[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-11-90":3,"ahmed-books-meta":46,"similar-hadiths-ahmed-11-90-5":84,"hadith-navigation-ahmed-11-90":170},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":33},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":24,"has_video":25,"has_audio":25,"narrators":26},"مسند الأنصار","حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ زِرٍّ قَالَ قَالَ لِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ كَأَيِّنْ تَقْرَأُ سُورَةَ الْأَحْزَابِ أَوْ كَأَيِّنْ تَعُدُّهَا قَالَ قُلْتُ لَهُ ثَلَاثًا وَسَبْعِينَ آيَةً فَقَالَ قَطُّ لَقَدْ رَأَيْتُهَا وَإِنَّهَا لَتُعَادِلُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَلَقَدْ قَرَأْنَا فِيهَا الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ إِذَا زَنَيَا فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ نَكَالًا مِنْ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ",11,17,"حديث زر بن حبيش، عن أبي بن كعب",90,"21207",283,16,"11-90","11\u002F16",[19,20,21,22,23],"سورة الأحزاب","عدد الآيات","سورة البقرة","الرجم","الزنا","ضعيف",false,[27,28,29,30,31,32],"عبد الله","خلف بن هشام","حماد بن زيد","عاصم بن بهدلة","زر","أبي بن كعب",{"id":13,"tags":34,"text":8,"grade":24,"category":7,"idInBook":12,"is_short":35,"audio_url":36,"narrators":37,"chapter_ar":11,"chapter_en":36,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":36,"explication":38,"english_text":36,"llm_validated":35,"matn_start_char":39,"explication_vocab":40,"llm_validation_at":41,"llm_validation_model":42,"llm_validation_resume":43,"llm_validation_source":44,"llm_validation_status":45},[19,20,21,22,23],true,"",[27,28,29,30,31,32],null,164,"إسناده ضعيف، عاصم بن بهدلة -وإن كان صدوقا- له أوهام بسبب سوء حفظه، فلا يحتمل تفرده بمثل هذا المتن. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير خلف بن هشام، فمن رجال مسلم. وأخرجه الضياء في \"المختارة\" (١١٦٦) من طريق عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد! وأخرجه الحاكم ٤\u002F٣٥٩ من طريق أبي النعمان محمد بن الفضل، والبيهقي ٨\u002F٢١١ من طريق سعيد بن منصور، كلاهما عن حماد بن زيد، به. = وأخرجه الطيالسي (٥٤٠) ، وعبد الرزاق (٥٩٩٠) و (١٣٣٦٣) ، وأبو عبيد في \"فضائل القرآن\" ص٣٢٠، وأحمد بن منيع كما في \"إتحاف الخيرة\" ٨\u002F١٤١، والنسائي في \"الكبرى\" (٧١٥٠) ، وابن حبان (٤٤٢٨) و (٤٤٢٩) ، والحاكم ٢\u002F٤١٥ و٤\u002F٣٥٩ والضياء المقدسي في \"المختارة\" (١١٦٤) و (١١٦٥) من طرق عن عاصم، به. وزاد عند ابن حبان (٤٤٢٩) قصة حك المعوذتين من مصحف ابن مسعود، وقد سلف في \"المسند\" برقم (٢١١٨١) . وسيأتي الكلام مفصلا على آية الرجم المذكورة عند حديث زيد بن ثابت الآتي برقم (٢١٥٩٦) .","2026-08-16T08:47:32.605760+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","هذا الحديث الذي يروي سؤال أبي بن كعب لزر بن حبيش عن سورة الأحزاب وذكر آية الرجم، إسناده ضعيف. السبب الرئيسي هو عاصم بن بهدلة الذي كان صدوقاً لكنه سيء الحفظ وله أوهام، فلا يُقبل تفرده بهذا المتن. أما باقي رجال الإسناد فهم ثقات من رجال الشيخين أو مسلم.","opus_hadith_validation","validated",{"1":47,"2":49,"3":51,"4":53,"5":55,"6":57,"7":59,"8":61,"9":63,"10":65,"11":67,"12":69,"13":71,"14":73,"15":75,"16":76,"17":78,"18":80,"19":82},{"ar":48},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":50},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":52},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":54},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":56},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":58},"مسند بني هاشم",{"ar":60},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":62},"غير مصنف",{"ar":64},"مسند المكيين",{"ar":66},"مسند المدنيين",{"ar":68},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":70},"مسند الشاميين",{"ar":72},"مسند الكوفيين",{"ar":74},"مسند البصريين",{"ar":7},{"ar":77},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":79},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":81},"مسند النساء",{"ar":83},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":85,"meta":166},[86,105,125,138,153],{"collection":87,"uid":88,"number":89,"bookTitle":90,"chapter":36,"matn":91,"text":91,"grade":92,"tags":93,"commonTags":96,"sharedTagCount":97,"score":98,"scoreBreakdown":99,"url":104},"darimi","13-27","2249","وَمِنْ كِتَابِ الْحُدُودِ","\" الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ إِذَا زَنَيَا، فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ \"","حسن",[23,22,94,95],"حد الزنا","المحصن",[22,23],2,0.2772,{"weightedTags":100,"matn":101,"coverage":102,"context":103},0.1872,0.05,0.04,0,"\u002Fdarimi\u002F13-27",{"collection":106,"uid":107,"number":108,"bookTitle":109,"chapter":110,"matn":111,"text":111,"grade":112,"tags":113,"commonTags":119,"sharedTagCount":97,"score":120,"scoreBreakdown":121,"url":124},"abudawud","40-72","4422","كتاب الحدود","باب رَجْمِ مَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ","رَأَيْتُ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ حِينَ جِيءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً قَصِيرًا أَعْضَلَ لَيْسَ عَلَيْهِ رِدَاءٌ فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ أَنَّهُ قَدْ زَنَى ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ فَلَعَلَّكَ قَبَّلْتَهَا ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ وَاللَّهِ إِنَّهُ قَدْ زَنَى الآخِرُ ‏.‏ قَالَ فَرَجَمَهُ ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ ‏\"‏ أَلاَ كُلَّمَا نَفَرْنَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزّ…","Sahih(Al-Albani)",[23,114,22,115,116,117,118],"الاعتراف","الحدود","الشهادة على النفس","التخلف عن الجهاد","فتنة النساء",[22,23],0.2399,{"weightedTags":100,"matn":122,"coverage":102,"context":123},0.0065,0.0063,"\u002Fabudawud\u002F40-72",{"collection":106,"uid":126,"number":127,"bookTitle":109,"chapter":110,"matn":128,"text":128,"grade":112,"tags":129,"commonTags":133,"sharedTagCount":97,"score":134,"scoreBreakdown":135,"url":137},"40-80","4430","أَنَّ رَجُلاً، مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ اعْتَرَفَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ حَتَّى شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ أَبِكَ جُنُونٌ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏\"‏ أَحْصَنْتَ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَرُجِمَ فِي الْمُصَلَّى فَلَمَّا أَذْلَ…",[23,114,22,130,131,94,132],"الإحصان","الجنون","الفرار من الحد",[22,23],0.2387,{"weightedTags":100,"matn":136,"coverage":102,"context":123},0.0052,"\u002Fabudawud\u002F40-80",{"collection":139,"uid":140,"number":141,"bookTitle":109,"chapter":142,"matn":143,"text":143,"grade":144,"tags":145,"commonTags":148,"sharedTagCount":97,"score":149,"scoreBreakdown":150,"url":152},"malik","41-8","1507","باب ما جاء في الرجم","الرَّجْمُ فِي كِتَابِ اللَّهِ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِذَا أُحْصِنَ إِذَا قَامَتْ الْبَيِّنَةُ أَوْ كَانَ الْحَبَلُ أَوْ الْاعْتِرَافُ","صحيح",[22,23,130,146,147,114,115],"البينة","الحمل",[22,23],0.2384,{"weightedTags":100,"matn":151,"coverage":102,"context":103},0.0112,"\u002Fmalik\u002F41-8",{"collection":154,"uid":155,"number":156,"bookTitle":109,"chapter":157,"matn":158,"text":158,"grade":36,"tags":159,"commonTags":161,"sharedTagCount":97,"score":162,"scoreBreakdown":163,"url":165},"bukhari","86-55","6829","باب الاِعْتِرَافِ بِالزِّنَا","لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ يَطُولَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ حَتَّى يَقُولَ قَائِلٌ لاَ نَجِدُ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللَّهِ‏.‏ فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللَّهُ، أَلاَ وَإِنَّ الرَّجْمَ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى، وَقَدْ أَحْصَنَ، إِذَا قَامَتِ الْبَيِّنَةُ، أَوْ كَانَ الْحَمْلُ أَوْ الاِعْتِرَافُ ـ قَالَ سُفْيَانُ كَذَا حَفِظْتُ ـ أَلاَ وَقَدْ رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ‏.‏",[22,23,130,115,146,147,114,160],"الفرائض",[22,23],0.2376,{"weightedTags":100,"matn":164,"coverage":102,"context":103},0.0104,"\u002Fbukhari\u002F86-55",{"limit":167,"candidateCount":168,"scoreVersion":169},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":171,"next":172},"11-89","11-91"]