مسند أحمد #20846

صحيح
⬅ العودة
حديث رقم 963من📚مسند البصريين
📖
حديث جابر بن سمرة السوائي
حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَائِمًا فَمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّهُ جَلَسَ فَكَذِّبْهُ قَالَ وَقَالَ جَابِرٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ يَخْطُبُ ثُمَّ يَجْلِسُ ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ وَكَانَتْ خُطْبَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَاتُهُ قَصْدًا

📚 التخريج و شرح الألفاظ

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك. زائدة: هو ابن قدامة. وسيتكرر برقم (٢٠٨٧٣) . وأخرجه الطبراني (١٩٢٨) و (١٩٣٠) من طريق معاوية بن عمرو، عن زائدة، بهذا الإسناد، وروايته الأولى مختصرة بلفظ: كانت صلاة رسول الله وخطبته قصدا. وأخرجه مختصرا كذلك مسلم (٨٦٦) (٤٢) ، والطبراني (٢٠٠٥) من طريق زكريا بن أبي زائدة، وأبو داود (١١٠٧) ، والحاكم ١/٢٧٩، والطبراني (٢٠١٥) ، والبيهقي ٣/٢٠٧ من طريق شيبان، والطبراني (٢٠٢١) من طريق قيس بن الربيع، ثلاثتهم عن سماك، به. ولفظ رواية شيبان: كان لا يطيل الموعظة يوم الجمعة، إنما هن كلمات يسيرات. وسيأتي قوله: وكانت خطبة رسول الله وصلاته قصدا من طريق سماك بالأرقام (٢٠٨٧٨) و (٢٠٨٨٥) و (٢٠٩٤٥) و (٢٠٩٤٩) و (٢٠٩٧٣) و (٢١٠٢٥) و (٢١٠٣٥) و (٢١٠٣٨) ، ومن طريق تميم بن طرفة، عن جابر برقم (٢١٠٢٦) . وقصة خطبة النبي صلى الله عليه وسلم قائما سلفت برقم (٢٠٨١٣) وعنده ذكرت طرقه. وانظر لتخفيف الصلاة ما سلف برقم (٢٠٨٢٦) . وفي باب تقصير الخطبة، عن عمار بن ياسر، عند مسلم (٨٦٩) ، وسلف برقم (١٨٣١٧) . وعن عبد الله بن أبي أوفى عند الدارمي (٧٤) ، والنسائي ٣/١٠٨.

💡 شرح الحديث

قوله : "فكذبه: من التكذيب."قصدا ": أي: وسطا، كل من الصلاة والخطبة وسط في بابه.

أحاديث مشابهة من كتب أخرى

جامع الترمذي52٪
حديث 506كِتَاب الْجُمُعَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ثُمَّ يَجْلِسُ ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ قَالَ مِثْلَ مَا تَفْعَلُونَ الْيَوْمَ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَهُوَ الَّذِي رَآهُ أَهْلُ الْعِلْمِ أَنْ يَفْصِلَ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ بِجُلُوسٍ ‏.‏

خطبة الجمعةالخطبتانالجلوس بين الخطبتين +1
سنن النسائي45٪
حديث 1417كتاب الجمعة

رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَائِمًا ثُمَّ يَقْعُدُ قِعْدَةً لاَ يَتَكَلَّمُ ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ خُطْبَةً أُخْرَى فَمَنْ حَدَّثَكُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَخْطُبُ قَاعِدًا فَقَدْ كَذَبَ ‏.‏

خطبة الجمعةالقيام في الخطبةالجلوس بين الخطبتين
سنن النسائي43٪
حديث 1418كتاب الجمعة

كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ قَائِمًا ثُمَّ يَجْلِسُ ثُمَّ يَقُومُ وَيَقْرَأُ آيَاتٍ وَيَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَكَانَتْ خُطْبَتُهُ قَصْدًا وَصَلاَتُهُ قَصْدًا ‏.‏

القيام في الخطبةالجلوس بين الخطبتينالاعتدال
حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَائِمًا فَمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّهُ جَلَسَ فَكَذِّبْهُ قَالَ وَقَالَ جَابِرٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ يَخْطُبُ ثُمَّ يَجْلِسُ ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ وَكَانَتْ خُطْبَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَاتُهُ قَصْدًا
مسند أحمد — حديث رقم 20846
صحيح
حديث رقم 963 من مسند البصريين
https://alsa7i7.com/ahmed/10-963