مسند أحمد أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَوْمٍ يَتَعَاطَوْنَ سَيْفًا مَسْلُولًا فَقَالَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ فَعَلَ هَذَا أَوَلَيْسَ قَدْ نَهَيْتُ عَنْ هَذَا ثُمَّ قَالَ إِذَا سَلَّ أَحَدُكُمْ سَيْفَهُ فَنَظَرَ إِلَيْهِ فَأَرَادَ أَنْ يُنَاوِلَهُ أَخَاهُ فَلْيُغْمِدْهُ ثُمَّ يُنَاوِلْهُ إِيَّاهُ
صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير المبارك- وهو ابن فضالة- فهو صدوق. وقد صرح بالتحديث هو والحسن البصري في رواية عفان، فانتفت شبهة تدليسهما. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وعفان: هو ابن مسلم الباهلي. وأخرجه الحاكم ٤/٢٩٠ من طريق الخصيب بن ناصح، عن المبارك، بهذا الإسناد. وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/٢٩٠، وزاد نسبته للطبراني. وقد روي عن الحسن مرسلا، وسلف برقم (١٤٨٨٥) مقرونا بإسناد أبي الزبير عن جابر بن عبد الله، ووقع في التعليق عليه هناك ما نصه: "هو من جهة الحسن منقطع فإنه لم يسمع من جابر" وهذا ذهول، فإن الحسن إنما رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، فيصحح من هنا، والله ولي التوفيق. وقد أخرجه هكذا مرسلا ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٨/٥٨٢-٥٨٣ و٥٨٣ من طرق عن الحسن، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وحديث جابر الذي سلف ذكره صحيح على شرط مسلم، وسلف أيضا برقم (١٤٢٠١) ، وهو يشهد لحديث أبي بكرة هذا ويقويه.
قوله : "يتعاطون": أي: يعطي بعضهم بعضا."فنظر إليه": - على بناء المفعول أو الفاعل - ."فليغمده": من غمد السيف؛ كضرب ونصر، أو من أغمده: إذا جعله في غمده.
