[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-10-838":3,"ahmed-books-meta":54,"similar-hadiths-ahmed-10-838-5":92,"hadith-navigation-ahmed-10-838":180},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":33},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"مسند البصريين","حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَحَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا ثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ حَيَّةَ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا شَيْءَ فِي الْهَامِ وَالْعَيْنُ حَقٌّ وَأَصْدَقُ الطِّيَرِ الْفَأْلُ",10,2,"حديث حابس التميمي",838,"20681",261,78,"10-838","10\u002F78",[19,20,21,22],"الهامة","العين","الفأل","الطيرة","صحيح",false,[26,27,28,29,30,31,32],"عبد الصمد","حسن بن موسى","حسين بن محمد","شيبان","يحيى بن أبي كثير","حية","أبو هريرة",{"id":13,"tags":34,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":35,"audio_url":36,"narrators":37,"chapter_ar":11,"chapter_en":36,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":36,"explication":38,"english_text":36,"llm_validated":35,"grade_audit_uid":39,"matn_start_char":14,"grade_confidence":40,"grade_normalized":41,"grade_verdict_ar":42,"explication_vocab":43,"llm_validation_at":44,"grade_verdict_type":45,"grade_applicability":46,"grade_audit_provider":47,"llm_validation_model":48,"llm_validation_resume":49,"llm_validation_source":50,"llm_validation_status":51,"grade_audit_result_file":52,"grade_evidence_quote_ar":53},[19,20,21,22],true,"",[26,27,28,29,30,31,32],null,"ahmed\u002Fv10\u002F10\u002F78.json::838::20681","high","sahih","صحيح لغيره","صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. حسن بن موسى: هو الأشيب البغدادي، وحسين بن محمد: هو ابن بهرام التميمي المروذي. شيبان: هو ابن عبد الرحمن التميمي مولاهم النحوي. وأخرجه البخاري في \"التاريخ الكبير\" ٣\u002F١٠٨ عن سعد بن حفص، عن شيبان بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. ووقع في إسناده \"ابن حية\" بدل \"حية\". قلنا: هكذا رواه شيبان بن عبد الرحمن النحوي، عن يحيى بن أبي كثير، عن حية، عن أبيه، عن أبي هريرة، وهو مخالف لرواية علي بن المبارك وحرب بن شداد، عن يحيى بن أبي كثير. فقد جعلاه من مسند حابس التميمي، ولم يذكرا في إسناده أبا هريرة، وهذه الرواية هي التي صححها أبو حاتم في \"العلل\" ٢\u002F٢٥٠، وابن حجر في \"الإصابة\" ١\u002F٥٥٩، وقال الترمذي في \"العلل الكبير\" ٢\u002F٦٩٢: كان حديث علي بن المبارك أشبه لما وافقه حرب ابن شداد. وهو الذي يقتضيه صنيع أحمد هنا، فإنه أورد الإسنادين جميعا في مسند حابس التميمي، لكن قال أبو زرعة الرازي كما في \"العلل\" ٢\u002F٢٥٠: أشبه عندي يحيى عن حية بن حابس، عن أبيه، عن أبي هريرة. وتوقف فيه البخاري، فلم يقض في هذا الحديث بشيء كما نقل الترمذي في \"العلل الكبير\" ٢\u002F٦٩٢. وأخرجه البخاري في \"التاريخ الكبير\" ٣\u002F١٠٨ عن محمد بن يحيى الذهلي، عن موسى بن إسماعيل، عن أبان بن يزيد العطار، عن يحيى بن أبي كثير، أن رجلا حدثه، عن أبي هريرة. وانظر (١٦٦٢٧) . وقوله: \"أصدق الطير الفأل\": الطير والطائر والطيرة بمعنى، فالطيرة لا تكون إلا فيما يسوء، وقد تستعمل فيما يسر، والفأل فيما يسر ويسوء قال ابن الأثير: وإنما أحب الفأل، لأن الناس أملوا فائدة الله تعالى ورجوا عائدته عند كل سبب ضعيف أو قوي، فهم على خير، وقد جاء في الحديث المتفق على صحته: \"لا طيرة وخيرها الفأل، قالوا: وما الفأل؟ قال: الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم \"أي على قصد التفاؤل كطالب ضالة: يا واجد، وكتاجر: يا رازق وكمسافر: يا سالم وأمثال ذلك، وقد جاءت الطيرة بمعنى الجنس والفأل بمعنى النوع، ومنه الحديث\"أصدق الطيرة الفأل\". قال الطيبي: ومعنى الترخص في الفأل والمنع من الطيرة هو أن الشخص لو رأى شيئا، وظنه حسنا، وحرضه على طلب حاجته، فليفعل ذلك، وإذا رأى ما بعده مشؤوما ويمنعه من المضي إلى حاجته، فلا يجوز قبوله، بل يمضي لسبيله، فإذا قبل وانتهى عن المضي في طلب حاجته فهو الطيرة المنهي عنها.","2026-08-17T16:34:13.851363+00:00","direct_grade","whole_hadith","opus_from_explication_vocab","euromodels\u002Fclaude-opus-5","قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَا شَيْءَ فِي الْهَامِ وَالْعَيْنِ حَقٌّ»، أي لا تأثير للتشاؤم من خلال رؤية الطير أو العين، فكل ذلك لا يضر ولا ينفع. ثم قال صلى الله عليه وسلم: «وَأَصْدَقُ الطِّيَرِ الْفَأْلُ»، أي أن أفضل أنواع الطيرة هو الفأل الحسن، وهو التفاؤل بالخير، مثل أن يسمع المسلم كلمة طيبة تدل على الخير، أو أن يرى ما يسره فيسعى لتحقيقه. فالنهي عن الطيرة لا يمنع