[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-10-182":3,"ahmed-books-meta":44,"similar-hadiths-ahmed-10-182-5":82,"hadith-navigation-ahmed-10-182":168},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":32},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":24,"has_video":25,"has_audio":25,"narrators":26},"مسند البصريين","حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ قَالَ وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ حُسَيْنٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ كُنْتُ رَجُلًا ذَا أَسَقَامٍ كَثِيرَةٍ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاتِي قَاعِدًا قَالَ صَلَاتُكَ قَاعِدًا عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاتِكَ قَائِمًا وَصَلَاةُ الرَّجُلِ مُضْطَجِعًا عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاتِهِ قَاعِدًا",10,65,"حديث عمران بن حصين",182,"19887",191,2,"10-182","10\u002F2",[19,20,21,22,23],"صلاة القاعد","صلاة القائم","صلاة المضطجع","نصف الأجر","الأسقام","صحيح",false,[27,28,29,30,31],"عبد الوهاب الخفاف","سعيد","حسين المعلم","عبد الله بن بريدة","عمران بن حصين",{"id":13,"tags":33,"text":8,"grade":24,"category":7,"idInBook":12,"is_short":34,"audio_url":35,"narrators":36,"chapter_ar":11,"chapter_en":35,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":35,"explication":37,"english_text":35,"llm_validated":34,"matn_start_char":14,"explication_vocab":38,"llm_validation_at":39,"llm_validation_model":40,"llm_validation_resume":41,"llm_validation_source":42,"llm_validation_status":43},[19,20,21,22,23],true,"",[27,28,29,30,31],"قوله : \"قال: صلاتك قاعدا \": لا يخفى أنه كان معذورا ، فالظاهر أنه ولو قعد لعذر فله نصف الأجر، بل الظاهر أن الكلام في الفرض، ولا يجوز القعود فيه بلا عذر، ويؤيده ضم الاضطجاع إليه؛ فإنه لا مساغ له عند الجمهور بلا عذر، وهذا لا يخالف ما جاء أن المريض يكتب له أجر ما كان يفعله حالة الصحة وافيا ، فإن ذلك إذا كان يفعله حالة الصحة، وترك لعذر المرض، وأما إذا فعل حالة المرض من غير سبق الفعل حالة الصحة، فالذي يستحق لأجل الصلاة قاعدا هو نصف أجر القائم، وإن كان معذورا ، والله تعالى أعلم.","حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، عبد الوهاب الخفاف- وهو ابن عطاء صدوق حسن الحديث، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، وقوله: \"سمعته من حسين\"، القائل هو: عبد الوهاب نفسه. سعيد: هو ابن أبي عروبة، وحسين المعلم: هو ابن ذكوان العوذي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢\u002F٥٢، والبخاري (١١١٥) ، وابن ماجه (١٢٣١) ، والترمذي (٣٧١) ، والبزار في \"مسنده\" (٣٥١٣) ، والنسائي ٣\u002F٢٢٣- ٢٢٤، وابن الجارود (٢٣٠) ، وابن خزيمة (١٢٣٦) و (١٢٤٩) ، والطحاوي في \"شرح المشكل\" (١٦٩٤) ، وابن حبان (٢٥١٣) ، والطبراني ١٨\u002F (٥٩٠) ، والدارقطني ١\u002F٤٢٢، والبيهقي ٢\u002F٣٠٨ و٤٩١، والخطيب في \"تاريخه\" ٤\u002F٢٨٠، والبغوي (٩٨٢) من طرق عن حسين بن ذكوان المعلم، بهذا الإسناد. وقال البزار: لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة النائم على النصف من صلاة القاعد إلا في هذا الحديث، وإنما يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه في صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم، وإسناده حسن. وأخرجه الطبراني ١٨\u002F (٥٨٩) من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن عبد الله بن بريدة، عن عمران أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رجلا مبسورا (يعني ذا باسور) - عن صلاة الرجل قائما وقاعدا، فقال: \"صلاته قاعدا على نصف صلاته قائما\". وسيأتي بالأرقام (١٩٨٩٩) و (١٩٩٧٤) و (١٩٩٨٣) . = وانظر ما سلف برقم (١٩٨١٩) . وفي الباب عن عبد الله بن عمرو، سلف برقم (٦٥١٢) ، وانظر تتمة شواهده هناك. قال البغوي في \"شرح السنة\" ٤\u002F١٠٩-١١٠: هذا الحديث في صلاة التطوع، لأن أداء الفرائض قاعدا مع القدرة على القيام لا يجوز، فإن صلى القادر صلاة التطوع قاعدا، فله نصف أجر القائم، قال سفيان الثوري: أما من له عذر من مرض أو غيره فصلى جالسا، فله مثل أجر القائم. وهل يجوز أن يصلي التطوع نائما مع القدرة على القيام أو القعود؟ فذهب بعضهم إلى أنه لا يجوز، وذهب قوم إلى جوازه، وأجره نصف أجر القاعد، وهو قول الحسن، وهو الأصح والأولى، لثبوت السنة فيه. وقيل في معنى الحديث: إنه في صلاة الفرض، وأراد به المريض الذي لو تحامل، أمكنه القيام مع شدة المشقة والزيادة في العلة، فيجوز له أن يصلي قاعدا، وأجره نصف أجر القائم، ولو تحامل أمكنه القعود مع شدة المشقة، فله أن يصلي نائما، وله نصف أجر القاعد، ولو قعد تم أجره، ويشبه أن يكون هذا جوابا لعمران، فإنه كان مبسورا، وعلة الباسور ليست بمانعة من القيام في الصلاة، ولكنه رخص له في القعود إذا اشتدت عليه المشقة. قلنا: ويؤيد هذا الأخير حديث أنس السالف برقم (١٢٣٩٥) أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وهي محمة، فحم الناس، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد والناس قعود يصلون، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: \"صلاة القاعد نصف صلاة القائم\"، فتجشم الناس الصلاة قياما. وروي من وجه آخر صحيح عن أنس، سلف برقم (١٣٢٣٦) .","2026-08-16T09:40:22.280011+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يُبيّن الحديث أن من صلّى قاعداً لعذرٍ كالمرض فله نصف أجر القائم، ومن صلّى مضطجعاً فله نصف أجر القاعد. وهذا