[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-10-131":3,"ahmed-books-meta":43,"similar-hadiths-ahmed-10-131-5":81,"hadith-navigation-ahmed-10-131":168},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":31},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":22,"has_video":23,"has_audio":23,"narrators":24},"مسند البصريين","حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَيَزِيدُ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْكَيِّ فَاكْتَوَيْنَا فَمَا أَفْلَحْنَا وَلَا أَنْجَحْنَا",10,14,"حديث عمران بن حصين",131,"19831",151,2,"10-131","10\u002F2",[19,20,21],"الكي","النهي عن الكي","الطب النبوي","صحيح",false,[25,26,27,28,29,30],"محمد بن جعفر","شعبة","يزيد","قتادة","الحسن","عمران بن حصين",{"id":13,"tags":32,"text":8,"grade":22,"category":7,"idInBook":12,"is_short":33,"audio_url":34,"narrators":35,"chapter_ar":11,"chapter_en":34,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":34,"explication":36,"english_text":34,"llm_validated":33,"matn_start_char":14,"explication_vocab":37,"llm_validation_at":38,"llm_validation_model":39,"llm_validation_resume":40,"llm_validation_source":41,"llm_validation_status":42},[19,20,21],true,"",[25,26,27,28,29,30],"قوله: \"فاكتوينا\": أي: حملا للنهي على التنزيه، أو على ما إذا أمكن دفع المرض بعلاج آخر، أو على أن النبي لم ير الكي مؤثرا كأهل الجاهلية؛ حتى اشتهر بينهم أن آخر الدواء الكي، وإنما حملوا على ذلك؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كوى سعدا، ولو كان النهي للتحريم على إطلاقه لما كواه.وروي أنه كان يرى الحفظة، وكانت تكلمه، وكان يسلم عليه الملائكة حتى اكتوى، فاحتبس عنه حتى ذهب أثر الكي، ثم عاد.\"فما أفلحنا\": أي: عن ارتكاب النهي.\"ولا أنجحنا\": أي: ولا حصلنا المطلوب بالكي.","حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين لكن الحسن - وهو البصري- لم يسمع من عمران بن حصين، وقد تابعه على الحديث مطرف بن الشخير. وأخرجه الطبراني في \"الكبير\" ١٨\u002F (٢٩٧) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل،=عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار في \"مسنده\" (٣٥٤٠) ، والترمذي (٢٠٤٩) ، وابن الأثير في \"أسد الغابة\" ٤\u002F٢٨١ من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. وأخرجه ابن حبان (٦٠٨١) ، والطبراني ١٨\u002F (٣٢٣) ، والحاكم ٤\u002F٢١٣ من طرق عن شعبة، به. وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وأخرجه الترمذي (٢٠٤٩) ، والطحاوي ٤\u002F٣٢٠، والطبراني ١٨\u002F (٢٩٦) من طريق همام بن يحيى، والطبراني ١٨\u002F (٣٢٢) من طريق سعيد بن أبي عروبة، كلاهما عن قتادة، به. وأخرجه ابن سعد في \"الطبقات\" ٤\u002F٢٨٩، والطبراني ١٨\u002F (٣٩٢) من طريقين عن الحسن، به. وسيأتي من طريق الحسن برقم (١٩٨٦٤) ، ومن طريق مطرف برقم (١٩٩٨٩) و (٢٠٠٠٤) كلاهما عن عمران. وأخرجه الطبراني ١٨\u002F (٥١١) من طريق أبي مجلز، عن عمران. وأخرج الطبراني ١٨\u002F (٢٢٦) من طريق أبي العلاء، عن عمران أنه قال: ما كنت لأكتوي بعدما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الكي. وفي باب النهي عن الكي عن ابن عباس، سلف برقم (٢٢٠٨) . وعن عقبة بن عامر، سلف برقم (١٧٤٢٦) . قوله:\" فاكتوينا\" قال السندي: أي: حملا للنهي على التنزيه أو على ما إذا أمكن دفع المرض بعلاج آخر. قوله: \"فما أفلحنا ولا أنجحنا\" هكذا جاءت في نسخنا في هذه الرواية، وسيأتي في الروايات (١٩٨٦٤) و (١٩٩٨٩) : فما أفلحن ولا أنجحن \"بنون النسوة. وجاء في رواية ابن سعد في \"الطبقات\" ٤\u002F٢٨٨-٢٨٩ من طريق مطرف عن عمران، قال: اكتوينا، فما أفلحن ولا أنجحن، يعني المكاوي. وأخرج أيضا ٤\u002F٢٨٩ من طريق حماد بن زيد، قال: سمع عمرو بن أبي=الحجاج هشام بن حسان يحدث عن الحسن أن عمران قال: اكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا، قال: فأنكره علي هشام وقال: إنما قال: فلا أفلحن ولا أنجحن. قال الشوكاني في \"نيل الأوطار\" ٩\u002F٩٨: الرواية الصحيحة بنون الإناث فيهما، يعني تلك الكيات التي اكتويناهن، وخالفنا النبي صلى الله عليه وسلم في فعلهن، وكيف يفلح أو ينجح شيء خولف فيه صاحب الشريعة، وعلى هذا فالتقدير: فاكتوينا كيات لأوجاع فما أفلحن ولا أنجحن، لأن حذف المفعول الذي هو فضلة أقوى من حذف الفاعل الذي هو عمدة. قلنا: ويؤيده ما أخرجه ابن سعد ٤\u002F٢٨٩ من طريق عمران بن حدير، عن لاحق بن حميد، قال: كان عمران بن حصين ينهى عن الكي، فابتلي، فاكتوى، فكان يعج، ويقول: لقد اكتويت كية بنار ما أبرأت من ألم، ولا شفت من سقم.","2026-08-16T09:40:22.280011+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","ينهى النبي ﷺ عن الكي (العلاج بالحرق بالنار)، فيكتوي الصحابة رغم النهي، فلا يجدون فيه فلاحاً ولا نجاحاً. يدل الحديث على أهمية طاعة النبي ﷺ واجتناب ما نهى عنه، وأن مخالفة أمره لا تجلب الخير. وقد حمل بعض الصحابة النهي على التنزيه لا التحريم المطلق، خاصة إذا أمكن علاج المرض بغير الكي، أو