[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-10-183":3,"ahmed-books-meta":50,"similar-hadiths-ahmed-10-183-5":88,"hadith-navigation-ahmed-10-183":160},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":29},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"مسند البصريين","حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا نَذْرَ فِي غَضَبٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ",10,66,"حديث عمران بن حصين",183,"19888",187,2,"10-183","10\u002F2",[19,20,21,22],"النذر","الغضب","كفارة اليمين","كفارة النذر","ضعيف",false,[26,27,28],"عبد الوهاب","محمد بن الزبير","عمران بن حصين",{"id":13,"tags":30,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":31,"audio_url":32,"narrators":33,"chapter_ar":11,"chapter_en":32,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":32,"explication":34,"english_text":32,"llm_validated":31,"grade_audit_uid":35,"matn_start_char":14,"grade_confidence":36,"grade_normalized":37,"grade_verdict_ar":38,"explication_vocab":39,"llm_validation_at":40,"grade_verdict_type":41,"grade_applicability":42,"grade_audit_provider":43,"llm_validation_model":44,"llm_validation_resume":45,"llm_validation_source":46,"llm_validation_status":47,"grade_audit_result_file":48,"grade_evidence_quote_ar":49},[19,20,21,22],true,"",[26,27,28],"قوله : \"لا نذر في غضب\": أي: فيما أوجب على نفسه حالة الغضب، بمعنى: أنه لا يوجب المنذور، لا بمعنى أنه لا ينعقد، ولذلك قال: \"وكفارته كفارة اليمين\".","ahmed\u002Fv10\u002F10\u002F2.json::183::19888","high","daif","إسناده ضعيف جدا","إسناده ضعيف جدا، محمد بن الزبير- وهو الحنظلي البصري- متروك= وقد اختلف عليه في الحديث، وأبوه الزبير تفرد بالرواية عنه ابنه، وفيه رجل مبهم. عبد الوهاب: هو ابن عطاء الخفاف. وأخرجه الطحاوي في \"شرح معاني الآثار\"٣\u002F١٢٩-١٣٠، وفي \"شرح مشكل الآثار\" (٢١٦٣) ، والطبراني في \"الكبير\" ١٨\u002F (٤٨٦) ، والحاكم ٤\u002F٣٠٥ من طريق عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار في \"مسنده\" (٣٥٦١) من طريق حماد بن زيد، والطحاوي في \"شرح المعاني\" ٣\u002F١٢٩-١٣٠، وفي \"شرح المشكل\" (٢١٦٤) من طريق خالد بن عبد الله الطحان، كلاهما عن محمد بن الزبير، به. وأخرجه النسائي ٧\u002F٢٨-٢٩، والطبراني ١٨\u002F (٤٩٠) ، وابن عدي في \"الكامل\" ٦\u002F٢٢٠٩-٢٢١٠، ومن طريقه البيهقي ١٠\u002F٧٠ من طريق محمد بن إسحاق، عن محمد بن الزبير، عن أبيه، عن رجل من أهل البصرة قال: صحبت عمران، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: \"النذر نذران: فما كان من نذر في طاعة الله، فذلك لله، وفيه الوفاء، وما كان من نذر في معصية الله فذلك للشيطان، ولا وفاء فيه، ويكفره ما يكفر اليمين\". لكن في رواية ابن عدي لم يذكر في إسناده والد محمد: الزبير. وأخرجه النسائي ٧\u002F٢٧-٢٨ و٢٨، والطحاوي في \"شرح المعاني\" ٣\u002F١٢٩، وفي \"شرح المشكل\" (٢١٦٠) و (٢١٦١) و (٢١٦٢) ، والطبراني ١٨\u002F (٤٨٥) و (٤٨٧) و (٤٨٨) ، وابن عدي ٦\u002F٢٢٠٩، والبيهقي ١٠\u002F٧٠، والخطيب في \"تاريخه\" ١٣\u002F٥٦ من طرق عن محمد بن الزبير، عن أبيه، عن عمران. ليس فيه ذكر الرجل المبهم. قال البيهقي: الزبير لم يسمع من عمران، وأسند عن محمد بن الزبير أن أباه لم يسمع من عمران، وقال النسائي: قيل: إن الزبير لم يسمع من عمران. وأخرجه ابن عدي ٦\u002F٢٢١٠، ومن طريقه البيهقي ١٠\u002F٧٠ من طريق الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن رجل من بني حنظلة، عن أبيه، عن عمران. = وأخرجه الحاكم ٤\u002F٣٠٥ من طريق معمر، والبيهقي ١٠\u002F٧٠ من طريق الأوزاعي، كلاهما عن يحيى بن أبي كثير، عن رجل من بني حنظلة (في رواية الحاكم: من بني حنيفة) عن عمران. ولفظه عند الحاكم: \"لا نذر في معصية\". وسيأتي برقم (١٩٩٥٥) و (١٩٩٥٦) . وسيأتي من طريق محمد بن الزبير، عن الحسن البصري عن عمران برقم (١٩٩٤٥) و (١٩٩٨٥) . ويغني عنه حديث عقبة بن عامر السالف برقم (١٧٣٠١) ولفظه: \"كفارة النذر كفارة اليمين\". قوله: \"لا نذر في غضب\" قال السندي: أي: فيما أوجب على نفسه حالة الغضب، بمعنى أنه لا يوجب المنذور، لا بمعنى أنه لا ينعقد، ولذلك قال: \"وكفارته كفارة يمين\". وانظر \"الفتح\" ١١\u002F٥٨٦ فما بعد.","2026-08-16T09:40:22.280011+00:00","isnad_grade","specific_chain","opus_from_explication_vocab","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يبين الحديث أن من أوجب على نفسه نذراً