لا ينافي أن المريض يكتب له أجر ما كان يفعله حال الصحة إذا تركه لعذر، أما إذا صلّى قاعداً من غير أن يكون قد اعتاد القيام قبل المرض فأجره نصف أجر القائم. والحديث محمول على صلاة التطوع أو على المريض الذي يشق عليه القيام مشقة شديدة.","opus_hadith_validation","validated",{"1":45,"2":47,"3":49,"4":51,"5":53,"6":55,"7":57,"8":59,"9":61,"10":63,"11":65,"12":67,"13":69,"14":71,"15":72,"16":74,"17":76,"18":78,"19":80},{"ar":46},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":48},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":50},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":52},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":54},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":56},"مسند بني هاشم",{"ar":58},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":60},"غير مصنف",{"ar":62},"مسند المكيين",{"ar":64},"مسند المدنيين",{"ar":66},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":68},"مسند الشاميين",{"ar":70},"مسند الكوفيين",{"ar":7},{"ar":73},"مسند الأنصار",{"ar":75},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":77},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":79},"مسند النساء",{"ar":81},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":83,"meta":164},[84,105,120,139,151],{"collection":85,"uid":86,"number":87,"bookTitle":88,"chapter":89,"matn":90,"text":90,"grade":91,"tags":92,"commonTags":96,"sharedTagCount":97,"score":98,"scoreBreakdown":99,"url":104},"abudawud","2-561","951","كتاب الصلاة","باب فِي صَلاَةِ الْقَاعِدِ","\"‏ صَلاَتُهُ قَائِمًا أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهِ قَاعِدًا وَصَلاَتُهُ قَاعِدًا عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاَتِهِ قَائِمًا وَصَلاَتُهُ نَائِمًا عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاَتِهِ قَاعِدًا ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[20,19,93,94,22,95],"صلاة النائم","فضل القيام في الصلاة","التفاضل في الصلاة",[19,20,22],3,0.5047,{"weightedTags":100,"matn":101,"coverage":102,"context":103},0.3337,0.0896,0.06,0.0214,"\u002Fabudawud\u002F2-561",{"collection":106,"uid":107,"number":108,"bookTitle":109,"chapter":110,"matn":111,"text":111,"grade":35,"tags":112,"commonTags":114,"sharedTagCount":97,"score":115,"scoreBreakdown":116,"url":119},"bukhari","18-36","1116","كتاب التقصير","باب صَلاَةِ الْقَاعِدِ بِالإِيمَاءِ","سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَلاَةِ الرَّجُلِ وَهْوَ قَاعِدٌ فَقَالَ ‏\"‏ مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهْوَ أَفْضَلُ، وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ، وَمَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ ‏\"‏‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ نَائِمًا عِنْدِي مُضْطَجِعًا هَا هُنَا‏.‏",[20,19,93,22,113],"فضل القيام",[19,20,22],0.4343,{"weightedTags":100,"matn":117,"coverage":102,"context":118},0.0219,0.0188,"\u002Fbukhari\u002F18-36",{"collection":121,"uid":122,"number":123,"bookTitle":124,"chapter":125,"matn":126,"text":126,"grade":127,"tags":128,"commonTags":131,"sharedTagCount":15,"score":132,"scoreBreakdown":133,"url":138},"ibnmajah","5-427","1229","كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها","باب صَلاَةِ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاَةِ الْقَائِمِ","\"‏ صَلاَةُ الْجَالِسِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاَةِ الْقَائِمِ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[129,20,22,113,130],"صلاة الجالس","أجر الصلاة",[20,22],0.3198,{"weightedTags":134,"matn":135,"coverage":136,"context":137},0.232,0.0478,0.04,0,"\u002Fibnmajah\u002F5-427",{"collection":121,"uid":140,"number":141,"bookTitle":124,"chapter":125,"matn":142,"text":142,"grade":127,"tags":143,"commonTags":145,"sharedTagCount":15,"score":146,"scoreBreakdown":147,"url":150},"5-428","1230","أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ خَرَجَ فَرَأَى أُنَاسًا يُصَلُّونَ قُعُودًا فَقَالَ ‏\"‏ صَلاَةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاَةِ الْقَائِمِ ‏\"‏ ‏.‏",[19,20,130,144],"الصلاة قاعدا",[19,20],0.288,{"weightedTags":148,"matn":149,"coverage":136,"context":137},0.2083,0.0397,"\u002Fibnmajah\u002F5-428",{"collection":121,"uid":152,"number":153,"bookTitle":124,"chapter":125,"matn":154,"text":154,"grade":127,"tags":155,"commonTags":159,"sharedTagCount":15,"score":160,"scoreBreakdown":161,"url":163},"5-429","1231","\"‏ مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ. وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ. وَمَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ ‏\"‏ ‏.‏",[156,20,19,93,157,158],"الصلاة","الأجر","فضل الصلاة",[19,20],0.2878,{"weightedTags":148,"matn":162,"coverage":136,"context":103},0.0181,"\u002Fibnmajah\u002F5-429",{"limit":165,"candidateCount":166,"scoreVersion":167},5,21,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":169,"next":170},"10-181","10-183"]