سنن النسائي88٪
حديث 3213كتاب النكاح
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ التَّبَتُّلِ .
مسند أحمد مسند أحمد #20192
صحيح📖
ومن حديث سمرة بن جندب، عن النبي صلى الله عليه وسلم
أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ التَّبَتُّلِ
🏷️التبتل
📚 التخريج و شرح الألفاظ
صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي- وهو ابن عبد الله ابن المديني-، فمن رجال البخاري، الحسن- وهو البصري- مدلس وقد عنعنه ولم يصرح بسماعه. معاذ: هو ابن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٨٩٣) من طريق علي ابن المديني، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/١٢٨، وابن ماجه (١٨٤٩) ، والترمذي في "جامعه" (١٠٨٢) ، وفي "العلل الكبير" ١/٤٢٤، والنسائي ٦/٥٩، وابن الجارود (٦٧٣) ، والطبراني في "الكبير" (٦٨٩٣) ، وفي "الأوسط" (٨٤٩١) من طرق عن معاذ بن هشام، به. وقال الترمذي: حسن غريب. وزاد في إحدى طرق ابن ماجه والترمذي والطبراني عقبه: وقرأ قتادة:=(ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية) [الرعد: ٣٨] . وروي هذا الحديث من طريق أشعث، عن الحسن، عن سعد بن هشام، عن عائشة، وسيأتي في "المسند" ٦/١٢٥. قال الترمذي في "الجامع": روى الأشعث بن عبد الملك هذا الحديث عن الحسن، عن سعد بن هشام، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، ويقال: كلا الحديثين صحيح. وقال في "العلل" له: سألت محمدا (يعني البخاري) عن هذا الحديث، فقال: حديث الحسن عن سمرة محفوظ، وحديث الحسن عن سعد ابن هشام عن عائشة هو حسن. وقال النسائي: قتادة أثبت وأحفظ من أشعث، وحديث أشعث أشبه بالصواب، والله تعالى أعلم. وقال أبو حاتم الرازي في "العلل" لابنه ١/٤٠٢: قتادة أحفظ من أشعث، وأحسب الحديثين صحيحين، لأن لسعد بن هشام قصة في سؤال عائشة عن ترك النكاح، يعني التبتل. وفي الباب عن أنس بن مالك، سلف برقم (١٢٦١٣) ، وانظر شواهده هناك. التبتل: ترك النكاح انقطاعا إلى العبادة.
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
سنن الدارمي88٪
حديث 2103وَمِنْ كِتَابِ النِّكَاحِ
قَالَتْ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّبَتُّلِ "
سنن النسائي75٪
حديث 3214كتاب النكاح
أَنَّهُ نَهَى عَنِ التَّبَتُّلِ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَتَادَةُ أَثْبَتُ وَأَحْفَظُ مِنْ أَشْعَثَ وَحَدِيثُ أَشْعَثَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .
جامع الترمذي72٪
حديث 1082كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ التَّبَتُّلِ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَزَادَ زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ فِي حَدِيثِهِ وَقَرَأَ قَتَادَةُ : (ولقدْ أَرْسَلْنا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً ) . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ سَعْدٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَرَوَى الأَشْعَثُ بْنُ عَب…
سنن النسائي71٪
حديث 3212كتاب النكاح
لَقَدْ رَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى عُثْمَانَ التَّبَتُّلَ وَلَوْ أَذِنَ لَهُ لاَخْتَصَيْنَا .
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نَهَى عَنْ التَّبَتُّلِ
مسند أحمد — حديث رقم 20192
صحيح
حديث رقم 453 من مسند البصريين
https://alsa7i7.com/ahmed/10-453