[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-1-1518":3,"ahmed-books-meta":45,"similar-hadiths-ahmed-1-1518-5":84,"hadith-navigation-ahmed-1-1518":169},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":33},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":24,"has_video":25,"has_audio":25,"narrators":26},"مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة","حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرٍ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد وَسَمِعْتُهُ أَنَا مَنْ هَارُونَ أَنَّ أَبَا حَازِمٍ حَدَّثَهُ عَنِ ابْنٍ لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ إِنَّ الْإِيمَانَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ فَطُوبَى يَوْمَئِذٍ لِلْغُرَبَاءِ إِذَا فَسَدَ النَّاسُ وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي الْقَاسِمِ بِيَدِهِ لَيَأْرِزَنَّ الْإِيمَانُ بَيْنَ هَذَيْنِ الْمَسْجِدَيْنِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ فِي جُحْرِهَا",1,156,"مسند أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه",1518,"1604",361,3,"1-1518","1\u002F2\u002F3",[19,20,21,22,23],"غربة الإيمان","طوبى للغرباء","فساد الناس","آخر الزمان","المسجدان","حسن",false,[27,28,29,30,31,32],"هارون بن معروف","عبد الله بن وهب","أبو صخر","عبد الله بن أحمد","أبو حازم","سعد بن أبي وقاص",{"id":13,"tags":34,"text":8,"grade":24,"category":7,"idInBook":12,"is_short":25,"audio_url":35,"narrators":36,"chapter_ar":11,"chapter_en":35,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":35,"explication":37,"english_text":35,"llm_validated":38,"matn_start_char":14,"explication_vocab":39,"llm_validation_at":40,"llm_validation_model":41,"llm_validation_resume":42,"llm_validation_source":43,"llm_validation_status":44},[19,20,21,22,23],"",[27,28,29,30,31,32],"قوله : \"بدأ غريبا \" : يحتمل أن يكون بلا همزة ; أي : ظهر ، أو بهمزة ; أي : ابتدأ ، والثاني هو الأشهر على الألسنة .وقال النووي : ضبطناه بالهمز ، ويؤيده المقابلة بالعود ; فإن العود يقابل بالابتداء .\"غريبا \" : أي : لقلة أهله ، وأصل الغريب : البعيد عن الوطن .\"كما بدأ \" : أي : غريبا بقلة من يقوم به ، ويعين عليه ، وإن كان أهله كثيرا للغرباء القائمين بأمره ، و\"طوبى\" فعلى من الطيب ، وتفسيره بالجنة وبشجرة عظيمة فيها ، وفيه تنبيه على أن نصرة الإسلام والقيام بأمره يصير محتاجا إلى الخروج عن الأوطان ، والصبر على مشاق الغربة كما كان في أول الأمر .\"ليأرزن \" : هو - بياء مثناة من تحت بعدها همزة ثم راء مكسورة ثم زاي ، وحكي ضم الراء وفتحها - ; أي : ينضم ويجتمع .\"بين هذين المسجدين \" : أراد : مسجد مكة والمدينة .",true,"إسناده جيد، وجهالة ابن سعد لا تضر، فإن أبناءه الذين رووا عنه ثقات معروفون بحمل العلم، على أنه قد جاء مبينا عند ابن منده في \"الإيمان\" وأنه عامر بن سعد، وهو ثقة من رجال الشيخين، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجالهما غير أبي صخر- وهو حميد بن زياد الخراط- فمن رجال مسلم، وهو صدوق. أبوحازم: هو سلمة بن دينار. وأخرجه أبو يعلى (٧٥٦) عن هارون بن معروف، بهذا الإسناد. وأخرجه الدورقي (٩٢) ، والبزار (١١١٩) ، وابن منده في \"الإيمان\" (٤٢٤) من طرق عن عبد الله بن وهب، به. ولفظه عندهم \"الإسلام\" بدل \"الإيمان\"، ورواية البزار مختصرة. وفي الباب عن ابن مسعود عند أحمد في \"المسند\" ١\u002F٣٩٨، وعن أبي هريرة فيه ٢\u002F٢٨٦ و٣٨٩، وعن عبد الرحمن بن سنة فيه أيضا ٤\u002F٧٣ -٧٤، وعن عبد الله بن عمر عند مسلم (١٤٦) ، وعن عمرو بن عوف بن زيد بن ملحة عند الترمذي (٢٦٣٠) . يأرز: ينضم ويجتمع بعضه إلى بعض. والمسجدان: هما مسجد مكة ومسجد المدينة. وقوله: \"ليأرزن الإيمان\"، قال ابن حبان في \"صحيحه\" ٩\u002F٤٧: يريد به أهل الإيمان. قوله: \"بدأ غريبا\"، قال السندي: يحتمل أن يكون بلا همزة، أي: ظهر، أو بهمزة، أي: ابتدأ، والثاني: هو الأشهر على الألسنة، وقال النووي: ضبطناه بالهمز، ويؤيده المقابلة بالعود، فإن العود يقابل بالابتداء. \"غريبا\"، أي: لقلة أهله، وأصل الغريب: البعيد عن الوطن. \"كما بدأ\"، أي: غريبا بقلة من يقوم به، ويعين عليه، وإن كان أهله كثيرا. \"للغرباء\": القائمين بأمره، و\"طوبى\" فعل من الطيب، وتفسيره بالجنة وبشجرة عظيمة فيها. وفيه تنبيه على أن نصرة الإسلام، والقيام بأمره، يصير محتاجا إلى الخروج عن الأوطان، والصبر على مشاق الغربة، كما كان في أول الأمر.","2026-08-17T00:11:00.784281+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث إسناده جيد، ورجاله ثقات من رجال الشيخين، باستثناء أبي صخر حميد بن زياد الخراط فهو صدوق من رجال مسلم. وقد جاء الحديث مبيناً عند ابن منده في كتاب الإيمان، ورواه أبو يعلى والبزار والدورقي وابن منده من طرق عن عبد الله بن وهب، ولفظ بعضهم 'الإسلام' بدل 'الإيمان'. وفي الباب عدة شواهد عن الصحابة رضي الله عنهم. وقد شرح النووي والغريبون ألفاظ الحديث، مثل معنى 'يأرز' و'الغرباء' و'طوبى'.","opus_hadith_validation","validated",{"1":46,"2":48,"3":50,"4":52,"5":54,"6":56,"7":58,"8":60,"9":62,"10":64,"11":66,"12":68,"13":70,"14":72,"15":74,"16":76,"17":78,"18":80,"19":82},{"ar":47},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":49},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":51},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":53},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":55},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":57},"مسند بني هاشم",{"ar":59},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":61},"غير مصنف",{"ar":63},"مسند المكيين",{"ar":65},"مسند المدنيين",{"ar":67},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":69},"مسند الشاميين",{"ar":71},"مسند الكوفيين",{"ar":73},"مسند البصريين",{"ar":75},"مسند الأنصار",{"ar":77},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":79},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":81},"مسند النساء",{"ar":83},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":85,"meta":165},[86,105,121,135,147],{"collection":87,"uid":88,"number":89,"bookTitle":90,"chapter":91,"matn":92,"text":92,"grade":35,"tags":93,"commonTags":96,"sharedTagCount":97,"score":98,"scoreBreakdown":99,"url":104},"bukhari","8-127","480","كتاب الصلاة","باب تَشْبِيكِ الأَصَابِعِ فِي الْمَسْجِدِ وَغَيْرِهِ","\"‏ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، كَيْفَ بِكَ إِذَا بَقِيتَ فِي حُثَالَةٍ مِنَ النَّاسِ بِهَذَا ‏\"‏‏.‏",[94,22,21,95],"الفتن","حثالة الناس",[21,22],2,0.2513,{"weightedTags":100,"matn":101,"coverage":102,"context":103},0.1971,0.0142,0.04,0,"\u002Fbukhari\u002F8-127",{"collection":106,"uid":107,"number":108,"bookTitle":109,"chapter":110,"matn":111,"text":111,"grade":35,"tags":112,"commonTags":116,"sharedTagCount":97,"score":117,"scoreBreakdown":118,"url":120},"muslim","54-159","2949","كتاب الفتن وأشراط الساعة","باب قُرْبِ السَّاعَةِ","\"‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ إِلاَّ عَلَى شِرَارِ النَّاسِ ‏\"‏ ‏.‏",[113,114,115,22,21],"الساعة","علامات الساعة","شرار الناس",[21,22],0.2427,{"weightedTags":100,"matn":119,"coverage":102,"context":103},0.0056,"\u002Fmuslim\u002F54-159",{"collection":87,"uid":122,"number":123,"bookTitle":124,"chapter":125,"matn":126,"text":126,"grade":35,"tags":127,"commonTags":131,"sharedTagCount":97,"score":132,"scoreBreakdown":133,"url":134},"64-200","4156","كتاب المغازى","باب غَزْوَةِ الْحُدَيْبِيَةِ","يُقْبَضُ الصَّالِحُونَ الأَوَّلُ فَالأَوَّلُ، وَتَبْقَى حُفَالَةٌ كَحُفَالَةِ التَّمْرِ وَالشَّعِيرِ، لاَ يَعْبَأُ اللَّهُ بِهِمْ شَيْئًا‏.‏",[128,129,22,21,130],"قبض الصالحين","ذهاب الصالحين","هوان الخلق على الله",[21,22],0.2371,{"weightedTags":100,"matn":103,"coverage":102,"context":103},"\u002Fbukhari\u002F64-200",{"collection":136,"uid":137,"number":138,"bookTitle":139,"chapter":35,"matn":140,"text":140,"grade":141,"tags":142,"commonTags":144,"sharedTagCount":97,"score":132,"scoreBreakdown":145,"url":146},"darimi","20-14","2636","وَمِنْ كِتَابِ الرِّقَاقِ","\" يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ أَسْلَافًا وَيَبْقَى حُثَالَةٌ كَحُثَالَةِ الشَّعِيرِ \"","صحيح",[129,22,21,143],"بقاء الحثالة",[21,22],{"weightedTags":100,"matn":103,"coverage":102,"context":103},"\u002Fdarimi\u002F20-14",{"collection":106,"uid":148,"number":149,"bookTitle":150,"chapter":151,"matn":152,"text":152,"grade":35,"tags":153,"commonTags":157,"sharedTagCount":9,"score":158,"scoreBreakdown":159,"url":164},"1-279","145","كتاب الإيمان","باب بَيَانِ أَنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا وَأَنَّهُ يَأْرِزُ بَيْنَ الْمَسْجِدَيْنِ","\"‏ بَدَأَ الإِسْلاَمُ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ ‏\"‏ ‏.‏",[154,155,20,156],"الغربة","الغرباء","بشارة الغرباء",[20],0.2207,{"weightedTags":160,"matn":161,"coverage":162,"context":163},0.1241,0.0721,0.02,0.0045,"\u002Fmuslim\u002F1-279",{"limit":166,"candidateCount":167,"scoreVersion":168},5,182,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":170,"next":171},"1-1517","1-1519"]