[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-1-1420":3,"ahmed-books-meta":43,"similar-hadiths-ahmed-1-1420-5":82,"hadith-navigation-ahmed-1-1420":163},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":31},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":22,"has_video":23,"has_audio":23,"narrators":24},"مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة","حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ الْحَضْرَمِيِّ بْنِ لَاحِقٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا هَامَةَ وَلَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ إِنْ يَكُنْ فَفِي الْمَرْأَةِ وَالدَّابَّةِ وَالدَّارِ",1,58,"مسند أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه",1420,"1502",222,3,"1-1420","1\u002F2\u002F3",[19,20,21],"الهامة","العدوى","الطيرة","حسن",false,[25,26,27,28,29,30],"سويد بن عمرو","أبان","يحيى","الحضرمي بن لاحق","سعيد بن المسيب","سعد بن مالك",{"id":13,"tags":32,"text":8,"grade":22,"category":7,"idInBook":12,"is_short":33,"audio_url":34,"narrators":35,"chapter_ar":11,"chapter_en":34,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":34,"explication":36,"english_text":34,"llm_validated":33,"matn_start_char":14,"explication_vocab":37,"llm_validation_at":38,"llm_validation_model":39,"llm_validation_resume":40,"llm_validation_source":41,"llm_validation_status":42},[19,20,21],true,"",[25,26,27,28,29,30],"قوله : \"لا هامة \" : - بتخفيف الميم ، وجوز تشديدها - : طائر كانوا يتشاءمون به .\"ولا عدوى \" : هي مجاوزة العلة من صاحبها إلى غيره .\"ولا طيرة \" : - بكسر ففتح ، وقد تسكن - : التشاؤم بالشيء ، والمقصود : إبطال معتقدات الجاهلية من تأثير بعض الأشياء ، ومعنى : \"إن يكن \" : أي : الشؤم بإجراء العادة لا بالتأثير ; أي : فلو تشاءم بها إنسان بالنظر إلى كونها أسبابا عادية ، لكان ذاك جائزا ، وقيل : هو بيان أنه لو كان ، لكان في هذه الأشياء ، لكنه غير ثابت في هذه الأشياء ، فلا ثبوت له أصلا ، وقيل غير ذلك ، والله تعالى أعلم .","إسناده جيد، حضرمي بن لاحق روى عنه غير واحد، وذكره ابن حبان في \"الثقات\"، وقال النسائي: لا بأس به، وأخرج له هو وأبو داود، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير سويد بن عمرو، فمن رجال مسلم. أبان: هو ابن يزيد العطار، ويحيى: هو ابن أبي كثير. وأخرجه أبو داود (٣٩٢١) عن موسى بن إسماعيل، وأبو يعلى (٧٦٦) عن هدبة بن خالد، والطحاوي في \"شرح معاني الآثار\" ٤\u002F٣١٤، و\"شرح مشكل الآثار\" ٤\u002F٧٢-٧٣ من طريق حبان، ثلاثتهم عن أبان العطار، بهذا الإسناد. وحديث حبان عند الطحاوي في \"المشكل\" مختصر جدا بقوله: \"لا هامة\" فقط، وزاد هدبة في آخر حديثه: وكان يقول: \"إذا كان الطاعون بأرض فلا تهبطوا عليه، وإذا كان بأرض وأنتم بها، فلا تفروا منه\"، وستأتي هذه الزيادة في \"المسند\" برقم (١٦١٥) . وأخرجه البزار (١٠٨٢) ، والطبري في \"تهذيب الآثار- مسند علي\" ص ١١، والطحاوي في \"معاني الآثار\" ٤\u002F٣١٣، والبيهقي ٨\u002F١٤٠ من طرق عن يحيى بن أبي كثير، به. ورواية الطبري مختصرة. وانظر ما سيأتي برقم (١٥٥٤) . قوله: \"لا هامة\"، قال السندي: بتخفيف الميم، وجؤز تشديدها: طائر كانوا يتشاءمون به. والطيرة: التشاؤم. وقوله: \"إن يك ففي المرأة . \"، قال الخطابي في \"معالم السنن\" ٤\u002F٢٣٦: معناه إبطال مذهبهم في الطيرة بالسوانح والبوارح من الطير والظباء ونحوها، إلا أنه يقول: إن كانت لأحدكم دار يكره سكناها، أو امرأة يكره صحبتها، أو فرس لا يعجبه ارتباطه فليفارقها، بان ينتقل عن الدار ويبيع الفرس، وكأن محل هذا الكلام محل استثناء الشيء من غير جنسه، وسبيله سبيل الخروج من كلام إلى غيره، وقد قيل: إن شؤم الدار ضيقها وسوء جارها، وشؤم الفرس أن لا يغزى عليها، وشؤم المرأة أن لا تلد.","2026-08-17T00:01:05.859217+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث إسناده جيد، رواه جماعة عن أبان العطار، عن يحيى بن أبي كثير، عن الحضرمي بن لاحق، عن سعيد بن المسيب، عن سعد بن مالك. الحديث ينفي معتقدات الجاهلية في الطيرة والعدوى والهامة، ويقرر أن الشؤم لا تأثير له إلا إذا كان بسبب عادي (مثل المرأة أو الدابة أو الدار). الحديث حسن لذاته، وله طرق متعددة تدعم صحته.","opus_hadith_validation","validated",{"1":44,"2":46,"3":48,"4":50,"5":52,"6":54,"7":56,"8":58,"9":60,"10":62,"11":64,"12":66,"13":68,"14":70,"15":72,"16":74,"17":76,"18":78,"19":80},{"ar":45},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":47},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":49},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":51},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":53},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":55},"مسند بني هاشم",{"ar":57},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":59},"غير مصنف",{"ar":61},"مسند المكيين",{"ar":63},"مسند المدنيين",{"ar":65},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":67},"مسند الشاميين",{"ar":69},"مسند الكوفيين",{"ar":71},"مسند البصريين",{"ar":73},"مسند الأنصار",{"ar":75},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":77},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":79},"مسند النساء",{"ar":81},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":83,"meta":159},[84,104,120,134,146],{"collection":85,"uid":86,"number":87,"bookTitle":88,"chapter":89,"matn":90,"text":90,"grade":91,"tags":92,"commonTags":96,"sharedTagCount":15,"score":97,"scoreBreakdown":98,"url":103},"abudawud","30-18","3921","كتاب الكهانة و التطير","باب فِي الطِّيَرَةِ","\"‏ لاَ هَامَةَ وَلاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَإِنْ تَكُنِ الطِّيَرَةُ فِي شَىْءٍ فَفِي الْفَرَسِ وَالْمَرْأَةِ وَالدَّارِ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[19,20,21,93,94,95],"الفرس","المرأة","الدار",[19,20,21],0.8545,{"weightedTags":99,"matn":100,"coverage":101,"context":102},0.6,0.1188,0.1,0.0357,"\u002Fabudawud\u002F30-18",{"collection":105,"uid":106,"number":107,"bookTitle":108,"chapter":109,"matn":110,"text":110,"grade":111,"tags":112,"commonTags":114,"sharedTagCount":15,"score":115,"scoreBreakdown":116,"url":119},"ibnmajah","31-104","3539","كتاب الطب","باب مَنْ كَانَ يُعْجِبُهُ الْفَأْلُ وَيَكْرَهُ الطِّيَرَةَ","\"‏ لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَلاَ هَامَةَ وَلاَ صَفَرَ ‏\"‏ ‏.‏","صحيح",[20,21,19,113],"صفر",[19,20,21],0.812,{"weightedTags":99,"matn":117,"coverage":101,"context":118},0.112,0,"\u002Fibnmajah\u002F31-104",{"collection":121,"uid":122,"number":123,"bookTitle":124,"chapter":125,"matn":126,"text":126,"grade":34,"tags":127,"commonTags":129,"sharedTagCount":15,"score":130,"scoreBreakdown":131,"url":133},"muslim","39-155","2223d","كتاب السلام","باب الطِّيَرَةِ وَالْفَأْلِ وَمَا يَكُونُ فِيهِ الشُّؤْمُ ‏‏","صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ لاَ عَدْوَى وَلاَ هَامَةَ وَلاَ طِيَرَةَ وَأُحِبُّ الْفَأْلَ الصَّالِحَ ‏\"‏ ‏.‏",[20,19,21,128],"الفأل",[19,20,21],0.8028,{"weightedTags":99,"matn":132,"coverage":101,"context":118},0.1028,"\u002Fmuslim\u002F39-155",{"collection":85,"uid":135,"number":136,"bookTitle":88,"chapter":89,"matn":137,"text":137,"grade":91,"tags":138,"commonTags":141,"sharedTagCount":15,"score":142,"scoreBreakdown":143,"url":145},"30-9","3912","\"‏ لاَ عَدْوَى وَلاَ هَامَةَ وَلاَ نَوْءَ وَلاَ صَفَرَ ‏\"‏ ‏.‏",[20,19,139,113,21,140],"النوء","التشاؤم",[19,20,21],0.782,{"weightedTags":99,"matn":144,"coverage":101,"context":118},0.082,"\u002Fabudawud\u002F30-9",{"collection":147,"uid":148,"number":149,"bookTitle":108,"chapter":150,"matn":151,"text":151,"grade":34,"tags":152,"commonTags":154,"sharedTagCount":15,"score":155,"scoreBreakdown":156,"url":158},"bukhari","76-27","5707","باب الْجُذَامِ","\"‏ لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَلاَ هَامَةَ وَلاَ صَفَرَ، وَفِرَّ مِنَ الْمَجْذُومِ كَمَا تَفِرُّ مِنَ الأَسَدِ ‏\"‏‏.‏",[20,21,19,113,153],"الجذام",[19,20,21],0.7804,{"weightedTags":99,"matn":157,"coverage":101,"context":118},0.0804,"\u002Fbukhari\u002F76-27",{"limit":160,"candidateCount":161,"scoreVersion":162},5,62,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":164,"next":165},"1-1419","1-1421"]