مسند أحمد أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَمْشِي فِي نَعْلَيْنِ بَيْنَ الْقُبُورِ فَقَالَ يَا صَاحِبَ السَّبْتِيَّتَيْنِ أَلْقِهِمَا
قال السندي: هو بشير بن معبد، سدوسي معروف بابن الخصاصية: بفتح المعجمة وتخفيف المهملة، وهي منسوبة إلى خصاصية: وهي أم جد بشير الأعلى، وقيل: أمه. وكان اسمه زحما- بالزاي وسكون المهملة- فغيره النبي صلى الله عليه وسلم، ولذلك قيل له: بشير رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإضافة. إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير خالد بن سمير وبشير صحابي الحديث، فقد خرج لهما البخاري في " الأدب المفرد" وأبو داود والنسائي وابن ماجه، وخالد ثقة وثقه النسائي والعجلي وابن حبان. وسيتكرر ٥/٢٢٤. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٩٦، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٦٥١) ، وابن ماجه (١٥٦٨) ، والنسائي ٤/٩٦، والطحاوي ١/٥١٠، والحاكم ٣/٣٧٣ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وزاد. في رواية النسائي وابن ماجه قصة مروره صلى الله عليه وسلم على مقبرة المشركين ثم مقبرة المسلمين الآتية برقم (٢٠٧٨٧) و (٢٠٧٨٨) . قال السندي: قوله: "يا صاحب السبتيتين ألقهما" السبتية بكسر السين نسبة إلى السبت: وهي جلود البقر المدبوغة بالقرظ يتخذ منها النعال، لأنه سبت شعرها، أي: حلق وأزيل، وقيل: لأنها انسبتت بالدباغ، أي: لانت، وأريد بهما النعلان المتخذان من السبت، وأمره بالخلع احتراما للمقابر عن المشي بهما أو لقذر بهما أو لاختياله في مشيه، وقيل: وفي الحديث كراهة المشي في المقابر بالنعل، قلت: لا يتم ذلك إلا على بعض الوجوه المذكورة.
قوله : "يا صاحب السبتيتين ألقهما": السبتية - بكسر السين - : نسبة إلى السبت، وهي جلود البقر المدبوغة بالقرظ، يتخذ منها النعال؛ لأنه سبت شعرها؛ أي: حلق وأزيل، وقيل: "لأنها انسبتت بالدباغ؛ أي: لانت، وأريد بهما: النعلان المتخذان من السبت، وأمره بالخلع؛ احتراما للمقابر عن المشي بينها بهما، أو لقذر بهما، أو لاختياله في مشيه.قيل: وفي الحديث كراهة المشي في المقابر بالنعل.قلت: لا يتم ذلك إلا على بعض الوجوه المذكورة.
كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَرَّ عَلَى قُبُورِ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ " لَقَدْ سَبَقَ هَؤُلاَءِ شَرًّا كَثِيرًا " . ثُمَّ مَرَّ عَلَى قُبُورِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ " لَقَدْ سَبَقَ هَؤُلاَءِ خَيْرًا كَثِيرًا " . فَحَانَتْ مِنْهُ الْتِفَاتَةٌ فَرَأَى رَجُلاً يَمْشِي بَيْنَ الْقُبُورِ فِي نَعْلَيْهِ فَقَالَ " يَا صَاحِبَ السِّبْتِيَّتَيْنِ أَلْقِهِمَا " .
" لاَ تَقْعُدُوا عَلَى الْقُبُورِ " .
" لاَ تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ وَلاَ تُصَلُّوا إِلَيْهَا " .
" لاَ تُصَلُّوا إِلَى الْقُبُورِ وَلاَ تَجْلِسُوا عَلَيْهَا" .
" لاَ تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ وَلاَ تُصَلُّوا إِلَيْهَا " .
