[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-1-7":3,"ahmed-books-meta":48,"similar-hadiths-ahmed-1-7-5":87,"hadith-navigation-ahmed-1-7":165},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":28},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":9,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":21,"has_video":22,"has_audio":22,"narrators":23},"مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند الخلفاء الراشدين","حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ",1,6,"مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه",7,"7",221,"1-7","1\u002F1\u002F1",[18,19,20],"السواك","طهارة الفم","مرضاة الرب","صحيح",false,[24,25,26,27],"أبو كامل","حماد بن سلمة","ابن أبي عتيق","أبو بكر الصديق",{"id":13,"tags":29,"text":8,"grade":21,"category":7,"idInBook":12,"is_short":30,"audio_url":31,"narrators":32,"chapter_ar":11,"chapter_en":31,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":31,"explication":33,"english_text":31,"llm_validated":30,"grade_audit_uid":34,"matn_start_char":14,"grade_confidence":35,"grade_normalized":36,"grade_verdict_ar":37,"explication_vocab":38,"llm_validation_at":39,"grade_verdict_type":40,"grade_applicability":41,"grade_audit_provider":42,"llm_validation_model":43,"llm_validation_resume":44,"llm_validation_source":45,"llm_validation_status":46,"grade_audit_result_file":47,"grade_evidence_quote_ar":37},[18,19,20],true,"",[24,25,26,27],"قوله: \"السواك مطهرة للفم\": - بفتح الميم وكسرها، لغتان، والكسر أشهر - ، وهو كل آلة يتطهر بها، شبه السواك بها; لأنه ينظف الفم، والطهارة: النظافة، ذكره النووي.قلت: لا حاجة إلى اعتبار التشبيه; لأن السواك - بكسر السين - : اسم للعود الذي يدلك به الأسنان، ولا شك في كونه آلة لطهارة الفم بمعنى: نظافته.\"ومرضاة \" : - بفتح ميم وسكون راء - المراد: أنه آلة لرضا الله تعالى باعتبار أن استعماله سبب لذلك، وقيل: مطهرة ومرضاة - بفتح الميم - كل منهما مصدر بمعنى اسم الفاعل; أي: مطهر للفم ومرض للرب - تعالى - ،..أو هما باقيان على المصدرية; أي: سبب للطهارة والرضا، وجاز أن يكون مرضاة بمعنى المفعول; أي: مرضي للرب تعالى، انتهى.قلت: والمناسب بهذا المعنى أن يراد بالسواك: استعمال العود، لا نفس العود، إما على ما قيل: إن اسم السواك قد يستعمل بمعنى استعمال العود - أيضا - ، أو على تقدير المضاف، ثم لا يخفى أن المصدر إذا كان بمعنى اسم الفاعل، يكون بمعنى اسم فاعل من ذلك المصدر، لا من غيره، فينبغي أن يكون ها هنا مطهرة ومرضاة، بمعنى: طاهر وراض، لا بمعنى: مطهر ومرض، ولا معنى لذلك، فليتأمل.ثم المقصود في الحديث الترغيب في استعمال السواك، وهذا ظاهر.وفي \"المجمع\": رواه أحمد، وأبو يعلى، ورجاله ثقات، إلا أن عبد الله بن محمد لم يسمع من ابن أبي بكر.","ahmed\u002Fv1\u002F1\u002F1\u002F1.json::7::7","high","sahih","صحيح لغيره","صحيح لغيره، وهذا سند رجاله ثقات، إلا أن فيه انقطاعا، والد ابن أبي عتيق لم يسمع من أبي بكر. ابن أبي عتيق: هو محمد بن عبد الله بن أبي عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر، وأبو كامل: هو مظفر بن مدرك الخراساني. قال الدارقطني في \" العلل \" ١ \u002F ٢٧٧ وقد سئل عن هذا الحديث: يرويه حماد بن سلمة، عن ابن أبي عتيق، عن أبيه، عن أبي بكر، وخالفه جماعة من أهل الحجاز وغيرهم، فرووه عن ابن أبي عتيق، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو الصواب. وقال أبو زرعة وأبو حاتم كما في \" العلل \" ١ \u002F ١٢ لابن أبي حاتم: هذا خطأ، إنما هو ابن أبي عتيق، عن أبيه، عن عائشة، قال أبو زرعة: أخطأ فيه حماد، وقال أبي: الخطأ من حماد أو ابن أبي عتيق. قلنا: وحديث عائشة صحيح، وسيرد في مسندها ويخرج هناك إن شاء الله، وصححه ابن حبان (١٠٦٧) . وأما حديث الباب فأخرجه المروزي (١٠٨) و (١١٠) ، وأبو يعلى (١٠٩) و (١١٠) من طريقين عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٦٢) . وقوله: \" مطهرة \"، التاء ليست للتأنيث، وإنما هي مفعلة الدالة على الكثرة، كقوله صلى الله عليه وسلم: \" الولد مبخلة مجبنة \" أي: محل لتحصيل الجبن والبخل لأبيه بكثرة.","2026-08-16T21:45:27.598513+00:00","direct_grade","same_riwaya","opus_from_explication_vocab","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث صحيح لغيره، وسنده رجاله ثقات، لكنه منقطع؛ لأن ابن أبي عتيق (محمد بن عبد الله) لم يسمع من أبي بكر رضي الله عنه. وقد خالف حماد بن سلمة جماعة من أهل الحجاز فرووه عن ابن أبي عتيق، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها. وحكم الدارقطني وأبو زرعة وأبو