سنن أبي داود34٪
حديث 4977كتاب الأدب
" لاَ تَقُولُوا لِلْمُنَافِقِ سَيِّدٌ فَإِنَّهُ إِنْ يَكُ سَيِّدًا فَقَدْ أَسْخَطْتُمْ رَبَّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ " .
مسند أحمد مسند أحمد #22939
صحيح📖
حديث بريدة الأسلمي
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
لَا تَقُولُوا لِلْمُنَافِقِ سَيِّدَنَا فَإِنَّهُ إِنْ يَكُ سَيِّدَكُمْ فَقَدْ أَسْخَطْتُمْ رَبَّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ
📚 التخريج و شرح الألفاظ
رجاله ثقات رجال الشيخين، وقتادة -وهو ابن دعامة السدوسي- لا يعرف له سماع من عبد الله بن بريدة كما قال البخاري في "تاريخه الكبير" ٤/١٢، وقال الترمذي في "السنن" بإثر الحديث (٩٨٢) : قال بعض أهل العلم: لا نعرف لقتادة سماعا من عبد الله بن بريدة. قلنا: ومع ذلك فقد صحح إسناده المنذري في "الترغيب والترهيب" ٣/٥٧٩، وكذا العراقي في تخريج أحاديث "الإحياء" ٣/١٦٢، والنووي في "الأذكار" ص ٤٤٩. عفان: هو ابن مسلم الصفار، ومعاذ بن هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٧٦٠) ، وأبو داود (٤٩٧٧) ، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (٣٦٤) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢٤٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٩٨٧) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٣٩١) ، وابن حزم في "المحلى" ١١/٢١٩، والبيهقي في "الشعب" (٤٨٨٣) من طرق عن معاذ بن هشام، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (١٨٦ - زوائد نعيم) عن أيوب بن خوط، عن قتادة، به. ولفظه: "إذا قال الرجل للمنافق سيدا، فقد أهان الله". وأيوب بن خوط متروك الحديث. وأخرجه الحاكم ٤/٣١١، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/١٩٨، والبيهقي في "الشعب" (٥٢٢٠) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٥/٤٥٤ من طريق عقبة بن عبد الله الأصم، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه. ولفظه: "إذا قال الرجل للمنافق: يا سيد، فقد أغضب ربه تبارك وتعالى". ووقع في مطبوع "أخبار أصبهان": "للفاسق" بدل: "للمنافق". وعقبة بن عبد الله الأصم ضعيف.
💡 شرح الحديث
قوله: "فإنه إن يك سيدكم": أي: في اعتقادكم، أي: إن اعتقدتم أنه سيد واجب الطاعة والانقياد، فذاك يؤدي إلى سخطه تعالى، أو إن يك سيدا على لسانكم، أي: إن وصفتموه بالسيادة، فذاك يؤدي إلى سخطه تعالى، وقيل: أي: "إن يك سيدكم "، أي: فوقكم في المال والجاه، أغضبتم الله تعالى بهذا القول؛ لما فيه من تعظيم من لا يستحقه، وإلا فقد كذبتم.قلت: وعلى المعنى الأخير يمكن أن تجعل كلمة "إن" وصلية بلا واو؛ كما قيل ذلك في قوله تعالى: إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا [مريم: 18]، فليتأمل، والله تعالى أعلم.
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
صحيح مسلم31٪
حديث 2494aكتاب فضائل الصحابة رضى الله تعالى عنهم
، رضى الله عنه وَهُوَ يَقُولُ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَالزُّبَيْرَ وَالْمِقْدَادَ فَقَالَ " ائْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ فَخُذُوهُ مِنْهَا " . فَانْطَلَقْنَا تَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا فَإِذَا نَحْنُ بِالْمَرْأَةِ فَقُلْنَا أَخْرِجِي الْكِتَابَ . فَقَالَتْ مَا مَعِي كِتَابٌ . فَقُلْنَا لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَتُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ . فَأَ…
سنن أبي داود18٪
حديث 2787كتاب الجهاد
" مَنْ جَامَعَ الْمُشْرِكَ وَسَكَنَ مَعَهُ فَإِنَّهُ مِثْلُهُ " .
جامع الترمذي18٪
حديث 1605كتاب السير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
لَا تُسَاكِنُوا الْمُشْرِكِينَ وَلَا تُجَامِعُوهُمْ فَمَنْ سَاكَنَهُمْ أَوْ جَامَعَهُمْ فَهُوَ مِثْلُهُمْ
صحيح البخاري17٪
حديث 4274كتاب المغازى
بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَالزُّبَيْرَ وَالْمِقْدَادَ فَقَالَ " انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ، فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ، فَخُذُوا مِنْهَا ". قَالَ فَانْطَلَقْنَا تَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا حَتَّى أَتَيْنَا الرَّوْضَةَ، فَإِذَا نَحْنُ بِالظَّعِينَةِ قُلْنَا لَهَا أَخْرِجِي الْكِتَابَ. قَالَتْ مَا مَعِي كِتَابٌ. فَقُلْنَا لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَنُلْ…
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
لَا تَقُولُوا لِلْمُنَافِقِ سَيِّدَنَا فَإِنَّهُ إِنْ يَكُ سَيِّدَكُمْ فَقَدْ أَسْخَطْتُمْ رَبَّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ
مسند أحمد — حديث رقم 22939
صحيح
حديث رقم 1012 من تتمة مسند الأنصار
https://alsa7i7.com/ahmed/12-1012