[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-12-1010":3,"ahmed-books-meta":42,"hadith-navigation-ahmed-12-1010":80,"similar-hadiths-ahmed-12-1010-5":83},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":30},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"تتمة مسند الأنصار","حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ يَعْنِي ابْنَ شَقِيقٍ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ الصَّلَاةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ",12,2,"حديث بريدة الأسلمي",1010,"22937",220,79,"12-1010","12\u002F79",[19,20,21,22],"الصلاة","ترك الصلاة","العهد","الكفر","حسن",false,[26,27,28,29],"علي بن الحسن","ابن شقيق","الحسين بن واقد","عبد الله بن بريدة",{"id":13,"tags":31,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":32,"audio_url":33,"narrators":34,"chapter_ar":11,"chapter_en":33,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":33,"explication":35,"english_text":33,"llm_validated":32,"matn_start_char":14,"explication_vocab":36,"llm_validation_at":37,"llm_validation_model":38,"llm_validation_resume":39,"llm_validation_source":40,"llm_validation_status":41},[19,20,21,22],true,"",[26,27,28,29],"قوله: \"العهد الذي بيننا وبينهم\": قال القاضي في \"شرح المصابيح\": ضمير \"بينهم \" للمنافقين، شبه الموجب لإبقائهم وحقن دمائهم بالعهد المقتضي لإبقاء المعاهد والكف عنه، والمعنى: إن العمدة في إجراء أحكام الإسلام عليهم تشبههم بالمسلمين؛ في حضور صلاتهم، ولزوم جماعتهم، وانقيادهم للأحكام الظاهرة، فإذا تركوا ذلك، كانوا هم وسائر الكفار سواء.وقال الطيبي: يمكن أن يكون الضمير عاما فيمن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإسلام، سواء كان منافقا، أم لا، وظاهر الحديث: أن فعل الصلاة معتبر في البيعة ورفع القتل، وهو الموافق لظاهر قوله تعالى: فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم [التوبة: 5]، والله تعالى أعلم.","إسناده قوي كسابقه. وأخرجه ابن ماجه (١٠٧٩) ، والترمذي (٢٦٢١) ، ومحمد بن نصر المروزي في \"تعظيم قدر الصلاة\" (٨٩٥) و (٨٩٦) ، والدارقطني ٢\u002F٥٢، واللالكائي في \"شرح أصول الاعتقاد\" (١٥١٩) و (١٥٢٠) ، والحاكم ١\u002F٦-٧، والبيهقي ٣\u002F٣٦٦، والذهبي في \"سير أعلام النبلاء\" ١٧\u002F٥٩٤ من طريق علي بن الحسن بن شقيق، بهذا الإسناد، وليس في إسناد الذهبي ذكر الصحابي بريدة بن الحصيب وقد قال بإثره: سقط منه رجل. يعني بريدة والد عبد الله. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح غريب. وأخرجه ابن أبي شيبة في \"المصنف\" ١١\u002F٣٤، وفي \"الإيمان\" (٤٦) ، واللالكائي (١٥١٨) من طريق أبي تميلة يحيى بن واضح، والترمذي (٢٦٢١) ، ومحمد بن نصر المروزي (٨٩٤) ، والنسائي ١\u002F٢٣١، وابن حبان (١٤٥٤) ، والحاكم ١\u002F٦-٧، واللالكائي (١٥١٨) ، وابن عبد البر في \"التمهيد\" ٤\u002F٢٣٠ من طريق الفضل بن موسى، والترمذي (٢٦٢١) من طريق علي بن الحسين بن واقد، ثلاثتهم عن الحسين بن واقد، به، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وأخرجه ابن عدي في \"الكامل\" ٣\u002F٨٩٦، والدارقطني ٢\u002F٥٢-٥٣ من طريق خالد ابن عبيد العتكي، عن عبد الله بن بريدة، به. وخالد بن عبيد العتكي متروك الحديث. وسيأتي عن زيد بن الحباب، عن الحسين بن واقد برقم (٢٣٠٠٧) . = وفي الباب عن جابر بن عبد الله، سلف برقم (١٤٩٧٩) ، وانظر تتمة شواهده وشرحه هناك. ونزيد في شواهده هنا: عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عند اللالكائي في \"شرح أصول الاعتقاد\" (١٥٢١) .","2026-08-17T16:34:33.015589+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","هذا الحديث الشريف يحذّر من ترك الصلاة، حيث اعتبرها النبي صلى الله عليه وسلم العهد الذي يميز بين المسلمين وغيرهم. فمن يترك الصلاة فقد خرج عن هذا العهد، وأصبح كالكفار في حكمه، لأنه بذلك ينقض العهد الذي بينه وبين الله ورسوله. فالصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام، وتركها عمداً يُعدّ من الكبائر التي قد تصل إلى الكفر، كما جاء في بعض الروايات. وهذا الحديث يُبيّن أهمية الصلاة في حياة المسلم، فهي العلامة الظاهرة على إسلامه، ومن تركها فقد ضيّع ركناً أساسياً من أركان