[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-11-159":3,"ahmed-books-meta":53,"similar-hadiths-ahmed-11-159-5":91,"hadith-navigation-ahmed-11-159":145},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":32},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":22,"has_video":23,"has_audio":23,"narrators":24},"مسند الأنصار","حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُعَانِ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ أَبِي خَلَفٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الْإِسْلَامُ ذَلُولٌ لَا يَرْكَبُ إِلَّا ذَلُولًا",11,2,"حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه",159,"21292",260,26,"11-159","11\u002F26",[19,20,21],"انقياد","لين","تواضع","ضعيف",false,[25,26,27,28,29,30,31],"عبد الله","أبو اليمان","إسماعيل بن عياش","معان بن رفاعة","أبو خلف","أنس بن مالك","أبو ذر",{"id":13,"tags":33,"text":8,"grade":22,"category":7,"idInBook":12,"is_short":34,"audio_url":35,"narrators":36,"chapter_ar":11,"chapter_en":35,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":35,"explication":37,"english_text":35,"llm_validated":34,"grade_audit_uid":38,"matn_start_char":14,"grade_confidence":39,"grade_normalized":40,"grade_verdict_ar":41,"explication_vocab":42,"llm_validation_at":43,"grade_verdict_type":44,"grade_applicability":45,"grade_audit_provider":46,"llm_validation_model":47,"llm_validation_resume":48,"llm_validation_source":49,"llm_validation_status":50,"grade_audit_result_file":51,"grade_evidence_quote_ar":52},[19,20,21],true,"",[25,26,27,28,29,30,31],"قوله : \"ذلول\": أي: دين سهل سمح، الحرج عنه مرفوع.\"إلا ذلولا \": هو الذي لا يشدد الأمر على نفسه، بل يأخذ بالتوسط، والحاصل: أن الإفراط في الإسلام يخاف منه الانقطاع، والتوسط يرجى فيه المداومة، فهو أولى.","ahmed\u002Fv11\u002F11\u002F26.json::159::21292","high","daif","إسناده ضعيف جدا","إسناده ضعيف جدا معان بن رفاعة لين، وأبو خلف -وهو الأعمى- متروك الحديث. وأخرجه ابن عدي في \"الكامل\" ٦\u002F٢٣٣٠ من طريق أبي حيوة شريح بن يزيد، وابن عساكر في \"تاريخ دمشق\" ١٦\u002Fورقة ٦٥٠ من طريق عاصم بن خالد، كلاهما عن معان بن رفاعة، عن أبي خلف الأعمى، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم. فجعلوه من مسند أنس. قوله: \"ذلول\" قال السندي: أي: دين سهل سمح، الحرج عنه مرفوع. \"إلا ذلولا\" هو الذي لا يشدد الأمر على نفسه بل يأخذ بالتوسط، والحاصل أن الإفراط في الإسلام يخاف منه الانقطاع، والتوسط يرجى فيه المداومة.","2026-08-17T16:34:15.731717+00:00","isnad_grade","specific_chain","opus_from_explication_vocab","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يُبيّن الحديث أن الإسلام دين سهل ميسّر، لا يُؤدَّى على الوجه الصحيح إلا من قِبل من يأخذ بالتوسط ولا يُشدّد على نفسه. فالإفراط في العبادة قد يؤدي إلى الانقطاع والملل، أما الاعتدال فيُرجى معه الاستمرار والثبات.","opus_hadith_validation","validated","scripts\u002Fvalidators\u002Fresults\u002Fahmed_vocab_opus_volume11.json","إسناده ضعيف جدا معان بن رفاعة لين، وأبو خلف -وهو الأعمى- متروك الحديث.",{"1":54,"2":56,"3":58,"4":60,"5":62,"6":64,"7":66,"8":68,"9":70,"10":72,"11":74,"12":76,"13":78,"14":80,"15":82,"16":83,"17":85,"18":87,"19":89},{"ar":55},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":57},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":59},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":61},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":63},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":65},"مسند