[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-1-1438":3,"ahmed-books-meta":44,"similar-hadiths-ahmed-1-1438-5":83,"hadith-navigation-ahmed-1-1438":170},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":31},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":24,"has_video":25,"has_audio":25,"narrators":26},"مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة","حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ مِنْ أَكْبَرِ الْمُسْلِمِينَ فِي الْمُسْلِمِينَ جُرْمًا رَجُلًا سَأَلَ عَنْ شَيْءٍ وَنَقَّرَ عَنْهُ حَتَّى أُنْزِلَ فِي ذَلِكَ الشَّيْءِ تَحْرِيمٌ مِنْ أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ",1,76,"مسند أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه",1438,"1520",133,3,"1-1438","1\u002F2\u002F3",[19,20,21,22,23],"كثرة السؤال","التنطع","التشديد","التحريم","الجرم","صحيح",false,[27,28,29,30],"عبد الرزاق","معمر","الزهري","عامر بن سعد بن أبي وقاص",{"id":13,"tags":32,"text":8,"grade":24,"category":7,"idInBook":12,"is_short":33,"audio_url":34,"narrators":35,"chapter_ar":11,"chapter_en":34,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":34,"explication":36,"english_text":34,"llm_validated":33,"matn_start_char":37,"explication_vocab":38,"llm_validation_at":39,"llm_validation_model":40,"llm_validation_resume":41,"llm_validation_source":42,"llm_validation_status":43},[19,20,21,22,23],true,"",[27,28,29,30],"قوله : \"في المسلمين \" : أي : في شأنهم .\"وفقر عنه \" : - بتقديم الفاء على القاف ، مخفف أو مشدد - ; أي : بحث عنه تعنتا .\"تحريم \" : لأن ضرره عاد إلى الكل ; إذ لولا التحريم ، لكان حلالا ، وهذا يقتضي أن الأصل في الأشياء الإباحة ، والله تعالى أعلم .",190,"إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٣٥٨) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وأخرجه الخطيب البغدادي في \"الفقيه والمتفقه\" ٢\u002F٩ من طريق سلام بن أبي مطيع، عن معمر، به. وأخرجه الشافعي ١\u002F١٩، والدورقي (١٣) ، والبخاري (٧٢٨٩) ، ومسلم (٢٣٥٨) ، والطحاوي في \"مشكل الآثار\" ٢\u002F٢١٢، والشاشي (٩٦) ، وابن حبان (١١٠) ، والبغوي (١٤٤) من طرق عن الزهري، به. قال البغوي رحمه الله: المسألة وجهان: أحدهما: ما كان على وجه التبين والتعلم فيما يحتاج إليه من أمر الدين، فهو جائز مأمور به، قال الله تعالى: (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) ] النحل: ٤٣ [، وقال الله تعالى: (فاسأل الذين يقرؤون الكتاب من قبلك) [يونس: ٩٤] ، وقد سألت الصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم مسائل، فأنزل الله سبحانه وتعالى بيانها في كتابه، كما قال الله عز وجل: (يسألونك عن الأهلة) [البقرة: ١٨٩] ، (يسألونك عن المحيض) [البقرة: ٢٢٢] ، (يسألونك عن الأنفال) [الأنفال: ١] . والوجه الآخر: ما كان على وجه التكلف، فهو مكروه، فسكوت صاحب الشرع عن الجواب في مثل هذا زجر وردع للسائل، فإذا وقع الجواب، كان عقوية وتغليظا. والمراد من الحديث هذا النوع من السؤال، وقد شدد بنو إسرائيل على أنفسهم بالسؤال عن وصف البقرة، مع وقوع الغنية عنه بالبيان المتقدم، فشدد الله عليهم.","2026-08-17T00:02:54.769210+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث صحيح الإسناد، يبين أن من أكبر الجرائم في حق المسلمين رجل يسأل عن شيء وينقب عنه تعنتاً حتى ينزل تحريم بسبب سؤاله، مع بيان أن الأصل في الأشياء الإباحة، وأن السؤال على وجه التعلم جائز، وأما على وجه التكلف فمكروه.","opus_hadith_validation","validated",{"1":45,"2":47,"3":49,"4":51,"5":53,"6":55,"7":57,"8":59,"9":61,"10":63,"11":65,"12":67,"13":69,"14":71,"15":73,"16":75,"17":77,"18":79,"19":81},{"ar":46},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":48},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":50},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":52},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":54},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":56},"مسند بني هاشم",{"ar":58},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":60},"غير مصنف",{"ar":62},"مسند المكيين",{"ar":64},"مسند المدنيين",{"ar":66},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":68},"مسند