[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-11-111":3,"ahmed-books-meta":45,"similar-hadiths-ahmed-11-111-5":83,"hadith-navigation-ahmed-11-111":175},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":32},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"sm":14,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":21,"has_video":22,"has_audio":22,"narrators":23},"مسند الأنصار","حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَا حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ { إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا } قَالَ مَعَ كُلِّ صَنَمٍ جِنِّيَّةٌ",11,10,"حديث أبي العالية الرياحي، عن أبي بن كعب",111,"21231",18,"11-111","11\u002F18",[18,19,20],"الأصنام","الجن","تفسير","حسن",false,[24,25,26,27,28,29,30,31],"عبد الله","هدية بن عبد الوهاب","محمود بن غيلان","الفضل بن موسى","حسين بن واقد","الربيع بن أنس","أبو العالية","أبي بن كعب",{"id":13,"tags":33,"text":8,"grade":21,"category":7,"idInBook":12,"is_short":34,"audio_url":35,"narrators":36,"chapter_ar":11,"chapter_en":35,"text_chakl":8,"youtube_id":35,"explication":37,"english_text":35,"llm_validated":34,"matn_start_char":38,"explication_vocab":39,"llm_validation_at":40,"llm_validation_model":41,"llm_validation_resume":42,"llm_validation_source":43,"llm_validation_status":44},[18,19,20],true,"",[24,25,26,27,28,29,30,31],"قوله : \"جنية\": أي: امرأة من الجن، فلذلك قيل: إلا إناثا [النساء: 117].",248,"إسناده حسن. وأخرجه الضياء في \"المختارة\" (١١٥٧) من طريق عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد. قال السندي: قوله: \"جنية\" أي: امرأة من الجن، فلذلك قال: إلا إناثا. قلنا: قال ابن الجوزي في \"زاد المسير\" ٢\u002F٢٠٣: وللمفسرين في معنى الآية أربعة أقوال: أحدها: أن الإناث بمعنى الأموات، قاله ابن عباس والحسن في رواية وقتادة، قال الحسن: كل شيء لا روح فيه كالحجر والخشبة فهو إناث. والثاني: أن الإناث: الأوثان، وهو قول عائشة ومجاهد. والثالث: أن الإناث اللات والعزى ومناة كلهن مؤنث، وهذا قول أبي مالك = وابن زيد والسدي، وروى أبو رجاء عن الحسن قال: لم يكن حي من أحياء العرب إلا ولهم صنم يسمونه أنثى بني فلان، فنزلت هذه الآية، قال الزجاج: والمعنى: ما يدعون إلا ما يسمونه باسم الإناث. والرابع: أنها الملائكة، كانوا يزعمون أنها بنات الله، قاله الضحاك. وفي المراد بالشيطان ثلاثة أقوال: أحدها: شيطان يكون في الصنم، قال ابن عباس في كل صنم شيطان يتراءى للسدنة فيكلمهم، وقال أبي بن كعب: مع كل صنم جنية. والثاني: أنه إبليس، وعبادته طاعته فيما سول لهم. هذا قول مقاتل والزجاج. والثالث: أنهم أصنامهم التي عبدوا، ذكره الماوردي. ورجح الإمام الطبري في \"تفسيره\" ٩\u002F٢١٠ من تلك الأقوال تأويل من قال: عنى بذلك الآلهة التي كان مشركوا العرب يعبدونها من دون الله ويسمونها الإناث من الأسماء كاللات والعزى ونائلة ومناة وما أشبه ذلك.","2026-08-16T08:51:34.202766+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يروي أبي بن كعب رضي الله عنه أن المقصود بقوله تعالى {إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا} أن مع كل صنم من الأصنام التي يعبدها المشركون جنية، أي أنثى من الجن. وهذا يوضح سبب تسمية هذه المعبودات بالإناث في الآية.","opus_hadith_validation","validated",{"1":46,"2":48,"3":50,"4":52,"5":54,"6":56,"7":58,"8":60,"9":62,"10":64,"11":66,"12":68,"13":70,"14":72,"15":74,"16":75,"17":77,"18":79,"19":81},{"ar":47},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":49},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":51},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":53},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":55},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":57},"مسند بني هاشم",{"ar":59},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":61},"غير مصنف",{"ar":63},"مسند المكيين",{"ar":65},"مسند المدنيين",{"ar":67},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":69},"مسند الشاميين",{"ar":71},"مسند الكوفيين",{"ar":73},"مسند البصريين",{"ar":7},{"ar":76},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":78},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":80},"مسند النساء",{"ar":82},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":84,"meta":171},[85,105,123,139,151],{"collection":86,"uid":87,"number":88,"bookTitle":89,"chapter":90,"matn":91,"text":91,"grade":35,"tags":92,"commonTags":97,"sharedTagCount":98,"score":99,"scoreBreakdown":100,"url":104},"bukhari","65-380","4859","كتاب التفسير","باب ‏{‏أَفَرَأَيْتُمُ اللاَّتَ وَالْعُزَّى‏}‏","فِي قَوْلِهِ ‏{‏اللاَّتَ وَالْعُزَّى‏}‏ كَانَ الَّلاَتُ رَجُلاً يَلُتُّ سَوِيقَ الْحَاجِّ‏.