن تكون الكراهة فيه من أجل أنه أمر أن يحلف بالله وبصفاته، وليست الأمانة من صفاته، وإنما هي أمر من أمره، وفرض من فروضه، فنهوا عنه لما في ذلك من التسوية بينها وبين أسماء الله عز وجل وصفاته. وقوله: \"خبب\" أي: خدع وأفسد، وأصله من الخب، وهو الخداع والخبث والغش، ورجل خب -بكسر الخاء وفتحها-: خداع خبيث منكر.","2026-08-17T16:34:33.015589+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث يحرم الحلف بالأمانة، وينهى عن الإفساد بين الزوجين أو بين السيد ومملوكه، ويبين أن من يفعل ذلك فليس من أهل الإيمان والهدى الذي ندعو إليه. كما يوضح أن الأمانة ليست من صفات الله تعالى، فلا يجوز الحلف بها، وأن الخب (الخداع والإفساد) محرم.","opus_hadith_validation","validated",{"1":43,"2":45,"3":47,"4":49,"5":51,"6":53,"7":55,"8":57,"9":59,"10":61,"11":63,"12":65,"13":67,"14":69,"15":71,"16":73,"17":74,"18":76,"19":78},{"ar":44},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":46},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":48},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":50},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":52},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":54},"مسند بني هاشم",{"ar":56},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":58},"غير مصنف",{"ar":60},"مسند المكيين",{"ar":62},"مسند المدنيين",{"ar":64},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":66},"مسند الشاميين",{"ar":68},"مسند الكوفيين",{"ar":70},"مسند البصريين",{"ar":72},"مسند الأنصار",{"ar":7},{"ar":75},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":77},"مسند النساء",{"ar":79},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":81,"meta":172},[82,104,123,140,159],{"collection":83,"uid":84,"number":85,"bookTitle":86,"chapter":87,"matn":88,"text":88,"grade":89,"tags":90,"commonTags":95,"sharedTagCount":96,"score":97,"scoreBreakdown":98,"url":103},"abudawud","22-12","3253","كتاب الأيمان والنذور","باب فِي كَرَاهِيَةِ الْحَلِفِ بِالأَمَانَةِ","\"‏ مَنْ حَلَفَ بِالأَمَانَةِ فَلَيْسَ مِنَّا ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[18,91,22,92,93,94],"الحلف بغير الله","الأيمان","الوعيد","التبرؤ",[18,22],2,0.3582,{"weightedTags":99,"matn":100,"coverage":101,"context":102},0.2039,0.106,0.04,0.0083,"\u002Fabudawud\u002F22-12",{"collection":83,"uid":105,"number":106,"bookTitle":107,"chapter":108,"matn":109,"text":109,"grade":89,"tags":110,"commonTags":114,"sharedTagCount":115,"score":116,"scoreBreakdown":117,"url":122},"43-398","5170","كتاب الأدب","باب فِيمَنْ خَبَّبَ مَمْلُوكًا عَلَى مَوْلاَهُ","\"‏ مَنْ خَبَّبَ زَوْجَةَ امْرِئٍ أَوْ مَمْلُوكَهُ فَلَيْسَ مِنَّا ‏\"‏ ‏.‏",[19,111,112,93,113],"إفساد الزوجة","إفساد المملوك","البراءة",[19],1,0.2552,{"weightedTags":118,"matn":119,"coverage":120,"context":121},0.1281,0.1071,0.02,0,"\u002Fabudawud\u002F43-398",{"collection":83,"uid":124,"number":125,"bookTitle":126,"chapter":127,"matn":128,"text":128,"grade":89,"tags":129,"commonTags":134,"sharedTagCount":115,"score":135,"scoreBreakdown":136,"url":139},"13-1","2175","كتاب الطلاق","باب فِيمَنْ خَبَّبَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا","\"‏ لَيْسَ مِنَّا مَنْ خَبَّبَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا أَوْ عَبْدًا عَلَى سَيِّدِهِ ‏\"‏ ‏.‏",[20,130,131,132,133],"إفساد العبد","حقوق الزوج","التحريض","الولاء للسيد",[20],0.2255,{"weightedTags":137,"matn":138,"coverage":120,"context":121},0.1316,0.0739,"\u002Fabudawud\u002F13-1",{"collection":141,"uid":142,"number":143,"bookTitle":144,"chapter":145,"matn":146,"text":146,"grade":147,"tags":148,"commonTags":153,"sharedTagCount":115,"score":154,"scoreBreakdown":155,"url":158},"ibnmajah","12-88","2224","كتاب التجارات","باب النَّهْىِ عَنِ الْغِشِّ","مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِرَجُلٍ يَبِيِعُ طَعَامًا فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهِ فَإِذَا هُوَ مَغْشُوشٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏\"‏ لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[149,150,151,152,22],"الغش","البيع","التجارة","الطعام",[22],0.1368,{"weightedTags":156,"matn":157,"coverage":120,"context":121},0.0723,0.0444,"\u002Fibnmajah\u002F12-88",{"collection":83,"uid":160,"number":161,"bookTitle":162,"chapter":163,"matn":164,"text":164,"grade":89,"tags":165,"commonTags":167,"sharedTagCount":115,"score":168,"scoreBreakdown":169,"url":171},"24-37","3452","كتاب الإجارة","باب فِي النَّهْىِ عَنِ الْغِشِّ","أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِرَجُلٍ يَبِيعُ طَعَامًا فَسَأَلَهُ ‏\"‏ كَيْفَ تَبِيعُ ‏\"‏ ‏.‏ فَأَخْبَرَهُ فَأُوحِيَ إِلَيْهِ أَنْ أَدْخِلْ يَدَكَ فِيهِ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهِ فَإِذَا هُوَ مَبْلُولٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّ ‏\"‏ ‏.‏",[149,150,151,152,22,166],"الصدق",[22],0.1259,{"weightedTags":156,"matn":170,"coverage":120,"context":121},0.0336,"\u002Fabudawud\u002F24-37",{"limit":173,"candidateCount":174,"scoreVersion":175},5,232,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":177,"next":178},"12-1052","12-1054"]