[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-1-486":3,"ahmed-books-meta":44,"similar-hadiths-ahmed-1-486-5":83,"hadith-navigation-ahmed-1-486":168},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":32},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":9,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":22,"has_video":23,"has_audio":23,"narrators":24},"مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند الخلفاء الراشدين","حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ أَخْبَرَنِي عَمِّي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَوْهَبٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ رَاحَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى مَكَّةَ حَاجًّا وَدَخَلَتْ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ امْرَأَتُهُ فَبَاتَ مَعَهَا حَتَّى أَصْبَحَ ثُمَّ غَدَا عَلَيْهِ رَدْعُ الطِّيبِ وَمِلْحَفَةٌ مُعَصْفَرَةٌ مُفْدَمَةٌ فَأَدْرَكَ النَّاسَ بِمَلَلٍ قَبْلَ أَنْ يَرُوحُوا فَلَمَّا رَآهُ عُثْمَانُ انْتَهَرَ وَأَفَّفَ وَقَالَ أَتَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ وَقَدْ نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَنْهَهُ وَلَا إِيَّاكَ إِنَّمَا نَهَانِي",1,110,"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه - ومن أخبار عثمان بن عفان رضي الله عنه",486,"517",253,"1-486","1\u002F1\u002F3\u002F1",[18,19,20,21],"المعصفر","الطيب","الحج","اللباس","ضعيف",false,[25,26,27,28,29,30,31],"محمد بن عبد الله بن الزبير","عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب","عبيد الله بن عبد الله بن موهب","أبو هريرة","عثمان","محمد بن جعفر بن أبي طالب","علي بن أبي طالب",{"id":13,"tags":33,"text":8,"grade":22,"category":7,"idInBook":12,"is_short":23,"audio_url":34,"narrators":35,"chapter_ar":11,"chapter_en":34,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":34,"explication":36,"english_text":34,"llm_validated":37,"matn_start_char":14,"explication_vocab":38,"llm_validation_at":39,"llm_validation_model":40,"llm_validation_resume":41,"llm_validation_source":42,"llm_validation_status":43},[18,19,20,21],"",[25,26,27,28,29,30,31],"قوله: \"ودخلت\" : - بسكون التاء - .\"عليه ردع الطيب\" : جملة حالية بلا واو، والردع - بفتح فسكون، والكل مهملات، وقد أعجم الأخير - : أثر من زعفران.\"معصفرة\" : أي: مصبوغة بالعصفر.\"مفدمة\" : هو - بفاء وتشديد دال مهملة مفتوحة - ; أي: مشبعة قد بلغت الغاية.\"بملل\" : هو كجبل: موضع.\"انتهره\" : زجره.\"وأفف\" : من التأفيف; أي: قال له: أف لك.\"لم ينهه...إلخ\" : أراد: أن النهي مخصوص بي، وكان - رضي الله تعالى عنه - يزعم الخصوص; كما يدل عليه أحاديثه، لكن أحاديث النهي تدل على العموم كما زعم عثمان - رضي الله تعالى عنه - ، والله تعالى أعلم.وفي إسناده محمد بن عبد الله قد ضعف، ووثقه ابن معين في رواية.",true,"إسناده ضعيف، عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب مختلف فيه ضعفه يحيى بن معين في رواية عباس الدوري، ووثقه في رواية إسحاق بن منصور، وقال النسائي: ليس بذاك القوي، ونقل البخاري في \" التاريخ الأوسط \" عن سفيان بن عيينة أنه كان يضعفه، وقال أبو حاتم: صالح، ووثقه العجلي وابن حبان، وقال ابن عدي: حسن الحديث يكتب حديثه، وقال الحافظ في \" التقريب \": ليس بالقوي، وعمه عبيد الله بن عبد الله قال أحمد: لا يعرف، وقال الشافعي: لا نعرفه، وقال ابن القطان الفاسي: مجهول الحال، وقال الحافظ في \" التقريب \": مقبول، يعني عند المتابعة. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨ \u002F ٣٧١، والبزار (٣٥٢) و (٤٧٦) من طريق أبي محمد محمد بن عبد الله الزبيري، بهذا الإسناد. والمفدم: المشبع بحمرة. وملل: موضع بين مكة والمدينة.","2026-08-16T22:29:27.161602+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث إسناده ضعيف بسبب ضعف راويه محمد بن عبد الله بن الزبير، مع اختلاف في توثيق عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب (عم الراوي) حيث ضعفه بعض العلماء ووثقه آخرون. وقد روى الحديث ابن أبي شيبة والبزار من نفس الإسناد. كما أن الحديث يتناول قضية لبس المعصفر، حيث اختلف الصحابة في فهم النهي عنه، مع وجود أدلة تدل على عموم النهي وخصوصه.","opus_hadith_validation","validated",{"1":45,"2":47,"3":49,"4":51,"5":53,"6":55,"7":57,"8":59,"9":61,"10":63,"11":65,"12":67,"13":69,"14":71,"15":73,"16":75,"17":77,"18":79,"19":81},{"ar":46},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":48},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":50},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":52},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":54},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":56},"مسند