[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-1-1433":3,"ahmed-books-meta":44,"similar-hadiths-ahmed-1-1433-5":83,"hadith-navigation-ahmed-1-1433":173},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":32},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة","حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ فَقَالَ أَلَيْسَ يَنْقُصُ الرُّطَبُ إِذَا يَبِسَ قَالُوا بَلَى فَكَرِهَهُ",1,71,"مسند أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه",1433,"1515",189,3,"1-1433","1\u002F2\u002F3",[19,20,21,22],"بيع الرطب بالتمر","نقصان الرطب","الرطب","التمر","حسن",false,[26,27,28,29,30,31],"ابن نمير","مالك بن أنس","عبد الله بن يزيد","الأسود بن سفيان","أبو عياش","سعد بن أبي وقاص",{"id":13,"tags":33,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":34,"audio_url":35,"narrators":36,"chapter_ar":11,"chapter_en":35,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":35,"explication":37,"english_text":35,"llm_validated":34,"matn_start_char":14,"explication_vocab":38,"llm_validation_at":39,"llm_validation_model":40,"llm_validation_resume":41,"llm_validation_source":42,"llm_validation_status":43},[19,20,21,22],true,"",[26,27,28,29,30,31],"قوله : \"عن الرطب بالتمر \" : أي : بيع أحدهما بالآخر .\"أليس ينقص \" : في \"ليس\" ضمير الشأن .قال القاضي في \"شرح المصابيح \" : ليس المراد من الاستفهام في قوله : \"أينقص\" استعلام القضية ; فإنها جلية مستغنية عن \"الاستكشاف ، بل التنبيه على أن المطلوب تحقق المماثلة حال اليبوسة ، فلا يكفي تماثل الرطب والتمر على رطوبته ، ولا على فرض اليبوسة ; لأنه تخمين ، فلا يجوز بيع أحدهما بالآخر ، وبه قال أكثر أهل العلم ، وجوزه أبو حنيفة ; حملا للحديث على النسيئة ، وهذا التقييد يفسد السؤال والجواب وترتب النهي عليهما بالكلية ; إذ كونه نسيئة يكفي في عدم الجواز ، ولا دخل معه للجفاف ، انتهى .والأقرب قول الجمهور ، ولذلك خالف الإمام صاحباه ، وذهبا إلى قول الجمهور ، والله تعالى أعلم .","إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عياش- وهو زيد بن عياش المدني- فمن رجال أصحاب السنن، روى عنه عبد الله بن يزيد، وعمران بن أنس السلمي، ووثقه الدارقطني وذكره ابن حبان في \"الثقات\"، وصحح له هو وابن خزيمة والحاكم. وهو في \"الموطا\" ٢\u002F٦٢٤. ومن طريق مالك أخرجه الشافعي في \"المسند\" ٢\u002F١٥٩، وفي \"الرسالة\" (٩٠٧) ، والطيالسي (٢١٤) ، وعبد الرزاق (١٤١٨٥) ، وابن أبي شيبة ٦\u002F١٨٢ و١٤\u002F٢٠٤، وأبو داود (٣٣٥٩) ، وابن ماجه (٢٢٦٤) ، والترمذي (١٢٢٥) ، والنسائي ٧\u002F٢٦٨، وأبو يعلى (٧١٢) و (٧١٣) ، وابن الجارود (٦٥٧) ، والطحاوي في \"شرح معاني الآثار\" ٤\u002F٦، والشاشي (١٦١) و (١٦٢) و (١٦٣) ، وابن حبان (٤٩٩٧) ، والدارقطني في \"سننه\" ٣\u002F٤٩، والحاكم ٢\u002F٣٨، والبيهقي ٥\u002F٢٩٤، والبغوي (٢٠٦٨) . قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند أهل العلم، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي وانظر ما قاله الحاكم في\"المستدرك\" ٢\u002F٣٨- ٣٩. وأخرجه أبو داود (٣٣٦٠) ، والطحاوي ٤\u002F٦، والدارقطني ٣\u002F٤٩، والحاكم ٢\u002F٣٨-٣٩، والبيهقي ٥\u002F٢٩٤ من طريق يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن يزيد، بهذا الإسناد. ولفظه: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيئة. قال الدارقطني: وخالفه (يعني يحيى بن أبي كثير) مالك وإسماعيل بن أمية والضحاك بن عثمان وأسامة بن زيد، رووه عن عبد الله بن يزيد ولم يقولوا فيه: نسيئة، واجتماع هؤلاء الأربعة على خلاف ما رواه يحيى، يدل على ضبطهم للحديث، وفيهم إمام حافظ وهو مالك بن إنس. وأخرجه الطحاوي ٤\u002F٦ من طريق عمران بن أبي أنس: أن مولى لبني مخزوم حدثه أنه سال سعد بن إبي وقاص عن الرجل يسلف الرجل الرطب بالتمر إلى أجل، فقال سعد: نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذا. وأخرج حديث عمران بن أبي أنس هذا دون ذكر الأجل الحاكم ٢\u002F٤٣، وعنه البيهقي ٥\u002F٢٩٥. وانظر تعليق ابن التركماني على هذا الحديث في \"الجوهر النقي\". وسميأتي الحديث برقم (١٥٤٤) و (١٥٥٢) . قال البغوي في \"شرح السنة\" ٨\u002F٧٩: هذا الحديث أصل في أنه لا يجوز بيع شيء من المطعوم بجنسه، وأحدهما رطب، والآخر يابس، مثل بيع الرطب بالتمر، وبيع العنب بالزبيب، واللحم الرطب بالقديد، وهذا قول أكثر أهل العلم، وإليه ذهب مالك والشافعي وأحمد وأبو يوسف ومحمد بن الحسن، وجوزه أبو حنيفة وحده. وانظر \"شرح معاني الآثار\" للطحاوي ٤\u002F٦-٧.","2026-08-17T00:02:24.128742+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث صحيح الإسناد، رجاله ثقات، وقد رواه جماعة من الأئمة، وحسنه الترمذي وصححه الحاكم، وهو أصل في عدم جواز بيع المطعوم بجنسه إذا كان أحدهما رطباً والآخر يابساً، وهو قول الجمهور، وخالف فيه أبو حنيفة.","opus_hadith_validation","validated",{"1":45,"2":47,"3":49,"4":51,"5":53,"6":55,"7":57,"8":59,"9":61,"10":63,"11":65,"12":67,"13":69,"14":71,"15":73,"16":75,"17":77,"18":79,"19":81},{"ar":46},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":48},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":50},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":52},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":54},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":56},"مسند بني هاشم",{"ar":58},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":60},"غير مصنف",{"ar":62},"مسند المكيين",{"ar":64},"مسند المدنيين",{"ar":66},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":68},"مسند الشاميين",{"ar":70},"مسند الكوفيين",{"ar":72},"مسند البصريين",{"ar":74},"مسند الأنصار",{"ar":76},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":78},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":80},"مسند النساء",{"ar":82},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":84,"meta":169},[85,103,122,141,155],{"collection":86,"uid":87,"number":88,"bookTitle":89,"chapter":90,"matn":91,"text":91,"grade":92,"tags":93,"commonTags":95,"sharedTagCount":15,"score":96,"scoreBreakdown":97,"url":102},"nasai","44-98","4546","كتاب البيوع","باب اشْتِرَاءِ التَّمْرِ بِالرُّطَبِ ‏‏","سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ فَقَالَ ‏\"‏ أَيَنْقُصُ إِذَا يَبِسَ ‏\"‏ ‏.‏ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ فَنَهَى عَنْهُ ‏.‏","Hasan(Darussalam)",[21,22,19,94],"النهي عن البيع",[19,21,22],0.6089,{"weightedTags":98,"matn":99,"coverage":100,"context":101},0.4088,0.1209,0.075,0.0042,"\u002Fnasai\u002F44-98",{"collection":104,"uid":105,"number":106,"bookTitle":107,"chapter":108,"matn":109,"text":109,"grade":92,"tags":110,"commonTags":113,"sharedTagCount":114,"score":115,"scoreBreakdown":116,"url":121},"ibnmajah","12-128","2264","كتاب التجارات","باب بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ","- أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَأَلَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ عَنِ اشْتِرَاءِ الْبَيْضَاءِ، بِالسُّلْتِ فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ أَيَّتُهُمَا أَفْضَلُ قَالَ الْبَيْضَاءُ ‏.‏ فَنَهَانِي عَنْهُ وَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ سُئِلَ عَنِ اشْتِرَاءِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ فَقَالَ ‏\"‏ أَيَنْقُصُ الرُّطَبُ إِذَا يَبِسَ ‏\"‏ ‏.‏ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ فَنَهَى عَنْ ذَلِكَ ‏.‏",[111,19,94,20,112],"بيع البيضاء بالسلت","التفاضل في البيع",[19,20],2,0.4932,{"weightedTags":117,"matn":118,"coverage":119,"context":120},0.3615,0.0617,0.05,0.02,"\u002Fibnmajah\u002F12-128",{"collection":123,"uid":124,"number":125,"bookTitle":126,"chapter":127,"matn":128,"text":128,"grade":35,"tags":129,"commonTags":134,"sharedTagCount":114,"score":135,"scoreBreakdown":136,"url":140},"muslim","36-31","1988d","كتاب الأشربة","باب كَرَاهَةِ انْتِبَاذِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ مَخْلُوطَيْنِ ‏‏","\"‏ الرُّطَبَ وَالزَّهْوَ وَالتَّمْرَ وَالزَّبِيبَ ‏\"‏ ‏.‏",[130,21,131,22,132,133],"الأنبذة","الزهو","الزبيب","خلط الأشربة",[21,22],0.301,{"weightedTags":137,"matn":138,"coverage":119,"context":139},0.2385,0.0125,0,"\u002Fmuslim\u002F36-31",{"collection":86,"uid":142,"number":143,"bookTitle":89,"chapter":144,"matn":145,"text":145,"grade":35,"tags":146,"commonTags":150,"sharedTagCount":114,"score":151,"scoreBreakdown":152,"url":154},"44-89","4537","باب بَيْعِ الْكَرْمِ بِالزَّبِيبِ ‏‏","أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ فِي الْعَرَايَا بِالتَّمْرِ وَالرُّطَبِ ‏.‏",[147,148,22,21,149],"العرايا","بيع العرايا","الرخصة",[21,22],0.3002,{"weightedTags":137,"matn":153,"coverage":119,"context":139},0.0117,"\u002Fnasai\u002F44-89",{"collection":156,"uid":157,"number":158,"bookTitle":89,"chapter":159,"matn":160,"text":160,"grade":161,"tags":162,"commonTags":164,"sharedTagCount":114,"score":165,"scoreBreakdown":166,"url":168},"abudawud","23-37","3362","باب فِي بَيْعِ الْعَرَايَا","أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا بِالتَّمْرِ وَالرُّطَبِ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[148,149,22,21,163],"البيوع",[21,22],0.2994,{"weightedTags":137,"matn":167,"coverage":119,"context":139},0.0109,"\u002Fabudawud\u002F23-37",{"limit":170,"candidateCount":171,"scoreVersion":172},5,335,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":174,"next":175},"1-1432","1-1434"]