" تَحَيَّنُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ " . أَوْ قَالَ " فِي التِّسْعِ الأَوَاخِرِ " .
الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ لِتِسْعٍ يَبْقَيْنَ أَوْ لِسَبْعٍ يَبْقَيْنَ أَوْ لِخَمْسٍ أَوْ لِثَلَاثٍ أَوْ آخِرِ لَيْلَةٍ
إسناده صحيح. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٧٦ عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٨٨١) ، والترمذي (٧٩٤) ، والبزار في "مسنده" (٣٦٨١) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٤٠٣) و (٣٤٠٤) ، وابن خزيمة (٢١٧٥) ، وابن حبان (٣٦٨٦) ، والحاكم ١/٤٣٨، والبيهقي في "الشعب" (٣٦٨١) من طرق عن عيينة بن عبد الرحمن، به، وصححه الترمذي والحاكم، ووافقه الذهبي، ومعظمهم ذكره مطولا فيه قصة. وسيأتي كذلك برقم (٢٠٤٠٤) و (٢٠٤١٧) . وفي الباب عن ابن عباس وابن مسعود، وابن عمر، وأبي هريرة، وأبي سعيد الخدري، وأنس بن مالك، وجابر بن عبد الله، وعبد الله بن أنيس. سلفت أحاديثهم على التوالي (٢٠٥٢) و (٣٥٦٥) و (٤٥٤٧) و (٧٩٠٥) و (١١٦٧٩) و (١٣٤٥٢) و (١٤٦٠٧) و (١٦٠٤٦) . وعن جابر بن سمرة، وأبي ذر الغفاري، ومعاذ بن جبل، وعبادة بن الصامت، وعائشة، وستأتي أحاديثهم (٢٠٨٠٩) و (٢٠٤٩٩) و٥/٢٣٥ و٣١٣ و٦/٥٠. قال السندي: قوله: "التمسوها" أي: ليلة القدر. "لتسع يبقين": هي ليلة إحدى وعشرين إن كان الشهر ناقصا، واثنين وعشرين إن كان تاما، فعلى هذا ينبغي التماس كل ليلة من العشر الأخير، وكل ليلة وتر بالنظر إلى الحساب من آخر الشهر، بالنظر إلى احتمالي التمام والنقص. والله أعلم.
قوله : "التمسوها": أي: ليلة القدر."لتسع يبقين": هي ليلة أحد وعشرين إن كان الشهر ناقصا، واثنين وعشرين إن كان تاما ، فعلى هذا ينبغي الالتماس كل ليلة من العشر الأخير، وكل ليلة وتر بالنظر إلى الحساب من آخر الشهر بالنظر إلى احتمالي التمام والنقص، والله تعالى أعلم.
" تَحَيَّنُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ " . أَوْ قَالَ " فِي التِّسْعِ الأَوَاخِرِ " .
" الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ - يَعْنِي لَيْلَةَ الْقَدْرِ - فَإِنْ ضَعُفَ أَحَدُكُمْ أَوْ عَجَزَ فَلاَ يُغْلَبَنَّ عَلَى السَّبْعِ الْبَوَاقِي " .
" الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي تَاسِعَةٍ تَبْقَى، فِي سَابِعَةٍ تَبْقَى، فِي خَامِسَةٍ تَبْقَى ".
" الْتَمِسُوا - وَقَالَ وَكِيعٌ - تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ " .
" الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ فِي تَاسِعَةٍ تَبْقَى وَفِي سَابِعَةٍ تَبْقَى وَفِي خَامِسَةٍ تَبْقَى " .