بني هاشم",{"ar":67},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":69},"غير مصنف",{"ar":71},"مسند المكيين",{"ar":73},"مسند المدنيين",{"ar":75},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":77},"مسند الشاميين",{"ar":79},"مسند الكوفيين",{"ar":81},"مسند البصريين",{"ar":7},{"ar":84},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":86},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":88},"مسند النساء",{"ar":90},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":92,"meta":141},[93,115,127],{"collection":94,"uid":95,"number":96,"bookTitle":97,"chapter":98,"matn":99,"text":99,"grade":100,"tags":101,"commonTags":106,"sharedTagCount":107,"score":108,"scoreBreakdown":109,"url":114},"ibnmajah","37-78","4177","كتاب الزهد","باب الْبَرَاءَةِ مِنَ الْكِبْرِ وَالتَّوَاضُعِ","إِنْ كَانَتِ الأَمَةُ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَتَأْخُذُ بِيَدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَمَا يَنْزِعُ يَدَهُ مِنْ يَدِهَا حَتَّى تَذْهَبَ بِهِ حَيْثُ شَاءَتْ مِنَ الْمَدِينَةِ فِي حَاجَتِهَا ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[21,102,103,104,105],"رحمة","أخلاق","خدمة الناس","قضاء الحوائج",[21],1,0.2165,{"weightedTags":110,"matn":111,"coverage":112,"context":113},0.179,0,0.0333,0.0042,"\u002Fibnmajah\u002F37-78",{"collection":116,"uid":117,"number":118,"bookTitle":119,"chapter":120,"matn":121,"text":121,"grade":35,"tags":122,"commonTags":123,"sharedTagCount":107,"score":124,"scoreBreakdown":125,"url":126},"muslim","54-84","2915b","كتاب الفتن وأشراط الساعة","بَاب لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَتَمَنَّى أَنْ يَكُونَ مَكَانَ الْمَيِّتِ مِنْ الْبَلَاءِ","غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ النَّضْرِ أَخْبَرَنِي مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي أَبُو قَتَادَةَ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ أُرَاهُ يَعْنِي أَبَا قَتَادَةَ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ خَالِدٍ وَيَقُولُ ‏\"‏ وَيْسَ ‏\"‏ ‏.‏ أَوْ يَقُولُ ‏\"‏ يَا وَيْسَ ابْنِ سُمَيَّةَ ‏\"‏ ‏.‏",[21],[21],0.2123,{"weightedTags":110,"matn":111,"coverage":112,"context":111},"\u002Fmuslim\u002F54-84",{"collection":128,"uid":129,"number":130,"bookTitle":131,"chapter":132,"matn":133,"text":133,"grade":134,"tags":135,"commonTags":138,"sharedTagCount":107,"score":124,"scoreBreakdown":139,"url":140},"abudawud","43-46","4818","كتاب الأدب","باب فِي الْجُلُوسِ فِي الطُّرُقَاتِ","جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً ‏.‏ فَقَالَ لَهَا ‏\"‏ يَا أُمَّ فُلاَنٍ اجْلِسِي فِي أَىِّ نَوَاحِي السِّكَكِ شِئْتِ حَتَّى أَجْلِسَ إِلَيْكِ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ فَجَلَسَتْ فَجَلَسَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَيْهَا حَتَّى قَضَتْ حَاجَتَهَا ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنُ عِيسَى حَتَّى قَضَتْ حَاجَتَهَا ‏.‏ وَقَالَ كَثِيرٌ عَنْ حُمَيْدٍ عَن…","Sahih(Al-Albani)",[21,136,137],"الرفق","قضاء الحاجة",[21],{"weightedTags":110,"matn":111,"coverage":112,"context":111},"\u002Fabudawud\u002F43-46",{"limit":142,"candidateCount":143,"scoreVersion":144},5,3,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":146,"next":147},"11-158","11-160"]