[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-1-374":3,"ahmed-books-meta":44,"similar-hadiths-ahmed-1-374-5":83,"hadith-navigation-ahmed-1-374":169},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":32},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":25,"has_video":26,"has_audio":26,"narrators":27},"مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند الخلفاء الراشدين","حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى أَنْبَأَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ فَكَانَ لَهُ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ فَإِنَّهُ يُقَوَّمُ قِيمَةَ عَدْلٍ فَيُعْطَى شُرَكَاؤُهُ حَقَّهُمْ وَعَتَقَ عَلَيْهِ الْعَبْدَ وَإِلَّا فَقَدْ أَعْتَقَ مَا أَعْتَقَ",1,296,"مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه",374,"397",168,2,"1-374","1\u002F1\u002F2",[19,20,21,22,23,24],"العتق","الرقيق","الشراكة","التقويم","قيمة العدل","حقوق الشركاء","صحيح",false,[28,29,30,31],"إسحاق بن عيسى","مالك","نافع","ابن عمر",{"id":13,"tags":33,"text":8,"grade":25,"category":7,"idInBook":12,"is_short":34,"audio_url":35,"narrators":36,"chapter_ar":11,"chapter_en":35,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":35,"explication":37,"english_text":35,"llm_validated":34,"matn_start_char":14,"explication_vocab":38,"llm_validation_at":39,"llm_validation_model":40,"llm_validation_resume":41,"llm_validation_source":42,"llm_validation_status":43},[19,20,21,22,23,24],true,"",[28,29,30,31],"قوله: \"شركا\" : - بكسر الشين وسكون الراء - ; أي: نصيبا، والمراد به: من يلزم عتقه، فخرج الصبي والمجنون.\"يقوم\" : من التقويم على بناء المفعول، والضمير للعبد.\"قيمة عدل\" : على الإضافة البيانية; أي: قيمة هي عدل وسط، لا زيادة فيها ولا نقص.\"وإلا\" : أي: وإن لم يكن له مال.\"أعتق\" : على بناء المفعول.\"ما أعتق\" : يحتمل بناء الفاعل، أو المفعول، يحتمل أن المراد: أنه يبقى معتق البعض، إلا أن يعتقه بقية الشركاء، ويحتمل أن المراد: أنه الذي عتق مجانا، أو حالا، وأما الباقي، فهو يعتق منه بمال إذا أدي.","إسناده صحيح كسابقه. وهو في \" الموطأ \" ٢ \u002F ٧٧٢. ومن طريق مالك أخرجه الشافعي ٢ \u002F ٦٦، والبخاري (٢٥٢٢) ، ومسلم (١٥٠١) (١) وأبو داود (٣٩٤٠) ، وابن ماجه (٢٥٢٨) ، والنسائي في \" الكبرى \" (٤٩٥٧) ، وابن الجارود (٩٧٠) ، وابن حبان (٤٣١٦) ، والبيهقي ١٠ \u002F ٢٧٤، والبغوي (٢٤٢١) . وأخرجه البخاري (٢٥٢٥) ، وأبو داود (٣٩٤٥) ، والنسائي (٤٩٦١) ، والبيهقي ١٠ \u002F ٢٧٥ من طرق عن نافع، به. وسيأتي برقم (٤٤٥١) و (٤٦٣٥) و (٥١٥٠) و (٥٤٧٤) و (٥٨٢١) و (٥٩٢٠) و (٦٠٣٨) و (٦٢٧٩) و (٦٤٥٣) . شركا: نصيبا. وقيمة عدل، قال السندي: على الإضافة البيانية، أي: قيمة هي عدل: وسط، لا زيادة فيها ولا نقص.","2026-08-16T22:18:53.064499+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث صحيح الإسناد، يتحدث عن من أعتق شركاً له في عبد، فإذا لم يبلغ ما يعتق به العبد كاملاً، قام العبد بقيمة عادلة، وأعطى الشركاء حقهم، وعتق العبد عليه. وإلا فإنما أعتق ما أعتق منه.","opus_hadith_validation","validated",{"1":45,"2":47,"3":49,"4":51,"5":53,"6":55,"7":57,"8":59,"9":61,"10":63,"11":65,"12":67,"13":69,"14":71,"15":73,"16":75,"17":77,"18":79,"19":81},{"ar":46},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":48},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":50},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":52},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":54},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":56},"مسند بني هاشم",{"ar":58},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":60},"غير مصنف",{"ar":62},"مسند المكيين",{"ar":64},"مسند المدنيين",{"ar":66},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":68},"مسند الشاميين",{"ar":70},"مسند الكوفيين",{"ar":72},"مسند البصريين",{"ar":74},"مسند الأنصار",{"ar":76},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":78},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":80},"مسند النساء",{"ar":82},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":84,"meta":166},[85,103,121,134,148],{"collection":86,"uid":87,"number":88,"bookTitle":89,"chapter":90,"matn":91,"text":91,"grade":35,"tags":92,"commonTags":94,"sharedTagCount":95,"score":96,"scoreBreakdown":97,"url":102},"muslim","20-1","1501a","كتاب العتق","باب مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ ‏‏","\"‏ مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ فَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ الْعَدْلِ فَأُعْطِيَ شُرَكَاؤُهُ حِصَصَهُمْ وَعَتَقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ وَإِلاَّ فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ‏\"‏ ‏.‏",[19,93,22,23,24],"الشراكة في العبد",[19,22,23,24],4,0.6521,{"weightedTags":98,"matn":99,"coverage":100,"context":101},0.4138,0.1416,0.0667,0.03,"\u002Fmuslim\u002F20-1",{"collection":104,"uid":105,"number":106,"bookTitle":107,"chapter":108,"matn":109,"text":109,"grade":110,"tags":111,"commonTags":112,"sharedTagCount":113,"score":114,"scoreBreakdown":115,"url":120},"tirmidhi","15-26","1346","كتاب الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِي الْعَبْدِ يَكُونُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ فَيُعْتِقُ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ","\"‏ مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا - أَوْ قَالَ شِقْصًا أَوْ قَالَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ فَكَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ بِقِيمَةِ الْعَدْلِ فَهُوَ عَتِيقٌ وَإِلاَّ فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَيُّوبُ وَرُبَّمَا قَالَ نَافِعٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ يَعْنِي فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ سَالِمٌ عَنْ أَبِيهِ ع…","Sahih(Darussalam)",[19,20,22,21,23],[19,20,21,22,23],5,0.6388,{"weightedTags":116,"matn":117,"coverage":118,"context":119},0.4756,0.0687,0.0833,0.0111,"\u002Ftirmidhi\u002F15-26",{"collection":122,"uid":123,"number":124,"bookTitle":89,"chapter":125,"matn":126,"text":126,"grade":35,"tags":127,"commonTags":128,"sharedTagCount":113,"score":129,"scoreBreakdown":130,"url":133},"bukhari","49-8","2524","باب إِذَا أَعْتَقَ عَبْدًا بَيْنَ اثْنَيْنِ أَوْ أَمَةً بَيْنَ الشُّرَكَاءِ","\"‏ مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ أَوْ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ، وَكَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ قِيمَتَهُ بِقِيمَةِ الْعَدْلِ، فَهْوَ عَتِيقٌ ‏\"‏‏.‏ قَالَ نَافِعٌ وَإِلاَّ فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ‏.‏ قَالَ أَيُّوبُ لاَ أَدْرِي أَشَىْءٌ قَالَهُ نَافِعٌ، أَوْ شَىْءٌ فِي الْحَدِيثِ‏.‏",[19,20,21,22,23],[19,20,21,22,23],0.6298,{"weightedTags":116,"matn":131,"coverage":118,"context":132},0.0565,0.0143,"\u002Fbukhari\u002F49-8",{"collection":86,"uid":135,"number":136,"bookTitle":137,"chapter":90,"matn":138,"text":138,"grade":35,"tags":139,"commonTags":141,"sharedTagCount":95,"score":142,"scoreBreakdown":143,"url":147},"27-74","1501e","كتاب الأيمان","\"‏ مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي عَبْدٍ فَكَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ قَدْرُ مَا يَبْلُغُ قِيمَتَهُ قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ عَدْلٍ وَإِلاَّ فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ ‏\"‏ ‏.‏",[19,20,22,21,140],"العدل",[19,20,21,22],0.5481,{"weightedTags":144,"matn":145,"coverage":100,"context":146},0.3664,0.1078,0.0071,"\u002Fmuslim\u002F27-74",{"collection":149,"uid":150,"number":151,"bookTitle":152,"chapter":153,"matn":154,"text":154,"grade":25,"tags":155,"commonTags":158,"sharedTagCount":159,"score":160,"scoreBreakdown":161,"url":165},"malik","38-1","1464","كتاب العتق والولاء","باب من أعتق شركا له في مملوك","مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ فَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ الْعَدْلِ فَأَعْطَى شُرَكَاءَهُ حِصَصَهُمْ وَعَتَقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ",[19,21,156,23,157],"تقويم العبد","حصص الشركاء",[19,21,23],3,0.4886,{"weightedTags":162,"matn":99,"coverage":163,"context":164},0.277,0.05,0.02,"\u002Fmalik\u002F38-1",{"limit":113,"candidateCount":167,"scoreVersion":168},400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":170,"next":171},"1-373","1-375"]