بني هاشم",{"ar":58},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":60},"غير مصنف",{"ar":62},"مسند المكيين",{"ar":64},"مسند المدنيين",{"ar":66},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":68},"مسند الشاميين",{"ar":70},"مسند الكوفيين",{"ar":72},"مسند البصريين",{"ar":74},"مسند الأنصار",{"ar":76},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":78},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":80},"مسند النساء",{"ar":82},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":84,"meta":164},[85,108,122,136,152],{"collection":86,"uid":87,"number":88,"bookTitle":89,"chapter":90,"matn":91,"text":91,"grade":92,"tags":93,"commonTags":99,"sharedTagCount":100,"score":101,"scoreBreakdown":102,"url":107},"abudawud","34-29","4048","كتاب اللباس","باب مَنْ كَرِهَهُ","\"‏ لاَ أَرْكَبُ الأُرْجُوَانَ وَلاَ أَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ وَلاَ أَلْبَسُ الْقَمِيصَ الْمُكَفَّفَ بِالْحَرِيرِ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ وَأَوْمَأَ الْحَسَنُ إِلَى جَيْبِ قَمِيصِهِ ‏.‏ قَالَ وَقَالَ ‏\"‏ أَلاَ وَطِيبُ الرِّجَالِ رِيحٌ لاَ لَوْنَ لَهُ أَلاَ وَطِيبُ النِّسَاءِ لَوْنٌ لاَ رِيحَ لَهُ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ سَعِيدٌ أُرَاهُ قَالَ إِنَّمَا حَمَلُوا قَوْلَهُ فِي طِيبِ النِّسَاءِ عَلَى أَنَّهَا إِذَا خَرَجَتْ فَأَمَّا إِذَا كَانَت…","Sahih(Al-Albani)",[94,18,95,21,96,97,98],"الأرجوان","الحرير","طيب الرجال","طيب النساء","الزينة",[18,21],2,0.407,{"weightedTags":103,"matn":104,"coverage":105,"context":106},0.3439,0.0131,0.05,0,"\u002Fabudawud\u002F34-29",{"collection":86,"uid":109,"number":110,"bookTitle":89,"chapter":90,"matn":111,"text":111,"grade":92,"tags":112,"commonTags":116,"sharedTagCount":100,"score":117,"scoreBreakdown":118,"url":121},"34-25","4044","أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَعَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ وَعَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ ‏.‏",[21,113,18,114,115],"القسي","خاتم الذهب","القراءة في الركوع",[18,21],0.405,{"weightedTags":103,"matn":119,"coverage":105,"context":120},0.0066,0.0045,"\u002Fabudawud\u002F34-25",{"collection":123,"uid":124,"number":125,"bookTitle":89,"chapter":126,"matn":127,"text":127,"grade":128,"tags":129,"commonTags":131,"sharedTagCount":100,"score":132,"scoreBreakdown":133,"url":135},"ibnmajah","32-53","3602","باب كَرَاهِيَةِ الْمُعَصْفَرِ لِلرِّجَالِ","نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ - وَلاَ أَقُولُ نَهَاكُمْ - عَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[130,21,18],"النهي",[18,21],0.4046,{"weightedTags":103,"matn":134,"coverage":105,"context":106},0.0107,"\u002Fibnmajah\u002F32-53",{"collection":137,"uid":138,"number":139,"bookTitle":140,"chapter":141,"matn":142,"text":142,"grade":128,"tags":143,"commonTags":146,"sharedTagCount":100,"score":147,"scoreBreakdown":148,"url":151},"nasai","48-142","5181","كتاب الزينة من السنن","باب الاِخْتِلاَفِ عَلَى يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ فِيهِ","أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُعَصْفَرِ وَالثِّيَابِ الْقَسِّيَّةِ وَعَنْ أَنْ يَقْرَأَ وَهُوَ رَاكِعٌ ‏.‏",[18,144,115,21,145],"الثياب القسية","الركوع",[18,21],0.4043,{"weightedTags":103,"matn":149,"coverage":105,"context":150},0.0069,0.0036,"\u002Fnasai\u002F48-142",{"collection":153,"uid":154,"number":155,"bookTitle":89,"chapter":156,"matn":157,"text":157,"grade":128,"tags":158,"commonTags":159,"sharedTagCount":100,"score":160,"scoreBreakdown":161,"url":163},"tirmidhi","24-6","1725","باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الْمُعَصْفَرِ لِلرِّجَالِ‏","نَهَانِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَحَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏",[21,113,18,130],[18,21],0.4026,{"weightedTags":103,"matn":162,"coverage":105,"context":106},0.0087,"\u002Ftirmidhi\u002F24-6",{"limit":165,"candidateCount":166,"scoreVersion":167},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":169,"next":170},"1-485","1-487"]