حال الغضب فإن هذا النذر لا يلزمه الوفاء به، وإنما تجب عليه كفارة اليمين فقط.","opus_hadith_validation","validated","scripts\u002Fvalidators\u002Fresults\u002Fahmed_vocab_opus_volume10.json","إسناده ضعيف جدا، محمد بن الزبير- وهو الحنظلي البصري- متروك= وقد اختلف عليه في الحديث، وأبوه الزبير تفرد بالرواية عنه ابنه، وفيه رجل مبهم.",{"1":51,"2":53,"3":55,"4":57,"5":59,"6":61,"7":63,"8":65,"9":67,"10":69,"11":71,"12":73,"13":75,"14":77,"15":78,"16":80,"17":82,"18":84,"19":86},{"ar":52},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":54},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":56},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":58},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":60},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":62},"مسند بني هاشم",{"ar":64},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":66},"غير مصنف",{"ar":68},"مسند المكيين",{"ar":70},"مسند المدنيين",{"ar":72},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":74},"مسند الشاميين",{"ar":76},"مسند الكوفيين",{"ar":7},{"ar":79},"مسند الأنصار",{"ar":81},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":83},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":85},"مسند النساء",{"ar":87},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":89,"meta":156},[90,108,120,132,143],{"collection":91,"uid":92,"number":93,"bookTitle":94,"chapter":95,"matn":96,"text":96,"grade":97,"tags":98,"commonTags":99,"sharedTagCount":100,"score":101,"scoreBreakdown":102,"url":107},"nasai","35-86","3846","كتاب الأيمان والنذور","باب كَفَّارَةِ النَّذْرِ ‏.‏","\"‏ لاَ نَذْرَ فِي غَضَبٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ ‏\"‏ ‏.‏","Da'if(Darussalam)",[19,20,21],[19,20,21],3,0.7052,{"weightedTags":103,"matn":104,"coverage":105,"context":106},0.4126,0.2104,0.075,0.0071,"\u002Fnasai\u002F35-86",{"collection":91,"uid":109,"number":110,"bookTitle":94,"chapter":95,"matn":111,"text":111,"grade":97,"tags":112,"commonTags":114,"sharedTagCount":100,"score":115,"scoreBreakdown":116,"url":119},"35-87","3847","\"‏ لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَلاَ غَضَبٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ ‏\"‏ ‏.‏",[19,113,20,21],"المعصية",[19,20,21],0.6604,{"weightedTags":103,"matn":117,"coverage":105,"context":118},0.1585,0.0143,"\u002Fnasai\u002F35-87",{"collection":91,"uid":121,"number":122,"bookTitle":94,"chapter":95,"matn":123,"text":123,"grade":97,"tags":124,"commonTags":127,"sharedTagCount":100,"score":128,"scoreBreakdown":129,"url":131},"35-84","3844","\"‏ لاَ نَذْرَ فِي غَضَبٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ ‏\"‏ ‏.‏ وَقِيلَ إِنَّ الزُّبَيْرَ لَمْ يَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ‏.‏",[19,20,125,21,126],"الكفارة","اليمين",[19,20,21],0.6345,{"weightedTags":103,"matn":130,"coverage":105,"context":106},0.1397,"\u002Fnasai\u002F35-84",{"collection":91,"uid":133,"number":134,"bookTitle":94,"chapter":95,"matn":135,"text":135,"grade":97,"tags":136,"commonTags":137,"sharedTagCount":100,"score":138,"scoreBreakdown":139,"url":142},"35-82","3842","\"‏ لاَ نَذْرَ فِي غَضَبٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الزُّبَيْرِ ضَعِيفٌ لاَ يَقُومُ بِمِثْلِهِ حُجَّةٌ ‏.‏ وَقَدِ اخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ‏.‏",[19,20,125,21,126],[19,20,21],0.6163,{"weightedTags":103,"matn":140,"coverage":105,"context":141},0.1176,0.0111,"\u002Fnasai\u002F35-82",{"collection":91,"uid":144,"number":145,"bookTitle":94,"chapter":95,"matn":146,"text":146,"grade":147,"tags":148,"commonTags":149,"sharedTagCount":100,"score":150,"scoreBreakdown":151,"url":155},"35-72","3832","\"‏ كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[22,21,19,126],[19,21,22],0.6104,{"weightedTags":152,"matn":153,"coverage":105,"context":154},0.4643,0.0711,0,"\u002Fnasai\u002F35-72",{"limit":157,"candidateCount":158,"scoreVersion":159},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":161,"next":162},"10-182","10-184"]