‏",[20,93,94,18,95,96],"اللات","العزى","الجاهلية","السويق",[18,20],2,0.4832,{"weightedTags":101,"matn":102,"coverage":103,"context":102},0.4165,0,0.0667,"\u002Fbukhari\u002F65-380",{"collection":86,"uid":106,"number":107,"bookTitle":108,"chapter":109,"matn":110,"text":110,"grade":35,"tags":111,"commonTags":116,"sharedTagCount":98,"score":117,"scoreBreakdown":118,"url":122},"63-91","3866","كتاب مناقب الأنصار","باب إِسْلاَمِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضى الله عنه","مَا سَمِعْتُ عُمَرَ، لِشَىْءٍ قَطُّ يَقُولُ إِنِّي لأَظُنُّهُ كَذَا‏.‏ إِلاَّ كَانَ كَمَا يَظُنُّ، بَيْنَمَا عُمَرُ جَالِسٌ إِذْ مَرَّ بِهِ رَجُلٌ جَمِيلٌ فَقَالَ لَقَدْ أَخْطَأَ ظَنِّي، أَوْ إِنَّ هَذَا عَلَى دِينِهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، أَوْ لَقَدْ كَانَ كَاهِنَهُمْ، عَلَىَّ الرَّجُلَ، فَدُعِيَ لَهُ، فَقَالَ لَهُ ذَلِكَ، فَقَالَ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ اسْتُقْبِلَ بِهِ رَجُلٌ مُسْلِمٌ، قَالَ فَإِنِّي أَعْزِمُ عَلَ…",[112,113,95,19,18,114,115],"الفراسة","الكهانة","التوحيد","بشارة النبوة",[18,19],0.4551,{"weightedTags":119,"matn":120,"coverage":103,"context":121},0.3807,0.0031,0.0045,"\u002Fbukhari\u002F63-91",{"collection":124,"uid":125,"number":126,"bookTitle":127,"chapter":35,"matn":128,"text":128,"grade":35,"tags":129,"commonTags":131,"sharedTagCount":132,"score":133,"scoreBreakdown":134,"url":138},"darimi","1-454","1103","كِتَاب الطَّهَارَةِ","\" مِنْ قِبَلِ الطُّهْرِ \"",[130,20],"الطهر",[20],1,0.2672,{"weightedTags":135,"matn":136,"coverage":137,"context":102},0.2193,0.0146,0.0333,"\u002Fdarimi\u002F1-454",{"collection":86,"uid":140,"number":141,"bookTitle":89,"chapter":142,"matn":143,"text":143,"grade":35,"tags":144,"commonTags":146,"sharedTagCount":132,"score":147,"scoreBreakdown":148,"url":150},"65-205","4683","باب ‏{‏أَلاَ إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ أَلاَ حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُور‏}‏","قَرَأَ ابْنُ عَبَّاسٍ ‏{‏أَلاَ إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ أَلاَ حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ‏}‏ وَقَالَ غَيْرُهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ‏{‏يَسْتَغْشُونَ‏}‏ يُغَطُّونَ رُءُوسَهُمْ ‏{‏سِيءَ بِهِمْ‏}‏ سَاءَ ظَنُّهُ بِقَوْمِهِ‏.‏ ‏{‏وَضَاقَ بِهِمْ‏}‏ بِأَضْيَافِهِ ‏{‏بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ‏}‏ بِسَوَادٍ‏.‏ وَقَالَ مُجَاهِدٌ ‏{‏أُنِيبُ‏}‏ أَرْجِعُ‏.‏",[145,20],"تفسير القرآن",[20],0.2618,{"weightedTags":135,"matn":149,"coverage":137,"context":102},0.0092,"\u002Fbukhari\u002F65-205",{"collection":152,"uid":153,"number":154,"bookTitle":155,"chapter":156,"matn":157,"text":157,"grade":35,"tags":158,"commonTags":165,"sharedTagCount":132,"score":166,"scoreBreakdown":167,"url":170},"muslim","52-26","2799","كتاب صفة القيامة والجنة والنار","باب الدُّخَانِ ‏‏","فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الأَكْبَرِ‏}‏ قَالَ مَصَائِبُ الدُّنْيَا وَالرُّومُ وَالْبَطْشَةُ أَوِ الدُّخَانُ ‏.‏ شُعْبَةُ الشَّاكُّ فِي الْبَطْشَةِ أَوِ الدُّخَانِ ‏.‏",[159,160,161,162,163,164,20],"العذاب الأدنى","العذاب الأكبر","مصائب الدنيا","الروم","البطشة","الدخان",[20],0.2615,{"weightedTags":135,"matn":168,"coverage":137,"context":169},0.0062,0.0026,"\u002Fmuslim\u002F52-26",{"limit":172,"candidateCount":173,"scoreVersion":174},5,102,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":176,"next":177},"11-110","11-112"]