[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-1-575":3,"ahmed-books-meta":43,"similar-hadiths-ahmed-1-575-5":82,"hadith-navigation-ahmed-1-575":159},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":31},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":24,"has_video":25,"has_audio":25,"narrators":26},"مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند الخلفاء الراشدين","حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُضَحَّى بِالْمُقَابَلَةِ أَوْ بِمُدَابَرَةٍ أَوْ شَرْقَاءَ أَوْ خَرْقَاءَ أَوْ جَدْعَاءَ",1,45,"مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه",575,"609",173,4,"1-575","1\u002F1\u002F4",[19,20,21,22,23],"الأضحية","عيوب الأضحية","الذبائح","شروط الأضحية","النهي","حسن",false,[27,28,29,30],"أبو بكر بن عياش","أبو إسحاق","شريح بن النعمان الهمداني","علي بن أبي طالب",{"id":13,"tags":32,"text":8,"grade":24,"category":7,"idInBook":12,"is_short":33,"audio_url":34,"narrators":35,"chapter_ar":11,"chapter_en":34,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":34,"explication":36,"english_text":34,"llm_validated":33,"matn_start_char":14,"explication_vocab":37,"llm_validation_at":38,"llm_validation_model":39,"llm_validation_resume":40,"llm_validation_source":41,"llm_validation_status":42},[19,20,21,22,23],true,"",[27,28,29,30],"قوله: \"أن يضحى\" : على بناء المفعول; من التضحية.قوله: \"بالمقابلة\" : - بفتح الباء - ، وكذا المدابرة، والأولى: هي التي قطع مقدم أذنها، والثانية: هي التي قطع مؤخر أذنها.\"شرقاء\" : مشقوقة الأذن.\"خرقاء\" : التي في أذنها ثقب مستدير.\"جدعاء\" : من الجدع، وهو قطع الأنف أو الأذن أو الشفة، وهو بالأنف أخص، فإذا أطلق، غلب عليه.","حسن، وهذا إسناد ضعيف، أبو بكر بن عياش سماعه من أبي إسحاق ليس بذاك القوي، قاله أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في \"العلل\" ١\u002F٣٥، وأبو إسحاق أيضا لم يسمع هذا الحديث من شريح بن النعمان، بينهما سعيد بن عمرو بن أشوع، فقد أورد الحاكم في \"المستدرك\" ٤\u002F٢٢٤ عن قيس بن الربيع بعد أن ساق هذا الحديث من طريقه عن أبي إسحاق، به، أنه قال: قلت لأبي إسحاق: سمعته من شريح؟ قال: حدثني ابن أشوع عنه، وأورد هذا أيضا الدارقطني في \"العلل\" ٣\u002F٢٣٩. وسعيد بن عمرو بن أشوع ثقة من رجال الشيخين. ثم قال الدارقطني: ورواه الجراح بن الضحاك عن أبي إسحاق عن سعيد بن أشوع عن شريح بن النعمان عن علي مرفوعا، وكذلك رواه قيس بن الربيع عن ابن أشوع سمعه منه مرفوعا. ورواه الثوري عن ابن أشوع عن شريح عن علي موقوفا، ويثبه أن يكون القول قول الثوري، والله أعلم. ثم ساقه بسنده إلى سفيان الثوري. وكذلك أورده البخاري في \"التاريخ الكبير\" ٤\u002F٢٣٠ من طريق إسرائيل عن أبي إسحاق عن شريح بن النعمان، به مرفوعا، وقال: لم يثبت رفعه. ثم ساقه من طريق أبي نعيم ووكيع عن سفيان الثوري عن سعيد بن أشوع قال: سمعت شريح بن النعمان يقول: لا مقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء، سليمة العين والأذن. وأخرجه ابن ماجه (٣١٤٢) ، والنسائي ٧\u002F٢١٧، وابن الجارود (٩٠٦) ، والطحاوي ٤\u002F١٦٩، والحاكم ٤\u002F٢٢٤ من طريق أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي! وأخرجه النسائي ٧\u002F٢١٧، والطحاوي ٤\u002F١٦٩ من طريق زياد بن خيثمة، عن أبي إسحاق، به. وسيأتي برقم (٨٥١) و (١٠٦١) و (١٢٧٥) . والمقابلة: هي التي قطع من مقدم أذنها، والمدابرة: هي التي قطع من مؤخر أذنها شيء ثم يترك معلقا فيها، والشرقاء: المشقوقة الأذن باثنتين، والخرقاء: التي في أذنها ثقب مستدير، والجدعاء: المقطوعة الأذن أو الأنف أو الشفة.","2026-08-16T22:39:27.465150+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث حسن، لكن إسناده ضعيف بسبب ضعف سماع أبي بكر بن عياش من أبي إسحاق، وعدم سماع أبي إسحاق من شريح بن النعمان مباشرة. وقد رواه جماعة عن سعيد بن عمرو بن أشوع (الثقة) عن شريح بن النعمان عن علي مرفوعاً وموقوفاً، مع اختلاف في رفعه. وقد صححه الحاكم على شرطه، لكن الدارقطني والبخاري لم يثبتوا رفعه.","opus_hadith_validation","validated",{"1":44,"2":46,"3":48,"4":50,"5":52,"6":54,"7":56,"8":58,"9":60,"10":62,"11":64,"12":66,"13":68,"14":70,"15":72,"16":74,"17":76,"18":78,"19":80},{"ar":45},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":47},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":49},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":51},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":53},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":55},"مسند بني هاشم",{"ar":57},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":59},"غير مصنف",{"ar":61},"مسند المكيين",{"ar":63},"مسند المدنيين",{"ar":65},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":67},"مسند الشاميين",{"ar":69},"مسند الكوفيين",{"ar":71},"مسند البصريين",{"ar":73},"مسند الأنصار",{"ar":75},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":77},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":79},"مسند النساء",{"ar":81},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":83,"meta":155},[84,101,117,133,139],{"collection":85,"uid":86,"number":87,"bookTitle":88,"chapter":89,"matn":90,"text":90,"grade":91,"tags":92,"commonTags":93,"sharedTagCount":15,"score":94,"scoreBreakdown":95,"url":100},"nasai","43-14","4374","كتاب الضحايا","باب الْخَرْقَاءِ وَهِيَ الَّتِي تُخْرَقُ أُذُنُهَا ‏‏","نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نُضَحِّيَ بِمُقَابَلَةٍ أَوْ مُدَابَرَةٍ أَوْ شَرْقَاءَ أَوْ خَرْقَاءَ أَوْ جَدْعَاءَ ‏.‏","Hasan(Darussalam)",[19,20,22,21],[19,20,21,22],0.7442,{"weightedTags":96,"matn":97,"coverage":98,"context":99},0.5033,0.1359,0.08,0.025,"\u002Fnasai\u002F43-14",{"collection":85,"uid":102,"number":103,"bookTitle":88,"chapter":104,"matn":105,"text":105,"grade":91,"tags":106,"commonTags":108,"sharedTagCount":109,"score":110,"scoreBreakdown":111,"url":116},"43-17","4377","باب الْعَضْبَاءِ ‏‏","نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُضَحَّى بِأَعْضَبِ الْقَرْنِ ‏.‏ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ نَعَمْ إِلاَّ عَضَبَ النِّصْفِ وَأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ‏.‏",[19,20,107,22],"أعضب القرن",[19,20,22],3,0.4583,{"weightedTags":112,"matn":113,"coverage":114,"context":115},0.3651,0.0282,0.06,0.005,"\u002Fnasai\u002F43-17",{"collection":118,"uid":119,"number":120,"bookTitle":121,"chapter":122,"matn":123,"text":123,"grade":124,"tags":125,"commonTags":127,"sharedTagCount":109,"score":128,"scoreBreakdown":129,"url":132},"tirmidhi","19-7","1498","كتاب الأضاحى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا يُكْرَهُ مِنَ الأَضَاحِي ‏‏","أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ وَأَنْ لاَ نُضَحِّيَ بِمُقَابَلَةٍ وَلاَ مُدَابَرَةٍ وَلاَ شَرْقَاءَ وَلاَ خَرْقَاءَ ‏.‏","Da'if(Darussalam)",[19,22,20,126],"سلامة الأذن والعين",[19,20,22],0.4551,{"weightedTags":112,"matn":130,"coverage":114,"context":131},0.0175,0.0125,"\u002Ftirmidhi\u002F19-7",{"collection":118,"uid":134,"number":120,"bookTitle":121,"chapter":122,"matn":123,"text":123,"grade":124,"tags":135,"commonTags":136,"sharedTagCount":109,"score":128,"scoreBreakdown":137,"url":138},"19-8",[19,22,20],[19,20,22],{"weightedTags":112,"matn":130,"coverage":114,"context":131},"\u002Ftirmidhi\u002F19-8",{"collection":85,"uid":140,"number":141,"bookTitle":88,"chapter":142,"matn":143,"text":143,"grade":91,"tags":144,"commonTags":150,"sharedTagCount":109,"score":151,"scoreBreakdown":152,"url":154},"43-13","4373","باب الْمُدَابَرَةِ وَهِيَ مَا قُطِعَ مِنْ مُؤَخَّرِ أُذُنِهَا ‏‏","أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ وَأَنْ لاَ نُضَحِّيَ بِعَوْرَاءَ وَلاَ مُقَابَلَةٍ وَلاَ مُدَابَرَةٍ وَلاَ شَرْقَاءَ وَلاَ خَرْقَاءَ ‏.‏",[19,22,20,145,146,147,148,149],"استشراف العين والأذن","العوراء","المقابلة","المدابرة","الشرقاء",[19,20,22],0.4542,{"weightedTags":112,"matn":153,"coverage":114,"context":131},0.0167,"\u002Fnasai\u002F43-13",{"limit":156,"candidateCount":157,"scoreVersion":158},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":160,"next":161},"1-574","1-576"]