" الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا " .
الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا
إسناده صحيح. أبو كامل: هو مظفر بن مدرك، وأبو الوضيء: هو عباد بن نسيب، مشهور بكنيته. وأخرجه أبو داود (٣٤٥٧) ، وابن ماجه (٢١٨٢) ، والبزار في "مسنده" (٣٨٦٠) من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وأخرجه بحشل في "تاريخ واسط" ص ٥٣، والدارقطني ٣/٦ من طريق عباد بن عباد، عن جميل بن مرة، به. وأخرجه البزار (٣٨٦١/١) ، والدارقطني ٣/٦ من طريق هشام بن حسان، عن جميل بن مرة، به. وفي الباب عن عبد الله بن عمرو، سلف برقم (٦٧٢١) . وانظر تتمة شواهده هناك.
"قوله: "البيعان": - بفتح فتشديد - وفيه تغليب، والمراد: البائع والمشتري، أو هو بناء على أن البيع يطلق على الشراء؛ كما أن الشراء يطلق عليه بالاشتراك المعنوي، وهذا المتن مشهور، وقد سبق.
" الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا " .
" الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَكُونَ بَيْعُهُمَا عَنْ خِيَارٍ " .
" الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا وَيَأْخُذْ أَحَدُهُمَا مَا رَضِيَ مِنْ صَاحِبِهِ أَوْ هَوِيَ " .
" الْبَيِّعَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ عَلَى صَاحِبِهِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلاَّ بَيْعَ الْخِيَارِ " .
" الْمُتَبَايِعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ صَفْقَةَ خِيَارٍ وَلاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُفَارِقَ صَاحِبَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُ " .
