مسند أحمد أَوْصَانِي خَلِيلِي عَلَيْهِ السَّلَام بِثَلَاثَةٍ اسْمَعْ وَأَطِعْ وَلَوْ لِعَبْدٍ مُجَدَّعِ الْأَطْرَافِ وَإِذَا صَنَعْتَ مَرَقَةً فَأَكْثِرْ مَاءَهَا ثُمَّ انْظُرْ أَهْلَ بَيْتٍ مِنْ جِيرَانِكَ فَأَصِبْهُمْ مِنْهُ بِمَعْرُوفٍ وَصَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا وَإِذَا وَجَدْتَ الْإِمَامَ قَدْ صَلَّى فَقَدْ أَحْرَزْتَ صَلَاتَكَ وَإِلَّا فَهِيَ نَافِلَةٌ
إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن الصامت، فمن رجال مسلم. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وأبو عمران: هو عبد الملك بن حبيب الجوني. وأخرجه تاما أبو عوانة في الصلاة (١٥٢٦) ، وفي البر والصلة كما في "إتحاف المهرة" ١٤/١٥٣ من طريق حجاج وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه كذلك البخاري في "الأدب المفرد" (١١٣) ، والبزار في "مسنده" (٣٩٥٧) ، وابن حبان (١٧١٨) من طريق عبد الله بن المبارك، وأبو عوانة (٢٤٠٤) من طريق وهب بن جرير، وابن حبان (٥٩٦٤) من طريق النضر بن شميل، والبغوي (٣٩١) من طريق شبابة بن سوار، أربعتهم عن شعبة، به. وفي رواية ابن حبان قصة لأبي ذر مع عثمان. وأخرجه دون القطعة الثانية مسلم (٦٤٨) (٢٤٠) من طريق عبد الله بن إدريس، عن شعبة، به. وأخرج القطعة الأولى مفردة مسلم (١٨٣٧) (٣٦) ، وابن ماجه (٢٨٦٢) ، وابن خزيمة في "كتاب السياسة" كما في "إتحاف المهرة" ١٤/١٥٢، والبيهقي ٣/٨٨ من طريق محمد بن جعفر وحده، به. = وأخرجها أبو عوانة (٢٤٠٤) من طريق حجاج وحده، به. وأخرجها مفردة أيضا الطيالسي (٤٥٢) ، ومسلم (١٨٣٧) (٣٦) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٠٥٢) ، وأبو عوانة (١٥٢٢) و (١٥٢٥) ، والبيهقي ٣/٨٨ و٨/١٥٥ من طرف عن شعبة، به. وأخرج القطعة الثانية مفردة النسائي في "الكبرى" (٦٦٩٠) ، وابن حبان (٥١٤) من طريق محمد بن جعفر وحده، به. وأخرجها كذلك ابن المبارك في "الزهد" (٦٠٦) ، والطيالسي (٤٥٠) ، والدارمي (٢٠٧٩) ، ومسلم (٢٦٢٥) (١٤٣) ، والنسائي في الرقائق من "الكبرى" كما في "التحفة" ٩/١٩٥، وأبو عوانة في البر والصلة من طرف عن شعبة، به. وفي طريقين من طرق أبي عوانة قصة لأبي ذر مع عثمان. وأخرجها أيضا أبو عوانة في البر والصلة من طريق أبي عامر الخزاز، عن أبي عمران الجوني، به. وأخرج القطعة الثالثة مفردة ابن ماجه (١٢٥٦) ، وابن حبان (١٤٨٢) من طريق محمد بن جعفر وحده، به. وأخرجها كذلك أبو عوانة (٢٤٠٤) من طريق حجاج، به. وسيأتي الحديث بقطعه الثلاث عن يحيى بن سعيد عن شعبة برقم (٢١٥٠١) . وسلفت القطعة الثانية منه برقم (٢١٣٢٦) . والقطعة الثالثة سلفت برقم (٢١٣٠٦) . وفي باب السمع والطاعة عن ابن عمر وأبي هريرة وأنس، سلفت أحاديثهم على التوالي بالأرقام (٤٦٦٨) و (٨٩٥٣) و (١٢١٢٦) وانظر الشواهد عند هذه المواضع.
إِنَّ خَلِيلِي أَوْصَانِي أَنْ أَسْمَعَ وَأُطِيعَ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا مُجَدَّعَ الأَطْرَافِ وَأَنْ أُصَلِّيَ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا " فَإِنْ أَدْرَكْتَ الْقَوْمَ وَقَدْ صَلَّوْا كُنْتَ قَدْ أَحْرَزْتَ صَلاَتَكَ وَإِلاَّ كَانَتْ لَكَ نَافِلَةً " .
إِنَّ خَلِيلِي صلى الله عليه وسلم أَوْصَانِي " إِذَا طَبَخْتَ مَرَقًا فَأَكْثِرْ مَاءَهُ ثُمَّ انْظُرْ أَهْلَ بَيْتٍ مِنْ جِيرَانِكَ فَأَصِبْهُمْ مِنْهَا بِمَعْرُوفٍ " .
بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فَقَالَ " فِيمَا اسْتَطَعْتُمْ " .
كُنَّا نُبَايِعُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فَيَقُولُ لَنَا " فِيمَا اسْتَطَعْتُمْ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ كِلاَهُمَا .
بَايَعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فَلَقَّنَنِي " فِيمَا اسْتَطَعْتَ " . وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ . قَالَ يَعْقُوبُ فِي رِوَايَتِهِ قَالَ حَدَّثَنَا سَيَّارٌ .