دينه.","opus_hadith_validation","validated",{"1":43,"2":45,"3":47,"4":49,"5":51,"6":53,"7":55,"8":57,"9":59,"10":61,"11":63,"12":65,"13":67,"14":69,"15":71,"16":73,"17":74,"18":76,"19":78},{"ar":44},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":46},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":48},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":50},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":52},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":54},"مسند بني هاشم",{"ar":56},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":58},"غير مصنف",{"ar":60},"مسند المكيين",{"ar":62},"مسند المدنيين",{"ar":64},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":66},"مسند الشاميين",{"ar":68},"مسند الكوفيين",{"ar":70},"مسند البصريين",{"ar":72},"مسند الأنصار",{"ar":7},{"ar":75},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":77},"مسند النساء",{"ar":79},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":81,"next":82},"12-1009","12-1011",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":84,"meta":160},[85,103,117,131,149],{"collection":86,"uid":87,"number":88,"bookTitle":89,"chapter":90,"matn":91,"text":91,"grade":92,"tags":93,"commonTags":94,"sharedTagCount":95,"score":96,"scoreBreakdown":97,"url":102},"nasai","5-16","463","كتاب الصلاة","باب الْحُكْمِ فِي تَارِكِ الصَّلاَةِ ‏.‏","\"‏ إِنَّ الْعَهْدَ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلاَةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[21,19,20,22],[19,20,21,22],4,0.9667,{"weightedTags":98,"matn":99,"coverage":100,"context":101},0.6,0.25,0.1,0.0167,"\u002Fnasai\u002F5-16",{"collection":104,"uid":105,"number":106,"bookTitle":107,"chapter":108,"matn":109,"text":109,"grade":92,"tags":110,"commonTags":111,"sharedTagCount":95,"score":112,"scoreBreakdown":113,"url":116},"ibnmajah","5-277","1079","كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها","باب مَا جَاءَ فِيمَنْ تَرَكَ الصَّلاَةَ","\"‏ الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلاَةُ، فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ ‏\"‏ ‏.‏",[19,20,22,21],[19,20,21,22],0.9068,{"weightedTags":98,"matn":114,"coverage":100,"context":115},0.1997,0.0071,"\u002Fibnmajah\u002F5-277",{"collection":118,"uid":119,"number":120,"bookTitle":121,"chapter":122,"matn":123,"text":123,"grade":92,"tags":124,"commonTags":125,"sharedTagCount":95,"score":126,"scoreBreakdown":127,"url":130},"tirmidhi","40-16","2621","كتاب الإيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِي تَرْكِ الصَّلاَةِ ‏","\"‏ الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلاَةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ ‏\"‏ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ ‏.‏",[19,20,22,21],[19,20,21,22],0.852,{"weightedTags":98,"matn":128,"coverage":100,"context":129},0.1454,0.0067,"\u002Ftirmidhi\u002F40-16",{"collection":132,"uid":133,"number":134,"bookTitle":135,"chapter":33,"matn":136,"text":136,"grade":137,"tags":138,"commonTags":140,"sharedTagCount":141,"score":142,"scoreBreakdown":143,"url":148},"darimi","2-49","1208","كِتَاب الصَّلَاةِ","\" لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ إِلَّا تَرْكُ الصَّلَاةِ \" . قَالَ لِي أَبُو مُحَمَّد : الْعَبْدُ إِذَا تَرَكَهَا مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ وَعِلَّةٍ، وَلَا بُدَّ مِنْ أَنْ يُقَالَ : بِهِ كُفْرٌ وَلَمْ يَصِفْ بِالْكُفْرِ","صحيح",[20,139,22,19],"الشرك",[19,20,22],3,0.5134,{"weightedTags":144,"matn":145,"coverage":146,"context":147},0.4234,0.015,0.075,0,"\u002Fdarimi\u002F2-49",{"collection":118,"uid":150,"number":151,"bookTitle":121,"chapter":122,"matn":152,"text":152,"grade":92,"tags":153,"commonTags":155,"sharedTagCount":141,"score":156,"scoreBreakdown":157,"url":159},"40-13","2618","\"‏ بَيْنَ الْكُفْرِ وَالإِيمَانِ تَرْكُ الصَّلاَةِ ‏\"‏ ‏.‏",[22,154,20,19],"الإيمان",[19,20,22],0.5109,{"weightedTags":144,"matn":158,"coverage":146,"context":147},0.0125,"\u002Ftirmidhi\u002F40-13",{"limit":161,"candidateCount":162,"scoreVersion":163},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]