من الفأل الحسن، بل يحث عليه، لأن الفأل من باب التفاؤل والتوكل على الله تعالى.","opus_hadith_validation","validated","scripts\u002Fvalidators\u002Fresults\u002Fahmed_vocab_opus_volume10.json","صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه",{"1":55,"2":57,"3":59,"4":61,"5":63,"6":65,"7":67,"8":69,"9":71,"10":73,"11":75,"12":77,"13":79,"14":81,"15":82,"16":84,"17":86,"18":88,"19":90},{"ar":56},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":58},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":60},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":62},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":64},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":66},"مسند بني هاشم",{"ar":68},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":70},"غير مصنف",{"ar":72},"مسند المكيين",{"ar":74},"مسند المدنيين",{"ar":76},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":78},"مسند الشاميين",{"ar":80},"مسند الكوفيين",{"ar":7},{"ar":83},"مسند الأنصار",{"ar":85},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":87},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":89},"مسند النساء",{"ar":91},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":93,"meta":176},[94,112,131,143,161],{"collection":95,"uid":96,"number":97,"bookTitle":98,"chapter":99,"matn":100,"text":100,"grade":36,"tags":101,"commonTags":103,"sharedTagCount":104,"score":105,"scoreBreakdown":106,"url":111},"muslim","39-155","2223d","كتاب السلام","باب الطِّيَرَةِ وَالْفَأْلِ وَمَا يَكُونُ فِيهِ الشُّؤْمُ ‏‏","صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ لاَ عَدْوَى وَلاَ هَامَةَ وَلاَ طِيَرَةَ وَأُحِبُّ الْفَأْلَ الصَّالِحَ ‏\"‏ ‏.‏",[102,19,22,21],"العدوى",[19,21,22],3,0.5603,{"weightedTags":107,"matn":108,"coverage":109,"context":110},0.4601,0.0206,0.075,0.0045,"\u002Fmuslim\u002F39-155",{"collection":113,"uid":114,"number":115,"bookTitle":116,"chapter":117,"matn":118,"text":118,"grade":119,"tags":120,"commonTags":123,"sharedTagCount":10,"score":124,"scoreBreakdown":125,"url":130},"tirmidhi","28-26","2061","كتاب الطب عن رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ أَنَّ الْعَيْنَ حَقٌّ وَالْغَسْلُ لَهَا","\"‏ لاَ شَىْءَ فِي الْهَامِ وَالْعَيْنُ حَقٌّ ‏\"‏ ‏.‏","Hasan(Darussalam)",[19,20,121,122],"الخرافات","العقيدة",[19,20],0.5446,{"weightedTags":126,"matn":127,"coverage":128,"context":129},0.2996,0.195,0.05,0,"\u002Ftirmidhi\u002F28-26",{"collection":95,"uid":132,"number":133,"bookTitle":98,"chapter":99,"matn":134,"text":134,"grade":36,"tags":135,"commonTags":136,"sharedTagCount":10,"score":137,"scoreBreakdown":138,"url":142},"39-154","2223c","\"‏ لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَأُحِبُّ الْفَأْلَ الصَّالِحَ ‏\"‏ ‏.‏",[102,22,21],[21,22],0.3765,{"weightedTags":139,"matn":140,"coverage":128,"context":141},0.3004,0.0219,0.0042,"\u002Fmuslim\u002F39-154",{"collection":144,"uid":145,"number":146,"bookTitle":147,"chapter":148,"matn":149,"text":149,"grade":150,"tags":151,"commonTags":155,"sharedTagCount":10,"score":156,"scoreBreakdown":157,"url":160},"abudawud","30-18","3921","كتاب الكهانة و التطير","باب فِي الطِّيَرَةِ","\"‏ لاَ هَامَةَ وَلاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَإِنْ تَكُنِ الطِّيَرَةُ فِي شَىْءٍ فَفِي الْفَرَسِ وَالْمَرْأَةِ وَالدَّارِ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[19,102,22,152,153,154],"الفرس","المرأة","الدار",[19,22],0.3743,{"weightedTags":158,"matn":159,"coverage":128,"context":129},0.3014,0.0228,"\u002Fabudawud\u002F30-18",{"collection":162,"uid":163,"number":164,"bookTitle":165,"chapter":166,"matn":167,"text":167,"grade":36,"tags":168,"commonTags":171,"sharedTagCount":10,"score":172,"scoreBreakdown":173,"url":175},"bukhari","76-69","5754","كتاب الطب","باب الطِّيَرَةِ","‏\"‏ لاَ طِيَرَةَ، وَخَيْرُهَا الْفَأْلُ ‏\"‏‏.‏ قَالُوا وَمَا الْفَأْلُ قَالَ ‏\"‏ الْكَلِمَةُ الصَّالِحَةُ يَسْمَعُهَا أَحَدُكُمْ ‏\"‏‏.‏",[22,21,169,170],"الكلمة الصالحة","التفاؤل",[21,22],0.3734,{"weightedTags":139,"matn":174,"coverage":128,"context":110},0.0184,"\u002Fbukhari\u002F76-69",{"limit":177,"candidateCount":178,"scoreVersion":179},5,108,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":181,"next":182},"10-837","10-839"]