حاتم بأن الخطأ من حماد أو ابن أبي عتيق، بينما حديث عائشة صحيح وسيرد في مسندها. وقد صححه ابن حبان (1067).","opus_hadith_validation","validated","scripts\u002Fvalidators\u002Fresults\u002Fahmed_vocab_opus_volume1.json",{"1":49,"2":51,"3":53,"4":55,"5":57,"6":59,"7":61,"8":63,"9":65,"10":67,"11":69,"12":71,"13":73,"14":75,"15":77,"16":79,"17":81,"18":83,"19":85},{"ar":50},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":52},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":54},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":56},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":58},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":60},"مسند بني هاشم",{"ar":62},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":64},"غير مصنف",{"ar":66},"مسند المكيين",{"ar":68},"مسند المدنيين",{"ar":70},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":72},"مسند الشاميين",{"ar":74},"مسند الكوفيين",{"ar":76},"مسند البصريين",{"ar":78},"مسند الأنصار",{"ar":80},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":82},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":84},"مسند النساء",{"ar":86},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":88,"meta":161},[89,107,119,135,150],{"collection":90,"uid":91,"number":92,"bookTitle":93,"chapter":94,"matn":95,"text":95,"grade":96,"tags":97,"commonTags":98,"sharedTagCount":99,"score":100,"scoreBreakdown":101,"url":106},"nasai","1-5","5","كتاب الطهارة","باب التَّرْغِيبِ فِي السِّوَاكِ ‏‏","\"‏ السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[18,19,20],[18,19,20],3,0.95,{"weightedTags":102,"matn":103,"coverage":104,"context":105},0.6,0.25,0.1,0,"\u002Fnasai\u002F1-5",{"collection":108,"uid":109,"number":110,"bookTitle":111,"chapter":31,"matn":112,"text":112,"grade":21,"tags":113,"commonTags":114,"sharedTagCount":99,"score":115,"scoreBreakdown":116,"url":118},"darimi","1-34","683","كِتَاب الطَّهَارَةِ","\" السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ، مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ \"",[18,19,20],[18,19,20],0.8513,{"weightedTags":102,"matn":117,"coverage":104,"context":105},0.1513,"\u002Fdarimi\u002F1-34",{"collection":120,"uid":121,"number":122,"bookTitle":123,"chapter":124,"matn":125,"text":125,"grade":126,"tags":127,"commonTags":130,"sharedTagCount":99,"score":131,"scoreBreakdown":132,"url":134},"ibnmajah","1-23","289","كتاب الطهارة وسننها","باب السِّوَاكِ","\"‏ تَسَوَّكُوا فَإِنَّ السِّوَاكَ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ وَمَا جَاءَنِي جِبْرِيلُ إِلاَّ أَوْصَانِي بِالسِّوَاكِ حَتَّى لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ يُفْرَضَ عَلَىَّ وَعَلَى أُمَّتِي وَلَوْلاَ أَنِّي أَخَافُ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَفَرَضْتُهُ لَهُمْ وَإِنِّي لأَسْتَاكُ حَتَّى لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ أُحْفِيَ مَقَادِمَ فَمِي ‏\"‏ ‏.‏","Da'if(Darussalam)",[18,19,20,128,129],"وصية جبريل","التخفيف عن الأمة",[18,19,20],0.7594,{"weightedTags":102,"matn":133,"coverage":104,"context":105},0.0594,"\u002Fibnmajah\u002F1-23",{"collection":136,"uid":137,"number":138,"bookTitle":93,"chapter":139,"matn":140,"text":140,"grade":31,"tags":141,"commonTags":142,"sharedTagCount":143,"score":144,"scoreBreakdown":145,"url":149},"muslim","2-59","254","باب السِّوَاكِ ‏‏","دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَطَرَفُ السِّوَاكِ عَلَى لِسَانِهِ ‏.‏",[18,19],[18,19],2,0.4562,{"weightedTags":146,"matn":147,"coverage":148,"context":105},0.3721,0.0175,0.0667,"\u002Fmuslim\u002F2-59",{"collection":136,"uid":151,"number":152,"bookTitle":93,"chapter":139,"matn":153,"text":153,"grade":31,"tags":154,"commonTags":157,"sharedTagCount":143,"score":158,"scoreBreakdown":159,"url":160},"2-58","253b","أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ بَدَأَ بِالسِّوَاكِ ‏.‏",[18,155,156,19],"دخول البيت","آداب البيت",[18,19],0.4387,{"weightedTags":146,"matn":105,"coverage":148,"context":105},"\u002Fmuslim\u002F2-58",{"limit":162,"candidateCount":163,"scoreVersion":164},5,108,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":166,"next":167},"1-6","1-8"]