لأن الكي لم يكن عندهم علاجاً نافعاً كما كان يظن أهل الجاهلية.","opus_hadith_validation","validated",{"1":44,"2":46,"3":48,"4":50,"5":52,"6":54,"7":56,"8":58,"9":60,"10":62,"11":64,"12":66,"13":68,"14":70,"15":71,"16":73,"17":75,"18":77,"19":79},{"ar":45},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":47},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":49},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":51},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":53},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":55},"مسند بني هاشم",{"ar":57},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":59},"غير مصنف",{"ar":61},"مسند المكيين",{"ar":63},"مسند المدنيين",{"ar":65},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":67},"مسند الشاميين",{"ar":69},"مسند الكوفيين",{"ar":7},{"ar":72},"مسند الأنصار",{"ar":74},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":76},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":78},"مسند النساء",{"ar":80},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":82,"meta":164},[83,102,116,133,151],{"collection":84,"uid":85,"number":86,"bookTitle":87,"chapter":88,"matn":89,"text":89,"grade":90,"tags":91,"commonTags":93,"sharedTagCount":94,"score":95,"scoreBreakdown":96,"url":101},"abudawud","29-11","3865","كتاب الطب","باب فِي الْكَىِّ","نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْكَىِّ فَاكْتَوَيْنَا فَمَا أَفْلَحْنَ وَلاَ أَنْجَحْنَ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَكَانَ يَسْمَعُ تَسْلِيمَ الْمَلاَئِكَةِ فَلَمَّا اكْتَوَى انْقَطَعَ عَنْهُ فَلَمَّا تَرَكَ رَجَعَ إِلَيْهِ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[19,20,21,92],"تسليم الملائكة",[19,20,21],3,0.7555,{"weightedTags":97,"matn":98,"coverage":99,"context":100},0.6,0.0509,0.1,0.0045,"\u002Fabudawud\u002F29-11",{"collection":103,"uid":104,"number":105,"bookTitle":87,"chapter":106,"matn":107,"text":107,"grade":108,"tags":109,"commonTags":111,"sharedTagCount":94,"score":112,"scoreBreakdown":113,"url":115},"ibnmajah","31-55","3490","باب الْكَىِّ","نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنِ الْكَىِّ فَاكْتَوَيْتُ فَمَا أَفْلَحْتُ وَلاَ أَنْجَحْتُ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[19,20,110,21],"التداوي",[19,20,21],0.742,{"weightedTags":97,"matn":114,"coverage":99,"context":100},0.0375,"\u002Fibnmajah\u002F31-55",{"collection":117,"uid":118,"number":119,"bookTitle":120,"chapter":121,"matn":122,"text":122,"grade":108,"tags":123,"commonTags":125,"sharedTagCount":15,"score":126,"scoreBreakdown":127,"url":132},"tirmidhi","28-14","2049","كتاب الطب عن رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ التَّدَاوِي بِالْكَىِّ","حُصَيْنٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْكَىِّ ‏.‏ قَالَ فَابْتُلِينَا فَاكْتَوَيْنَا فَمَا أَفْلَحْنَا وَلاَ أَنْجَحْنَا ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ, قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ نُهِينَا عَنِ الْكَىِّ، ‏.‏ قَالَ أَبُو…",[19,20,110,124],"الابتلاء",[19,20],0.5685,{"weightedTags":128,"matn":129,"coverage":130,"context":131},0.4319,0.0521,0.0667,0.0179,"\u002Ftirmidhi\u002F28-14",{"collection":134,"uid":135,"number":136,"bookTitle":137,"chapter":138,"matn":139,"text":139,"grade":34,"tags":140,"commonTags":144,"sharedTagCount":15,"score":145,"scoreBreakdown":146,"url":150},"muslim","39-101","2207c","كتاب السلام","باب لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ وَاسْتِحْبَابُ التَّدَاوِي ‏‏","رُمِيَ أُبَىٌّ يَوْمَ الأَحْزَابِ عَلَى أَكْحَلِهِ فَكَوَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏",[19,21,141,142,143],"العلاج","الجراح","غزوة الأحزاب",[19,21],0.431,{"weightedTags":147,"matn":148,"coverage":130,"context":149},0.3553,0,0.0091,"\u002Fmuslim\u002F39-101",{"collection":103,"uid":152,"number":153,"bookTitle":87,"chapter":106,"matn":154,"text":154,"grade":108,"tags":155,"commonTags":159,"sharedTagCount":15,"score":160,"scoreBreakdown":161,"url":163},"31-56","3491","\"‏ الشِّفَاءُ فِي ثَلاَثٍ شَرْبَةِ عَسَلٍ وَشَرْطَةِ مِحْجَمٍ وَكَيَّةٍ بِنَارٍ وَأَنْهَى أُمَّتِي عَنِ الْكَىِّ ‏\"‏ ‏.‏ رَفَعَهُ ‏.‏",[156,157,158,19,21],"الشفاء","العسل","الحجامة",[19,21],0.4307,{"weightedTags":147,"matn":162,"coverage":130,"context":148},0.0087,"\u002Fibnmajah\u002F31-56",{"limit":165,"candidateCount":166,"scoreVersion":167},5,124,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":169,"next":170},"10-130","10-132"]