[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-1-1485":3,"ahmed-books-meta":40,"similar-hadiths-ahmed-1-1485-5":79,"hadith-navigation-ahmed-1-1485":160},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":28},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":20,"has_video":21,"has_audio":21,"narrators":22},"مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة","حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَنْبَأَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي التَّيْمِيَّ حَدَّثَنِي غُنَيْمٌ قَالَ سَأَلْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ الْمُتْعَةِ قَالَ فَعَلْنَاهَا وَهَذَا كَافِرٌ بِالْعُرُشِ يَعْنِي مُعَاوِيَةَ",1,123,"مسند أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه",1485,"1568",162,3,"1-1485","1\u002F2\u002F3",[19],"المتعة","صحيح",false,[23,24,25,26,27],"يحيى بن سعيد","سليمان التيمي","غنيم","سعد بن أبي وقاص","معاوية",{"id":13,"tags":29,"text":8,"grade":20,"category":7,"idInBook":12,"is_short":30,"audio_url":31,"narrators":32,"chapter_ar":11,"chapter_en":31,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":31,"explication":33,"english_text":31,"llm_validated":30,"matn_start_char":14,"explication_vocab":34,"llm_validation_at":35,"llm_validation_model":36,"llm_validation_resume":37,"llm_validation_source":38,"llm_validation_status":39},[19],true,"",[23,24,25,26,27],"قوله : \"وهذا كافر بالعرش \" : - بضمتين - جمع عريش ، والمراد : بيوت مكة ، قيل : أراد : عمرة القضاء ، وكان قبل إسلام معاوية ; فإن إسلام معاوية كان يوم الفتح بعد عمرة القضاء ، وقيل : أراد بكفره الاختفاء ; أي : كان مختفيا في بيوت مكة مقيما بها ، وأما جعله - بفتح فسكون - على أن المراد : عرش الله العظيم ، فبعيد ، والله تعالى أعلم .","إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير غنيم- وهو ابن قيس المازني- فمن رجال مسلم. سليمان التيمي: هو ابن طرخان. وأخرجه ابن أبي شيبة في \"المصنف\" ص ٢٢٧ (الجزء الذي حققه عمر العمروي) ، وعنه مسلم (١٢٢٥) عن يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عبيد في \"الناسخ والمنسوخ\" (٣٢٧) ، والدورقي (١٢٣) ، ومسلم (١٢٢٥) ، وابراهيم الحربي في \"غريب الحديث\" ١\u002F١٧١، والحاكم في \"معرفة علوم الحديث\" ص ١٢٣، والخطيب في \"الموضح\" ٢\u002F٣١٧، والبيهقي ٥\u002F١٧ من طرق عن سليمان التيمي، به. وانظر ما تقدم برقم (١٥٠٣) . والعرش، قال أبو عبيد في \"غريب الحديث\" ٤\u002F٢١: يعني بيوت مكة، شميت العرش لأنها عيدان تنصب ويظلل عليها، وقد يقال لها أيضا: عروش، فمن قال: عرش، فواحدها عريش وجمعه عرش، مثل قليب وقلب، وسبيل وسبل، وطريق وطرق، ومن قال: عروش، فواحدها عرش وجمعه عروش، مثل: فلس وفلوس، وسرج وسروج. وقال النووي في \"شرح مسلم\" ٨\u002F٢٠٤-٢٠٥: قوله: \"وهذا كافر بالعرش\"، المراد: الكفر بالله تعالى، والمراد أنا تمتعنا ومعاوية يومئذ كافر على دين الجاهلية مقيم بمكة، والمراد بالمتعة العمرة التي كانت سنة سبع من الهجرة، وهي عمرة القضاء، وكان معاوية يومئذ كافرا، وإنما أسلم بعد ذلك عام الفتح سنة ثمان، وأما غير هذه العمرة من عمر النبي صلى الله عليه وسلم فلم يكن معاوية فيها كافرا ولا مقيما بمكة، بل كان معه صلى الله عليه وسلم.","2026-08-17T00:07:53.015072+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين عدا غنيم بن قيس المازني الذي هو من رجال مسلم. الحديث يتناول مسألة المتعة (العمرة) وسؤال سعد بن أبي وقاص عنها، مع ذكر وصف معاوية آنذاك بالكفر لكونه على دين الجاهلية قبل إسلامه. كما تناولت الملاحظة شرحاً لمفردات مثل 'العرش' بمعنى بيوت مكة، وذكرت طرقاً أخرى للحديث وأقوال العلماء في معناه.","opus_hadith_validation","validated",{"1":41,"2":43,"3":45,"4":47,"5":49,"6":51,"7":53,"8":55,"9":57,"10":59,"11":61,"12":63,"13":65,"14":67,"15":69,"16":71,"17":73,"18":75,"19":77},{"ar":42},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":44},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":46},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":48},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":50},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":52},"مسند بني هاشم",{"ar":54},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":56},"غير مصنف",{"ar":58},"مسند المكيين",{"ar":60},"مسند المدنيين",{"ar":62},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":64},"مسند الشاميين",{"ar":66},"مسند الكوفيين",{"ar":68},"مسند البصريين",{"ar":70},"مسند الأنصار",{"ar":72},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":74},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":76},"مسند النساء",{"ar":78},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":80,"meta":156},[81,98,117,130,146],{"collection":82,"uid":83,"number":84,"bookTitle":85,"chapter":86,"matn":87,"text":87,"grade":31,"tags":88,"commonTags":90,"sharedTagCount":9,"score":91,"scoreBreakdown":92,"url":97},"muslim","15-178","1225a","كتاب الحج","باب جَوَازِ التَّمَتُّعِ","سَأَلْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ - رضى الله عنه - عَنِ الْمُتْعَةِ، فَقَالَ فَعَلْنَاهَا وَهَذَا يَوْمَئِذٍ كَافِرٌ بِالْعُرُشِ ‏.‏ يَعْنِي بُيُوتَ مَكَّةَ ‏.‏",[19,89],"بيوت مكة",[19],0.803,{"weightedTags":93,"matn":94,"coverage":95,"context":96},0.6,0.093,0.1,0.01,"\u002Fmuslim\u002F15-178",{"collection":99,"uid":100,"number":101,"bookTitle":102,"chapter":103,"matn":104,"text":104,"grade":105,"tags":106,"commonTags":111,"sharedTagCount":9,"score":112,"scoreBreakdown":113,"url":116},"nasai","24-119","2737","كتاب مناسك الحج","باب التَّمَتُّعِ ‏.‏","مُعَاوِيَةُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ أَعَلِمْتَ أَنِّي قَصَّرْتُ مِنْ رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ الْمَرْوَةِ قَالَ لاَ ‏.‏ يَقُولُ ابْنُ عَبَّاسٍ هَذَا مُعَاوِيَةُ يَنْهَى النَّاسَ عَنِ الْمُتْعَةِ وَقَدْ تَمَتَّعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[107,108,19,109,110],"التقصير","المروة","التمتع","الحج",[19],0.7126,{"weightedTags":93,"matn":114,"coverage":95,"context":115},0.0076,0.005,"\u002Fnasai\u002F24-119",{"collection":99,"uid":118,"number":119,"bookTitle":102,"chapter":103,"matn":120,"text":120,"grade":105,"tags":121,"commonTags":124,"sharedTagCount":9,"score":125,"scoreBreakdown":126,"url":129},"24-118","2736","وَاللَّهِ إِنِّي لأَنْهَاكُمْ عَنِ الْمُتْعَةِ، وَإِنَّهَا، لَفِي كِتَابِ اللَّهِ وَلَقَدْ فَعَلَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعْنِي الْعُمْرَةَ فِي الْحَجِّ ‏.‏",[19,109,122,110,123],"العمرة في الحج","كتاب الله",[19],0.7092,{"weightedTags":93,"matn":127,"coverage":95,"context":128},0.0092,0,"\u002Fnasai\u002F24-118",{"collection":131,"uid":132,"number":133,"bookTitle":134,"chapter":135,"matn":136,"text":136,"grade":31,"tags":137,"commonTags":141,"sharedTagCount":9,"score":142,"scoreBreakdown":143,"url":145},"bukhari","90-7","6960","كتاب الحيل","باب الْحِيلَةِ فِي النِّكَاحِ","أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الشِّغَارِ‏.‏ قُلْتُ لِنَافِعٍ مَا الشِّغَارُ قَالَ يَنْكِحُ ابْنَةَ الرَّجُلِ وَيُنْكِحُهُ ابْنَتَهُ بِغَيْرِ صَدَاقٍ، وَيَنْكِحُ أُخْتَ الرَّجُلِ وَيُنْكِحُهُ أُخْتَهُ بِغَيْرِ صَدَاقٍ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ إِنِ احْتَالَ حَتَّى تَزَوَّجَ عَلَى الشِّغَارِ، فَهْوَ جَائِزٌ، وَالشَّرْطُ بَاطِلٌ‏.‏ وَقَالَ فِي الْمُتْعَةِ النِّكَاحُ فَاسِدٌ، وَالشَّرْطُ بَاطِلٌ‏.‏…",[138,139,140,19],"الشغار","النكاح","الصداق",[19],0.7056,{"weightedTags":93,"matn":128,"coverage":95,"context":144},0.0056,"\u002Fbukhari\u002F90-7",{"collection":82,"uid":147,"number":148,"bookTitle":85,"chapter":86,"matn":149,"text":149,"grade":31,"tags":150,"commonTags":151,"sharedTagCount":9,"score":152,"scoreBreakdown":153,"url":155},"15-180","1225c","مِثْلَ حَدِيثِهِمَا وَفِي حَدِيثِ سُفْيَانَ الْمُتْعَةُ فِي الْحَجِّ ‏.‏",[19,110,109],[19],0.7045,{"weightedTags":93,"matn":128,"coverage":95,"context":154},0.0045,"\u002Fmuslim\u002F15-180",{"limit":157,"candidateCount":158,"scoreVersion":159},5,33,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":161,"next":162},"1-1484","1-1486"]