مسند أحمد #152

ضعيف
⬅ العودة
حديث رقم 147من📚مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند الخلفاء الراشدين
📖
مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ

سَيَخْرُجُ أَهْلُ مَكَّةَ ثُمَّ لَا يَعْبُرُ بِهَا أَوْ لَا يَعْرِفُهَا إِلَّا قَلِيلٌ ثُمَّ تَمْتَلِئُ وَتُبْنَى ثُمَّ يَخْرُجُونَ مِنْهَا فَلَا يَعُودُونَ فِيهَا أَبَدًا

🏷️أشراط الساعةالفتنالملاحم
👤حسنابن لهيعةأبو الزبيرجابرعمر بن الخطاب
📚 التخريج و شرح الألفاظ

إسناده ضعيف، لضعف ابن لهيعة، وتدليس أبي الزبير: وهو محمد بن مسلم ابن تدرس المكي. وأخرجه البزار (٢٣٣) من طريق بشر بن عمر، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وفيه: " سيخرج أهل المدينة . ". وسيأتي إن شاء الله في مسند جابر بن عبد الله ٣ / ١٤٧.

💡 شرح الحديث

قوله: "ثم لا يعبر بها" : من عبر النهر; كنصر، عبورا; أي: قطعه; أي: لا يمشي فيها إلا قليل."أو لا يعبر بها" : ضبط - ببناء المفعول - من العبور، ولا يخفى أن قوله: "إلا قليل" لا يوافق هذه اللفظة، ولفظ "الترتيب" يدل على أنه مضارع عمر - بالميم - من التعمير، وهو أقرب."وتبنى" : على بناء المفعول...إلخ، ولعل هذا في آخر الزمان، والسين في قوله: "سيخرج" لا ينافيه، إما لأنه للتأكيد، لا للاستقبال القريب، أو لأن الآتي قريب، وقد قال - تعالى - : إنهم يرونه بعيدا ونراه قريبا

أحاديث مشابهة من كتب أخرى

حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
سَيَخْرُجُ أَهْلُ مَكَّةَ ثُمَّ لَا يَعْبُرُ بِهَا أَوْ لَا يَعْرِفُهَا إِلَّا قَلِيلٌ ثُمَّ تَمْتَلِئُ وَتُبْنَى ثُمَّ يَخْرُجُونَ مِنْهَا فَلَا يَعُودُونَ فِيهَا أَبَدًا
مسند أحمد — حديث رقم 152
ضعيف
حديث رقم 147 من مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند الخلفاء الراشدين
https://alsa7i7.com/ahmed/1-147