الشاميين",{"ar":70},"مسند الكوفيين",{"ar":72},"مسند البصريين",{"ar":74},"مسند الأنصار",{"ar":76},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":78},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":80},"مسند النساء",{"ar":82},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":84,"meta":166},[85,102,116,130,148],{"collection":86,"uid":87,"number":88,"bookTitle":89,"chapter":90,"matn":91,"text":91,"grade":34,"tags":92,"commonTags":93,"sharedTagCount":94,"score":95,"scoreBreakdown":96,"url":101},"muslim","43-172","2358a","كتاب الفضائل","باب تَوْقِيرِهِ صلى الله عليه وسلم وَتَرْكِ إِكْثَارِ سُؤَالِهِ عَمَّا لاَ ضَرُورَةَ إِلَيْهِ أَوْ لاَ\n يَت","\"‏ إِنَّ أَعْظَمَ الْمُسْلِمِينَ فِي الْمُسْلِمِينَ جُرْمًا مَنْ سَأَلَ عَنْ شَىْءٍ لَمْ يُحَرَّمْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَحُرِّمَ عَلَيْهِمْ مِنْ أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ ‏\"‏ ‏.‏",[19,22,23,20],[19,20,22,23],4,0.6518,{"weightedTags":97,"matn":98,"coverage":99,"context":100},0.4687,0.1009,0.08,0.0023,"\u002Fmuslim\u002F43-172",{"collection":103,"uid":104,"number":105,"bookTitle":106,"chapter":107,"matn":108,"text":108,"grade":34,"tags":109,"commonTags":110,"sharedTagCount":94,"score":111,"scoreBreakdown":112,"url":115},"bukhari","96-20","7289","كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة","باب مَا يُكْرَهُ مِنْ كَثْرَةِ السُّؤَالِ وَتَكَلُّفِ مَا لاَ يَعْنِيهِ","\"‏ إِنَّ أَعْظَمَ الْمُسْلِمِينَ جُرْمًا مَنْ سَأَلَ عَنْ شَىْءٍ لَمْ يُحَرَّمْ، فَحُرِّمَ مِنْ أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ ‏\"‏‏.‏",[19,22,23,20],[19,20,22,23],0.6413,{"weightedTags":97,"matn":113,"coverage":99,"context":114},0.0871,0.0056,"\u002Fbukhari\u002F96-20",{"collection":86,"uid":117,"number":118,"bookTitle":89,"chapter":90,"matn":119,"text":119,"grade":34,"tags":120,"commonTags":123,"sharedTagCount":15,"score":124,"scoreBreakdown":125,"url":129},"43-173","2358b","\"‏ أَعْظَمُ الْمُسْلِمِينَ فِي الْمُسْلِمِينَ جُرْمًا مَنْ سَأَلَ عَنْ أَمْرٍ لَمْ يُحَرَّمْ فَحُرِّمَ عَلَى النَّاسِ مِنْ أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ ‏\"‏ ‏.‏",[23,121,22,122,21],"السؤال","كثرة المسائل",[21,22,23],0.5159,{"weightedTags":126,"matn":127,"coverage":128,"context":114},0.3631,0.0873,0.06,"\u002Fmuslim\u002F43-173",{"collection":131,"uid":132,"number":133,"bookTitle":134,"chapter":135,"matn":136,"text":136,"grade":137,"tags":138,"commonTags":140,"sharedTagCount":141,"score":142,"scoreBreakdown":143,"url":147},"abudawud","42-15","4610","كتاب السنة","باب لُزُومِ السُّنَّةِ","\"‏ إِنَّ أَعْظَمَ الْمُسْلِمِينَ فِي الْمُسْلِمِينَ جُرْمًا مَنْ سَأَلَ عَنْ أَمْرٍ لَمْ يُحَرَّمْ فَحُرِّمَ عَلَى النَّاسِ مِنْ أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[121,22,23,139],"المسائل",[22,23],2,0.3662,{"weightedTags":144,"matn":127,"coverage":145,"context":146},0.2318,0.04,0.0071,"\u002Fabudawud\u002F42-15",{"collection":149,"uid":150,"number":151,"bookTitle":152,"chapter":153,"matn":154,"text":154,"grade":155,"tags":156,"commonTags":159,"sharedTagCount":141,"score":160,"scoreBreakdown":161,"url":165},"tirmidhi","41-35","2679","كتاب العلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب فِي الاِنْتِهَاءِ عَمَّا نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم","\"‏ اتْرُكُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ فَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ فَخُذُوا عَنِّي فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةِ سُؤَالِهِمْ وَاخْتِلاَفِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[19,157,20,158],"هلاك الأمم السابقة","طاعة الأنبياء",[19,20],0.2877,{"weightedTags":162,"matn":163,"coverage":145,"context":164},0.2369,0.0045,0.0063,"\u002Ftirmidhi\u002F41-35",{"limit":167,"candidateCount":168,"scoreVersion":169},5,170,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":171,"next":172},"1-1437","1-1439"]