[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-10-632":3,"ahmed-books-meta":49,"hadith-navigation-ahmed-10-632":87,"similar-hadiths-ahmed-10-632-5":90},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":36},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":24,"has_video":25,"has_audio":25,"narrators":26},"مسند البصريين","حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ زِيَادٍ وَيُونُسُ وَأَيُّوبُ وَهِشَامٌ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ الْأَحْنَفِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ قِيلَ هَذَا الْقَاتِلُ فَمَا بَالَ الْمَقْتُولِ قَالَ قَدْ أَرَادَ قَتْلَ صَاحِبِهِ",10,64,"حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة",632,"20439",196,42,"10-632","10\u002F42",[19,20,21,22,23],"الفتنة","قتال المسلمين","النية","النار","القاتل والمقتول","صحيح",false,[27,28,29,30,31,32,33,34,35],"مؤمل بن إسماعيل","حماد بن زيد","المعلى بن زياد","يونس","أيوب","هشام","الحسن","الأحنف","أبو بكرة",{"id":13,"tags":37,"text":8,"grade":24,"category":7,"idInBook":12,"is_short":38,"audio_url":39,"narrators":40,"chapter_ar":11,"chapter_en":39,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":39,"explication":41,"english_text":39,"llm_validated":38,"matn_start_char":42,"explication_vocab":43,"llm_validation_at":44,"llm_validation_model":45,"llm_validation_resume":46,"llm_validation_source":47,"llm_validation_status":48},[19,20,21,22,23],true,"",[27,28,29,30,31,32,33,34,35],"قوله : \"هذا القاتل\": \"هذا\" إشارة إلى أحدهما الذي قتل، والإخبار عنه بأنه القاتل لبيان أنه يستحق النار بعمله الذي هو القتل، ويحتمل أن يكون \"القاتل\" صفة، والخبر مقدر؛ أي: يستحق النار بقتله.\"أراد قتل صاحبه\": أي: وسعى فيه، فليس الجزاء بمجرد النية، بل لنية مقرونة بالعمل الذي هو مقدمات القتل؛ كسل السيف ونحوه.",253,"حديث صحيح، مؤمل بن إسماعيل- وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير المعلى بن زياد، فقد روى له البخاري تعليقا، واحتج به مسلم. يونس: هو ابن عبيد بن دينار البصري، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وهشام: هو ابن حسان القردوسي، والحسن: هو البصري، والأحنف: هو ابن قيس التميمي. وأخرجه الحافظ ابن حجر في \"تغليق التعليق\" ٥\u002F٢٧٨-٢٧٩ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري بإثر الحديث (٧٠٨٣) في \"صحيحه\"، ووصله الطحاوي في \"شرح مشكل الآثار\" (٤٠٨٥) من طريق مؤمل، به، لكن لم يذكر عند الطحاوي هشام والمعلى بن زياد. وأخرجه البخاري (٣١) و (٦٨٧٥) ، وأبو عوانة في الفتن كما في \"إتحاف المهرة\" ٥\u002Fورقة ٥٣، والبيهقي ٨\u002F١٩٠، والبغوي (٢٥٤٩) من طريق عبد الرحمن بن المبارك، ومسلم (٢٨٨٨) (١٤) ، وأبو داود (٤٢٦٨) ، وابن منده في \"الإيمان\" (٤٩٩) ، والبيهقي ٨\u002F١٩٠ من طريق أبي كامل الجحدري، ومسلم (٢٨٨٨) (١٥) ، وابن أبي عاصم في \"الآحاد المثاني\" (١٥٦٤) ، والنسائي ٧\u002F١٢٥، وأبو عوانة، وابن حبان (٥٩٤٥) و (٥٩٨١) ، وابن منده (٤٩٩) ، والبيهقي ٨\u002F١٩٠ من طريق أحمد بن عبدة الضبي، وابن أبي عاصم في \"الديات\" ص ٣٩، وفي \"الآحاد والمثاني\" (١٥٦٣) ، والطحاوي في \"شرح المشكل\" (٤٠٨٧) ، وأبو عوانة في الفتن كما في \"إتحاف المهرة\" ٥\u002Fورقة ٥٣ من طريق محمد بن أبي بكر المقدمي، وأبو عوانة، والطبراني في \"الأوسط\" (٨٥٦٩) ، وأبو نعيم في \"الحلية\" ٦\u002F٢٦٢ من طريق خالد بن خداش، وأبو عوانة من طريق معلى بن منصور، جميعهم عن حماد بن زيد، عن أيوب ويونس، به. زاد أحمد بن عبدة مع أيوب ويونس: المعلى بن زياد، وزاد خالد بن خداش عند الطبراني وأبي نعيم: المعلى وهشاما. وذكر بعضهم سبب تحديث أبي بكرة بالحديث كما رواه الأحنف، قال: ذهبت لأنصر هذا الرجل - يعني علي بن أبي طالب- فلقيني أبو بكرة، فقال: أين تريد؟ قلت: أنصر هذا الرجل. قال: ارجع فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول . فذكر الحديث. وأخرجه مسلم (٢٨٨٨) (١٥) ، وأبو داود (٤٢٦٩) ، والنسائي ٧\u002F١٢٥، وأبو عوانة كما في \"الإتحاف\" ٥\u002Fورقة ٥٣، واللالكائي في \"شرح أصول الاعتقاد\" (٢٣٠٨) ، وابن حجر في \"التغليق\" ٥\u002F٢٧٩ من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب وحده، به. وذكر البخاري هذا الطريق معلقا بإثر الحديث (٧٠٨٣) من \"صحيحه\". وقد اختلف في رواية هشام بن حسان ويونس بن عبيد، فقد رواه أبو الربيع الزهراني-كما في \"علل\" الدارقطني ٧\u002F١٦٣- عن حماد بن زيد، عن هشام، بإسقاط الأحنف بن قيس من سنده. وأخرجه كذلك النسائي ٧\u002F١٢٥ من طريق زائدة بن قدامة، عن هشام بن حسان، عن الحسن، عن أبي بكرة. وتابع زائدة عليه سفيان الثوري كما في \"العلل\" للدارقطني. وأما رواية يونس، فقد ذكر الدارقطني أن أبا خلف عبد الله بن عيسى الخزاز ومحمد بن الحسن بن هلال الملقب بمحبوب روياه عنه عن الحسن عن أبي بكرة. وذهب الدارقطني إلى أن حمادا لعله جمع بين أيوب وهشام ويونس على إسناد حديث أيوب، فذكر فيه الأحنف، وهما لا يذكرانه. قلنا: أما رواية هشام بن حسان فإن ما ذكره الدارقطني فيها محتمل، وأما رواية يونس فلا، فإن راوييها عنه بإسقاط الأحنف ضعيفان، والمحفوظ في رواية يونس ذكر الأحنف، وهو الذي اعتمده صاحبا \"الصحيحين\" وهما من هما في هذه الصناعة، وأخرجاه عنه. وقد روي الحديث عن الحسن عن أبي بكرة بإسقاط الأحنف من طريق قتادة فيما سيأتي عند المصنف برقم (٢٠٤٧٢) ، ومن طريق المبارك بن فضالة فيما سيأتي أيضا برقم (٢٠٥١٧) ، ومن طريق أبي حرة واصل بن عبد الرحمن عند أبي عمرو الداني في \"الفتن\" (٩٢) . قال الحافظ في \"الفتح\" ١٣\u002F٣٢: كأن الحسن كان يرسله، فإذا ذكر القصة أسنده. وأراد بالقصة حمل السلاح والذهاب لنصرة علي بن أبي طالب رضي الله عنه. وأخرج البخاري (٧٠٨٣) ، ومن طريقه أبو عمرو الداني (٩٣) عن عبد الله ابن عبد الوهاب الحجبي، حدثنا حماد- يعني ابن زيد-، عن رجل لم يسمه، عن الحسن، قال: خرجت بسلاحي ليالي الفتنة، فاستقبلني أبو بكرة، فقال: أين تريد؟ قلت: أريد نصرة ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . فذكر الحديث. وقال البخاري بإثره: قال حماد: فذكرت هذا الحديث لأيوب ويونس بن عبيد وأنا أريد أن يحدثاني به، فقالا: إنما روى هذا الحديث الحسن عن الأحنف بن قيس، عن أبي بكرة. حدثنا سليمان- يعني ابن حرب- حدثنا حماد بهذا. قال الحافظ المزي في \"تهذيبه\" ٢٢\u002F١٣٥ عن الرجل المبهم في إسناد البخاري: قيل: هو عمرو بن عبيد. وجوز غيره كمغلطاي أن يكون هو هشام ابن حسان، نقل ذلك ابن حجر في \"الفتح\" ١٣\u002F٣٢ واستبعده. وقال في \"الفتح\" أيضا: قوله: \"حدثنا سليمان، حدثنا حماد بهذا\" إشارة إلى موافقة الرواية التي ذكرها حماد بن زيد عن أيوب ويونس بن عبيد. قلنا: فالذي اعتمده البخاري هو رواية سليمان بن حرب، وقصد إثبات ذكر الأحنف في الإسناد. ولا تصح الرواية التي فيها سماع الحسن من أبي بكرة، وإنما أخرجها البخاري ليبين أنها غلظ كما قال الحافظ في \"التهذيب\" ٤\u002F٢٨٩. وقد روي الحديث عن الحسن البصري، عن أبي موسى الأشعري، وقد سلف برقم (١٩٦٧٦) ، وانظر كلامنا عليه هناك. وانظر (٢٠٤٢٤) . قوله: \"إذا تواجه المسلمان\" قال النووي في \"شرح مسلم\" ١٨\u002F١١: معنى \"تواجها\" ضرب كل واحد منهما وجه صاحبه، أي ذاته وجملته. وقد استدل بقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث: \"إنه كان حريصا على قتل صاحبه\" من ذهب إلى جواز المؤاخذة بالعزم على الفعل، وإن لم يقع الفعل. وانظر لهذه المسالة \"فتح الباري\" ١١\u002F٣٢٣-٣٢٩ و١٣\u002F٣٤، وحديث أبي كبشة السالف برقم (١٨٠٢٤) .","2026-08-16T22:05:29.777402+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يُبيّن الحديث أن المسلمين إذا تقاتلا بالسيوف فقتل أحدهما الآخر، فإن كليهما في النار. أما القاتل فواضح، وأما المقتول فلأنه كان يريد قتل صاحبه واستعد لذلك بسحب سيفه ونحوه، فالجزاء ليس على مجرد النية، بل على النية المقرونة بالعمل والاستعداد للقتال.","opus_hadith_validation","validated",{"1":50,"2":52,"3":54,"4":56,"5":58,"6":60,"7":62,"8":64,"9":66,"10":68,"11":70,"12":72,"13":74,"14":76,"15":77,"16":79,"17":81,"18":83,"19":85},{"ar":51},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":53},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":55},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":57},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":59},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":61},"مسند بني هاشم",{"ar":63},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":65},"غير مصنف",{"ar":67},"مسند المكيين",{"ar":69},"مسند المدنيين",{"ar":71},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":73},"مسند الشاميين",{"ar":75},"مسند الكوفيين",{"ar":7},{"ar":78},"مسند الأنصار",{"ar":80},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":82},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":84},"مسند النساء",{"ar":86},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":88,"next":89},"10-631","10-633",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":91,"meta":179},[92,110,128,146,165],{"collection":93,"uid":94,"number":95,"bookTitle":96,"chapter":97,"matn":98,"text":98,"grade":99,"tags":100,"commonTags":101,"sharedTagCount":102,"score":103,"scoreBreakdown":104,"url":109},"abudawud","37-29","4268","كتاب الفتن والملاحم","باب فِي النَّهْىِ عَنِ الْقِتَالِ، فِي الْفِتْنَةِ","خَرَجْتُ وَأَنَا أُرِيدُ، - يَعْنِي فِي الْقِتَالِ - فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرَةَ فَقَالَ ارْجِعْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏\"‏ إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْقَاتِلُ فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ قَالَ ‏\"‏ إِنَّهُ أَرَادَ قَتْلَ صَاحِبِهِ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[19,20,21,22,23],[19,20,21,22,23],5,0.8653,{"weightedTags":105,"matn":106,"coverage":107,"context":108},0.6,0.1426,0.1,0.0227,"\u002Fabudawud\u002F37-29",{"collection":111,"uid":112,"number":113,"bookTitle":114,"chapter":115,"matn":116,"text":116,"grade":39,"tags":117,"commonTags":119,"sharedTagCount":120,"score":121,"scoreBreakdown":122,"url":127},"muslim","54-18","2888a","كتاب الفتن وأشراط الساعة","باب إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا","\"‏ إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ فَقُلْتُ أَوْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْقَاتِلُ فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ قَالَ ‏\"‏ إِنَّهُ قَدْ أَرَادَ قَتْلَ صَاحِبِهِ ‏\"‏ ‏.‏",[19,20,23,118,22],"النية في القتل",[19,20,22,23],4,0.7819,{"weightedTags":123,"matn":124,"coverage":125,"context":126},0.4921,0.1906,0.08,0.0192,"\u002Fmuslim\u002F54-18",{"collection":129,"uid":130,"number":131,"bookTitle":132,"chapter":133,"matn":134,"text":134,"grade":135,"tags":136,"commonTags":139,"sharedTagCount":120,"score":140,"scoreBreakdown":141,"url":145},"ibnmajah","36-39","3964","كتاب الفتن","باب إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا","\"‏ إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ ‏\"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْقَاتِلُ فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ قَالَ ‏\"‏ إِنَّهُ أَرَادَ قَتْلَ صَاحِبِهِ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[137,23,22,21,138,19],"القتال بين المسلمين","حرمة الدماء",[19,21,22,23],0.6903,{"weightedTags":142,"matn":143,"coverage":125,"context":144},0.4501,0.1569,0.0033,"\u002Fibnmajah\u002F36-39",{"collection":147,"uid":148,"number":149,"bookTitle":150,"chapter":151,"matn":152,"text":152,"grade":135,"tags":153,"commonTags":156,"sharedTagCount":157,"score":158,"scoreBreakdown":159,"url":164},"nasai","37-153","4118","كتاب تحريم الدم","باب تَحْرِيمِ الْقَتْلِ ‏‏","\"‏ إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَهُمَا فِي النَّارِ ‏\"‏ ‏.‏ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْقَاتِلُ فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ قَالَ ‏\"‏ أَرَادَ قَتْلَ صَاحِبِهِ ‏\"‏ ‏.‏",[20,154,21,155,19],"القتل","الوعيد",[19,20,21],3,0.6118,{"weightedTags":160,"matn":161,"coverage":162,"context":163},0.355,0.1929,0.06,0.0038,"\u002Fnasai\u002F37-153",{"collection":147,"uid":166,"number":167,"bookTitle":150,"chapter":151,"matn":168,"text":168,"grade":135,"tags":169,"commonTags":172,"sharedTagCount":157,"score":173,"scoreBreakdown":174,"url":178},"37-159","4124","\"‏ إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْقَاتِلُ فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ قَالَ ‏\"‏ إِنَّهُ أَرَادَ قَتْلَ صَاحِبِهِ ‏\"‏ ‏.‏",[154,170,19,22,21,171],"الاقتتال","السيف",[19,21,22],0.5674,{"weightedTags":175,"matn":176,"coverage":162,"context":177},0.2903,0.2088,0.0083,"\u002Fnasai\u002F37-159",{"limit":102,"candidateCount":180,"scoreVersion":181},400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]