مسند أحمد كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَتَطَيَّرُ مِنْ شَيْءٍ وَلَكِنَّهُ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ امْرَأَةً سَأَلَ عَنْ اسْمِهَا فَإِنْ كَانَ حَسَنًا رُئِيَ الْبِشْرُ فِي وَجْهِهِ وَإِنْ كَانَ قَبِيحًا رُئِيَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ وَكَانَ إِذَا بَعَثَ رَجُلًا سَأَلَ عَنْ اسْمِهِ فَإِنْ كَانَ حَسَنَ الِاسْمِ رُئِيَ الْبِشْرُ فِي وَجْهِهِ وَإِنْ كَانَ قَبِيحًا رُئِيَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ
حديث حسن، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، وذكر البخاري أنه لا يعرف سماع قتادة من ابن بريدة. وقد حسنه الحافظ ابن حجر في "الفتح" ١٠/٢١٥. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وأخرجه أبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "جامع المسانيد" ١/ورقة ١٣١، وابن حبان (٥٨٢٧) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. ورواية ابن حبان أخصر من رواية المصنف. وأخرجه أبو داود (٣٩٢٠) ، وأبو عوانة في الأسماء كما في "إتحاف المهرة" ٢/٥٧٣، وتمام بن محمد الرازي في "فوائده" (١٠٣٢) ، والبيهقي في "السنن" ٨/١٤٠، وفي "شعب الإيمان" (١١٧٠) من طريق مسلم بن إبراهيم، والبزار (١٩٨٥ - كشف الأستار) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٨٢٢) ، وابن خزيمة في "التوكل" كما في "إتحاف المهرة" ٢/٥٧٣ عن محمد بن المثنى، وابن خزيمة في "التوكل" أيضا عن محمد بن بشار بندار وعمرو بن علي وبشر بن آدم ومحمد بن = ميمون المكي، جميعهم عن معاذ بن هشام، كلاهما (مسلم ومعاذ) عن هشام الدستوائي، به. ولم يذكر تمام في روايته قصة السؤال عن اسم الأرض. ورواية البزار عن محمد بن المثنى بلفظ: " إذا أبردتم إلي بريدا، فابعثوه حسن الوجه حسن الاسم". ولم يتابع البزار على لفظه هذا في حديث بريدة أحد، لكن روي الحديث بهذا اللفظ عن غير بريدة كما سنذكره في الشواهد. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ١/٤٠١، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص ٢٤٩، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٤/٧٣، وفي "الاستيعاب" ١/١٧٨-١٧٩ من طريق أوس بن عبد الله بن بريدة، عن حسين بن واقد، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتطير، ولكن يتفاءل. ثم ذكر فيه قصة إسلام بريدة. وذكر الحسين بن حريث عند ابن عدي وابن عبد البر في "التمهيد" أنه سمع أوس بن عبد الله بن بريدة يحدث بهذا الحديث بعد ذلك عن أخيه سهل بن عبد الله، عن أبيه عبد الله بن بريدة، عن بريدة بن الحصيب. وسقط من إسناده في مطبوع "الاستيعاب" أوس بن عبد الله، وأوس بن عبد الله بن بريدة هذا وأخوه سهل مجمع على ضعفهما. ورواه سعيد بن بشير الأزدي، عن قتادة عند أبي الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص ٢٤٩-٢٥٠، والطبراني في "الأوسط" (٤٧٠١) ، فقال: عن قتادة، عن مطرف ابن عبد الله بن الشخير، عن أبيه. وسعيد بن بشير الأزدي ضعيف، وله عن قتادة مناكير. وفي الباب عن أبي هريرة مرفوعا بلفظ: "إذا بعثتم إلي رجلا، فابعثوه حسن الوجه حسن الاسم"، أخرجه البزار (١٩٨٦ - كشف الأستار) من طريق عمر بن عبد الله بن أبي خثعم، والعقيلي في "الضعفاء" ٣/١٥٨، والطبراني في "الأوسط" (٧٧٤٣) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص ٢٥٤، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/١٥٦، والبغوي في "شرح السنة" (٣٣٦١) من طريق عمر بن راشد اليمامي، كلاهما عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وعمر بن = عبد الله بن أبي خثعم وعمر بن راشد ضعيفان. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٤/١٤٢٧ من طريق النضر بن إسماعيل البجلي، عن طلحة بن عمرو الحضرمي، عن عطاء، عن ابن عباس، مثله. وطلحة بن عمرو الحضرمي متروك الحديث، ثم هو منقطع بينه وبين عطاء فيما قاله أبو زرعة الرازي في "العلل" لابن أبي حاتم ٢/٣٢٩. وأخرجه ابن أبي عمر في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٧٤٥١) عن بشر ابن السري، وابن قتيبة في "غريب الحديث" ١/٢٨٧ من طريق خالد بن يزيد الصفار، كلاهما عن همام بن يحيى، عن يحيى بن أبي كثير، عن الحضرمي بن لاحق، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال، فذكره. وهذا مرسل صحيح الإسناد. وفي الباب أيضا عن ابن عباس، سلف في "مسنده" برقم (٢٣٢٨) ولفظه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتفاءل ولا يتطير، ويعجبه الاسم الحسن. وإسناده ضعيف. وعن أبي هريرة، سلف برقم (١٠٥٨٢) وفيه: "وأحب الفأل الصالح" وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
قوله: "ولكنه كان...إلخ": حاصله أنه كان يحب الاسم الحسن في المنازل والرسل، ويكره الاسم القبيح.
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ لاَ يَتَطَيَّرُ مِنْ شَىْءٍ وَكَانَ إِذَا بَعَثَ عَامِلاً سَأَلَ عَنِ اسْمِهِ فَإِذَا أَعْجَبَهُ اسْمُهُ فَرِحَ بِهِ وَرُئِيَ بِشْرُ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ وَإِنْ كَرِهَ اسْمَهُ رُئِيَ كَرَاهِيَةُ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ وَإِذَا دَخَلَ قَرْيَةً سَأَلَ عَنِ اسْمِهَا فَإِنْ أَعْجَبَهُ اسْمُهَا فَرِحَ بِهَا وَرُئِيَ بِشْرُ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ وَإِنْ كَرِهَ اسْمَهَا رُئِيَ كَرَاهِيَةُ ذ…
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُعْجِبُهُ إِذَا خَرَجَ لِحَاجَةٍ أَنْ يَسْمَعَ يَا رَاشِدُ يَا نَجِيحُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ .
" لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ، وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ الصَّالِحُ، الْكَلِمَةُ الْحَسَنَةُ ".
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم غَيَّرَ اسْمَ عَاصِيَةَ وَقَالَ " أَنْتِ جَمِيلَةُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَإِنَّمَا أَسْنَدَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عُمَرَ . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَمٍ وَعَب…
أَنَّ ابْنَةً لِعُمَرَ، كَانَتْ يُقَالُ لَهَا عَاصِيَةُ فَسَمَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَمِيلَةَ .
