[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-1-554":3,"ahmed-books-meta":48,"hadith-navigation-ahmed-1-554":87,"similar-hadiths-ahmed-1-554-5":90},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":35},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":26,"has_video":27,"has_audio":27,"narrators":28},"مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند الخلفاء الراشدين","حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ أَنْبَأَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ ثُمَّ شَهِدْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْدَ ذَلِكَ يَوْمَ عِيدٍ بَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ وَصَلَّى بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُمْسِكَ أَحَدٌ مِنْ نُسُكِهِ شَيْئًا فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ",1,24,"مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه",554,"587",326,4,"1-554","1\u002F1\u002F4",[19,20,21,22,23,24,25],"صلاة العيد","الخطبة","الأذان","الإقامة","الأضحية","ادخار لحوم الأضاحي","النسك","صحيح",false,[29,30,31,32,33,34],"محمد بن جعفر","معمر","الزهري","أبو عبيد","عبد الرحمن بن عوف","علي بن أبي طالب",{"id":13,"tags":36,"text":8,"grade":26,"category":7,"idInBook":12,"is_short":37,"audio_url":38,"narrators":39,"chapter_ar":11,"chapter_en":38,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":38,"explication":40,"english_text":38,"llm_validated":37,"matn_start_char":41,"explication_vocab":42,"llm_validation_at":43,"llm_validation_model":44,"llm_validation_resume":45,"llm_validation_source":46,"llm_validation_status":47},[19,20,21,22,23,24,25],true,"",[29,30,31,32,33,34],"قوله: \"ينهى أن يمسك\" : قد سبق أنه منسوخ، أو معمول وقت الحاجة.",145,"إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف - ويقال: مولى ابن عمه عبد الرحمن بن أزهر-: هو سعد بن عبيد الزهري مولاهم المدني. وأخرجه النسائي ٧\u002F٢٣٢-٢٣٣ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي ١\u002F١٦١، وعبد الرزاق (٥٦٣٦) ، ومن طريقه مسلم (١٩٦٩) (٢٥) ، والطحاوي ٤\u002F١٨٤، والبيهقي ٩\u002F٢٩٠ عن معمر، به. وأخرجه البخاري (٥٥٧٣) ، ومسلم (١٩٦٩) (٢٥) ، والنسائي ٧\u002F٢٣٣، والطحاوي ٤\u002F١٨٤ من طرق عن الزهري، به. وأخرجه الشافعي ١\u002F١٦١، ومن طريقه البيهقي ٩\u002F٢٩٠ عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، به. وجعله موقوفا على علي. وقد خالف الشافعي عبد الجبار بن العلاء فرواه عن سفيان بن عيينة مرفوعا. أخرجه مسلم (١٩٦٩) (٢٤) ، والبيهقي ٩\u002F٢٩٠. وقد تقدم حديث علي برقم (٤٣٥) ، وسيأتي برقم (٨٠٦) . وقد ذهب جماهير علماء الأمصار من الصحابة والتابعين فمن بعدهم إلى أن تحريم أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث وادخارها منسوخ بحديث جابر قال: كنا لا نأكل من لحوم بدننا فوق ثلاث منى فأرخص لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: \"كلوا وتزودوا\" أخرجه أحمد ٣\u002F٣١٧، والبخاري (١٧١٩) ، ومسلم (١٩٧٢) . وحديث عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: \"إنما نهيتكم (أي عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث) من أجل الدافة التي دفت. فكلوا وادخروا وتصدقوا\" أخرجه أحمد ٦\u002F١٠٢، والبخاري (٥٤٢٣) ، ومسلم (١٩٧١) . وحديث أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: \"يا أهل المدينة لا تأكلوا لحوم الأضاحي فوق ثلاث\" فشكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال: \"كلوا وأطعموا واحبسوا أو ادخروا\" أخرجه أحمد ٣\u002F٤٨، ومسلم (١٩٧٣) . وحديث سلمة بن الأكوع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: \"من ضحى منكم فلا يصبحن في بيته بعد ثالثه شيئا\". فلما كان العام المقبل قالوا: يا رسول الله نفعل كما فعلنا عام أول؟ فقال: \"لا. إن ذاك عام كان الناس فيه بجهد فأردت أن يفشو فيهم\". أخرجه البخاري (٥٥٦٩) ، ومسلم (١٩٧٤) . وحديث ثوبان قال: ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحيته ثم قال: \"يا ثوبان أصلح لحم هذه\" فلم أزل أطعمه منها حتى قدم المدينة. أخرجه مسلم (١٩٧٥) . وحكى النووي في \"شرح مسلم\" ١٣\u002F١٢٩ عن علي عليه السلام وابن عمر أنهما قالا: يحرم الإمساك للحوم الأضاحي بعد ثلاث، وأن حكم التحريم باق، وحكاه الحازمي في \"الاعتبار\" ص ١٥٤ عن علي عليه السلام أيضا والزبير وعبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر، ولعلهم لم يعلموا بالناسخ، ومن علم حجة على من لم يعلم، وقد أجمع على جواز الأكل والادخار بعد الثلاث من بعد عصر المخالفين في ذلك، ولا أعلم أحدا بعدهم ذهب إلى ما ذهبوا إليه. وقال الإمام الشافعي فيما نقله عنه الحازمي: والرخصة بعدها (أي بعد الثلاث) في الإمساك والأكل والصدقة من لحوم الضحايا إنما هي لواحد من معنيين لاختلاف الحالتين، فإذا دفت الدافة ثبت النهي عن إمساك لحوم الضحايا بعد ثلاث منسوخا في كل حال، فيمسك الإنسان من ضحيته ما شاء ويتصدق بما شاء. وقال القرطبي المحدث: حديث سلمة وعائشة نص على أن المنع كان لعلة، فلما ارتفعت، ارتفع لارتفاع موجبه، فتعين الأخذ به، ويعود الحكم بعود العلة، فلو قدم على أهل بلد ناس محتاجون في زمان الأضحى، ولم يكن عند أهل ذلك البلد سعة يسدون بها فاقتهم إلا الضحايا تعين عليهم أن لا يدخروها فوق ثلاث. قال الحافظ: التقييد بالثلاث واقعة حال وإلا فلو لم تستد الخلة إلا بتفرقة الجميع لزم على هذا التقرير عدم الإمساك ولو ليلة واحدة.","2026-08-16T22:37:22.347474+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقد أخرجه جماعة من أئمة الحديث كالبخاري ومسلم والنسائي والطحاوي والبيهقي وغيرهم. والحديث يتعلق ببيان حكم أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث ليالٍ، وقد نُسخ هذا الحكم بحديث جابر وعائشة وأبي سعيد الخدري وسلمة بن الأكوع وثوبان رضي الله عنهم، حيث رخص النبي صلى الله عليه وسلم في أكلها وذخيرها بعد الثلاث. وقد خالف بعض العلماء في رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، إلا أن الجمهور على نسخه.","opus_hadith_validation","validated",{"1":49,"2":51,"3":53,"4":55,"5":57,"6":59,"7":61,"8":63,"9":65,"10":67,"11":69,"12":71,"13":73,"14":75,"15":77,"16":79,"17":81,"18":83,"19":85},{"ar":50},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":52},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":54},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":56},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":58},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":60},"مسند بني هاشم",{"ar":62},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":64},"غير مصنف",{"ar":66},"مسند المكيين",{"ar":68},"مسند المدنيين",{"ar":70},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":72},"مسند الشاميين",{"ar":74},"مسند الكوفيين",{"ar":76},"مسند البصريين",{"ar":78},"مسند الأنصار",{"ar":80},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":82},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":84},"مسند النساء",{"ar":86},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":88,"next":89},"1-553","1-555",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":91,"meta":170},[92,109,124,137,156],{"collection":93,"uid":94,"number":95,"bookTitle":96,"chapter":97,"matn":98,"text":98,"grade":38,"tags":99,"commonTags":100,"sharedTagCount":101,"score":102,"scoreBreakdown":103,"url":108},"nasai","43-64","4424","كتاب الضحايا","باب النَّهْىِ عَنِ الأَكْلِ، مِنْ لُحُومِ الأَضَاحِي بَعْدَ ثَلاَثٍ وَعَنْ إِمْسَاكِهِ‏‏","شَهِدْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ فِي يَوْمِ عِيدٍ بَدَأَ بِالصَّلاَةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ صَلَّى بِلاَ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى أَنْ يُمْسِكَ أَحَدٌ مِنْ نُسُكِهِ شَيْئًا فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ‏.‏",[19,20,21,22,25,24],[19,20,21,22,24,25],6,0.8189,{"weightedTags":104,"matn":105,"coverage":106,"context":107},0.5213,0.1897,0.0857,0.0222,"\u002Fnasai\u002F43-64",{"collection":110,"uid":111,"number":112,"bookTitle":113,"chapter":38,"matn":114,"text":114,"grade":26,"tags":115,"commonTags":116,"sharedTagCount":15,"score":117,"scoreBreakdown":118,"url":123},"darimi","2-409","1568","كِتَاب الصَّلَاةِ","\" شَهِدْتُ الصَّلَاةَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمِ عِيدٍ، فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ \"",[19,20,21,22],[19,20,21,22],0.4301,{"weightedTags":119,"matn":120,"coverage":121,"context":122},0.3071,0.0658,0.0571,0,"\u002Fdarimi\u002F2-409",{"collection":93,"uid":125,"number":126,"bookTitle":127,"chapter":128,"matn":129,"text":129,"grade":130,"tags":131,"commonTags":132,"sharedTagCount":15,"score":133,"scoreBreakdown":134,"url":136},"19-7","1562","كتاب صلاة العيدين","باب تَرْكِ الأَذَانِ لِلْعِيدَيْنِ","صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي عِيدٍ قَبْلَ الْخُطْبَةِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[19,20,21,22],[19,20,21,22],0.4205,{"weightedTags":119,"matn":135,"coverage":121,"context":122},0.0562,"\u002Fnasai\u002F19-7",{"collection":138,"uid":139,"number":140,"bookTitle":141,"chapter":142,"matn":143,"text":143,"grade":38,"tags":144,"commonTags":147,"sharedTagCount":148,"score":149,"scoreBreakdown":150,"url":155},"muslim","35-34","1969a","كتاب الأضاحى","باب بَيَانِ مَا كَانَ مِنَ النَّهْىِ عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلاَثٍ فِي أَوَّلِ الإِسْلاَمِ وَبَيَانِ نَسْخِهِ وَإِبَاحَتِهِ إِلَى مَتَى شَاءَ","شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَبَدَأَ بِالصَّلاَةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَانَا أَنْ نَأْكُلَ مِنْ لُحُومِ نُسُكِنَا بَعْدَ ثَلاَثٍ ‏.‏",[19,145,23,146,24],"خطبة العيد","لحوم الأضاحي",[19,23,24],3,0.4164,{"weightedTags":151,"matn":152,"coverage":153,"context":154},0.2799,0.075,0.0429,0.0188,"\u002Fmuslim\u002F35-34",{"collection":93,"uid":157,"number":158,"bookTitle":127,"chapter":159,"matn":160,"text":160,"grade":130,"tags":161,"commonTags":164,"sharedTagCount":15,"score":165,"scoreBreakdown":166,"url":169},"19-26","1581","باب حَثِّ الإِمَامِ عَلَى الصَّدَقَةِ فِي الْخُطْبَةِ","خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ بَعْدَ الصَّلاَةِ ثُمَّ قَالَ ‏\"‏ مَنْ صَلَّى صَلاَتَنَا وَنَسَكَ نُسُكَنَا فَقَدْ أَصَابَ النُّسُكَ وَمَنْ نَسَكَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَتِلْكَ شَاةُ لَحْمٍ ‏\"‏ ‏.‏ فَقَالَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ لَقَدْ نَسَكْتُ قَبْلَ أَنْ أَخْرُجَ إِلَى الصَّلاَةِ عَرَفْتُ أَنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ فَتَعَجَّلْتُ فَأَكَلْتُ وَ…",[23,162,19,20,25,163],"يوم النحر","الجذعة",[19,20,23,25],0.401,{"weightedTags":167,"matn":168,"coverage":121,"context":122},0.3304,0.0135,"\u002Fnasai\u002F19-26",{"limit":171,"candidateCount":172,"scoreVersion":173},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]